Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On Saturday, the twenty-ninth of that same month, the Maliki qadi arrived in Syria from Egypt. He was the eminent imam and scholar Fakhr al-Din Abu al-ʿAbbas Ahmad ibn Salama ibn (1) Ahmad ibn Salama al-Iskandari al-Maliki, appointed to the judgeship of Damascus in place of the chief qadi Jamal al-Din al-Zawwawi, whose strength had failed and whose illness had become severe. The judges and leading citizens went out to receive him, and his letter of appointment was read aloud in the Great Mosque on the day after his arrival; it was dated the twelfth of the month. His deputy, the jurist Nur al-Din al-Sakhawi, also reached Damascus and delivered a lesson in the mosque at the opening (2) of Jumada al-Awwal. The notables attended, and his virtues, learning, integrity, firmness, and piety were all praised. Nine days later the deposed al-Zawwawi died; he had exercised the judiciary in Damascus for thirty years.

That same year the amir Sayf al-Din Bahādurʾāṣ was released from the prison of al-Karak, taken to Cairo, and honoured by the sultan. His imprisonment there had been in compliance with the request of the governor of Syria because of an incident that had occurred between them in Malatya.

The mahmal set out on Thursday, 9 Shawwal, with Sayf al-Din Kujkun (3) al-Mansuri as amir of the Hajj.

Among those who made the pilgrimage (4) were the chief qadi Najm al-Din ibn Ṣaṣrā together with his nephew Sharaf al-Din, Kamal al-Din ibn al-Shirazi, Qadi Jalal al-Din al-Hanafi, Shaykh Sharaf al-Din ibn Taymiyya, and many others.

On the sixth of this month Qadi Fiʾl-Din (6) Muhammad, son of Shaykh Kamal al-Din ibn al-Shurayshi, lectured in the Jarukhiyya (5) after the death of Shaykh Sharaf al-Din ibn Salam (7); the notables were present.

On the nineteenth of the month Ibn al-Zamlakani taught in the ʿAdrawiyya in place of Ibn Salam.

During the same period Shaykh Sharaf al-Din ibn Taymiyya lectured in the Hanbaliyya (8) with his brother’s permission after the death of their maternal brother Badr al-Din Qasim ibn Muhammad ibn Khalid. Shaykh Taqi al-Din himself attended the lesson, and large numbers of dignitaries and others were present both before his brother’s departure for the Hajj and after his return.

News reached Damascus that wine and every form of immorality had been abolished throughout the coastal regions, Tripoli, and elsewhere; many taxes had likewise been removed from the people there, and in every village of the Nusayriyya district a mosque had been built. Praise and gratitude belong to Allah for these blessings.

(1) In the printed edition: “Aḥmad ibn Salāma ibn Aḥmad ibn Aḥmad ibn Salāma,” with the extra “Aḥmad.” He appears in the obituaries under 718 AH. (2) Not in the printed edition; it is found in al-Dāris (vol. 2, p. 66), quoted from Ibn Kathīr. (3) In the printed edition: “Kajkānī,” which is a corruption. He was one of the chief emirs of Damascus; he died in 739 AH (al-Durr al-Kāmina, 3/265). (4) In the B edition: “in this year.” (5) In the printed edition: “al-Jārūdhīyah” (with ḍād). It denotes the school inside Bab al-Faraj and al-Farādīs, adjacent to the Ḥanafī Iqbāliyya, north of al-Amawī and al-Ẓāhirīyah al-Juwāniyya (al-Dāris, 1/225). (6) In the printed edition: “Jalāl.” (7) In the printed edition: “Ibn Abī Salām,” which is erroneous; the correct name will appear in the obituaries. (8) The Sharīfī Ḥanbalī school at Qibāqibīya al-ʿAtīqa (al-Dāris, 2/64).
وفي يوم السبت تاسع وعشرين منه قدم قاضي المالكيَّة إلى الشَّام من مصرَ وهو الإمام العلامة فخر الدين أبو العباس أحمد بن سلامة بن (١) أحمد بن سلامة الإسكندري المالكي، على قضاء دمشقَ عوضًا عن قاضي القضاة جمال الدين الزواوي لضعفه واشتداد مرضه، فالتقاه القُضاةُ والأعيان، وقُرئ تقليده بالجامع ثاني يوم وصوله، وهو مؤرخ بثانيْ عشرَ الشهر، وقدم نائبه الفقيه نور الدين السخاوي ودرَّس بالجامع في مستهلّ (٢) جُمادى الأولى، وحضر عنده الأعيان، وشُكرت فضائله وعلومُه ونزاهته وصرامته وديانته، وبعد ذلك بتسعة أيام توفي الزَّواوي المعزول، وقد باشر القضاءَ بدمشق ثلاثينَ سنة. وفيها أفرج عن الأمير سيف الدين بَهَادُرآص من سِجْن الكَرَك، وحُمل إلى القاهرة، وأكرمه السلطان، وكان سَجْنُه بها مطاوعةً لإشارةِ نائب الشّام بسبب ما كان وقع بينهما بمَلَطْيَةَ. وخرج المَحْمَلُ في يوم الخميس تاسع شوال، وأمير الحج سيف الدين كُجْكُن (٣) المنصوري. وممَّن حجَّ (٤) قاضي القضاة نجم الدين بن صَصْرى وابن أخيه شرف الدين، وكمال الدين بن الشِّيرازي، والقاضي جلال الدين الحنفي، والشيخ شرف الدين بن تيمية، وخلق. وفي سادس هذا الشهر درَّس بالجَاروخية (٥) القاضي في (٦) الدين محمد بن الشيخ كمال الدين بن الشُريشي بعد وفاة الشَّيخ شرف الدين بن سلام (٧) وحضر عنده الأعيان. وفي التاسعَ عشرَ منه درَّس ابن الزَّمْلَكاني بالعَذْراويّة عوضًا عن ابن سَلَام. وفيه درّس الشيخ شرف الدّين بن تيمية بالحَنْبلية (٨) عن إذن أخيه له بذلك بعد وفاة أخيهما لأمِّهما بدر الدِّين قاسم بن محمد بن خالد، ثم سافر الشَّيخ شرفُ الدين إلى الحجّ، وحضر الشيخ تقي الدّين الدَّرَس بنفسه، وحضر عنده خلقٌ كثير من الأعيان وغيرهم حتى عاد أخوه، وبعد عوده أيضًا. وجاءت الأخبارُ بأنّه قد أُبطلت الخمور والفواحش كلُّها من بلاد السَّواحل وطرابُلُس وغيرها، ووضعت مُكُوسٌ كثيرةٌ عن النَّاس هنالك، وبنيت بقرى النُّصَيريّة في كل قرية مسجد، ولله الحمد والمنة.
(١) في ط: أحمد بن سلامة بن أحمد بن أحمد بن سلامة. بزيادة أحمد وسيأتي في وفيات سنة (٧١٨ هـ). (٢) ليست في ط، وهي كذلك في الدارس (٢/ ٦٦) نقلًا عن ابن كثير. (٣) في ط: كجكني وهو تحريف. وهو أحد الأمراء الكبار بدمشق. مات سنة (٧٣٩ هـ) الدرر الكامنة (٣/ ٢٦٥). (٤) في ب: في هذه السنة. (٥) في ط: الجاروضية بالضاد. وهي: مدرسة داخل باب الفرج والفراديس، لصيقة الإقبالية الحنفية، شمالي الأموي والظاهرية الجوانية. الدارس (١/ ٢٢٥). (٦) في ط: جلال. (٧) في ط: ابن أبي سلام. وهو توهم، وسيأتي صحيحًا في الوفيات. (٨) المدرسة الحنبلية الشريفية عند القباقبية العتيقة. الدارس (٢/ ٦٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies