Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

replacing Shaykh Karīm al-Dīn ʿAbd al-Karīm ibn al-Ḥusayn al-Āmilī (1), who had already passed away. He had been a man of spiritual detachment and high aspiration. A splendid robe of honor was bestowed upon al-Qūnawī, and Saʿīd al-Suʿadāʾ (2) was present at the ceremony.

On Thursday, the third of Dhu al-Qaʿdah, the sāḥib ʿIzz al-Dīn al-Qalānisī (3) received the ministerial robe in Syria, replacing al-Najm al-Baṣrāwī, for the latter had been granted a fief carrying the rank of an “emirate of ten” and had turned away from the vizierate.

On Wednesday, the sixteenth of that same month, Shaykh Kamāl al-Dīn Ibn al-Zamalkanī resumed teaching at the Shāmiyyah al-Barrāniyyah (4).

That very day, Taqī al-Dīn, son of the sāḥib Shams al-Dīn ibn al-Salaʿūs (5), donned the robe of investiture as supervisor of the Umayyad Mosque.

Amir Sayf al-Dīn Asandamur, the deputy governor of Aleppo, was arrested on the twelfth of Dhu al-Ḥijjah and taken to Egypt (6). Likewise, the deputy of al-Bīrah (7), Sayf al-Dīn Ṭūghān (8), was seized a few nights later.

Among the notable figures who died this year was the Chief Judge, the erudite imam (9) Shams al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Ghanī al-Sarūjī al-Ḥanafī, commentator on al-Hidāyah (10). Gifted in many branches of learning, he served as judge in Egypt for a time and was dismissed only days before his death. He died on Thursday, the twelfth of Rabīʿ al-Ākhir, and was buried near Imām al-Shāfiʿī. He had raised objections against Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah in the field of kalām (speculative theology), and Shaykh Taqī al-Dīn answered him in several volumes, nullifying his arguments (11).

(1) In the printed edition: al-Aykī. (2) i.e., mashyakhat al-shuyūkh (the office of the senior sheikhs). (3) It refers to Ḥamza ibn As‘ad; his death is recorded in Wafayāt under 729 AH. (4) al-Dāris (1:282). (5) It refers to ‘Umar ibn Muḥammad ibn ‘Uthmān; his death is recorded in Wafayāt under 731 AH. (6) In the printed edition: “the second of Dhu al-Ḥijjah.” In al-Nujūm al-Zāhira (9:27): “Then he was brought before the Sultan in the company of Prince Binghār and Aybak al-Rūmī.” (7) al-Bīra: not the one near the Euphrates, but the locality between al-Quds (Jerusalem) and Nablus in the noble land of Palestine—may Allah restore it to the Muslims unharmed. (Yāqūt) (8) In the printed edition: “Dirgham,” which is a scribal corruption. In al-Nujūm al-Zāhira (9:34). (9) Absent from the printed edition. His biography appears in al-Durar al-Kāmina (1:91–92) and in al-Nujūm al-Zāhira (9:212), noting his death on the twenty-second; also in Badāʾiʿ al-Zuhūr (1:439) and Shudhūrāt al-Dhahab (6:23). (10) He composed Sharḥ al-Hidāya, entitled al-Ghāya, but never completed it. In al-Nujūm al-Zāhira (9:213). (11) In the printed edition only: “aḍḥak fīhā ʿalā nafsihi” (“he made himself laugh at his own expense”), which is absent from manuscript B and likely a copyist addition, as it does not reflect the style of Ibn Kathīr (may Allah have mercy on him).
عن الشيخ كريم الدين عبد الكريم بن الحسين الآملي (١) الذي توفي، وكان له تجريدٌ وهمَّة، وخُلع على القونوي خِلعة سنيّة، وحضر سعيد السُّعَداء بها (٢) . وفي يوم الخميس ثالث ذي القعدة خُلع على الصاحب عز الدين القلانسي (٣) خِلعة الوزراء بالشَّام عوضًا عن النجم البصراوي بحكم إقطاعه إمرة عشرة وإعراضه عن الوزارة. وفي يوم الأربعاء سادسَ عشَر ذي القعدة عاد الشيخ كمال الدين بن الزَّمْلَكاني إلى تدريس الشامية البرّانية (٤) . وفي هذا اليوم لبس تقي الدين ابن الصاحب شمس الدين بن السلعوس (٥) خِلعة النَّظر على الجامع الأموي. ومُسك الأميرُ سيف الدين أسَنْدَمُر نائب حلب في ثاني عشر ذي الحجة ودخل إلى مصر (٦) . وكذلك مُسِك نائبُ البيرة (٧) سيف الدين طُوْغَان (٨) بعده بليال. وممّن توفي فيها من الأعيان: قاضي القضاة الإمام العلَّامة (٩) شمس الدين أبو العبَّاس: أحمدُ بن إبراهيم بن عبد الغني السَّرُوجي الحنفي، شارح "الهداية" (١٠) ، كان بارعًا في علوم شتى، وولّي الحكم بمصرَ مدة وعزل قبل موته بأيام، توفي يوم الخميس ثاني عشر ربيع الآخر، ودُفن بقرب الشافعي، وله اعتراضات على الشيخ تقي الدين بن تيمية في علم الكلالم (١١) ، وقد رد عليه الشيخ تقي الدين في مجلدات، وأبطل حجته.
(١) في ط: الأيكي. (٢) يعني: مشيخة الشيوخ. (٣) هو: حمزة بن أسعد وسيأتي في وفيات سنة (٧٢٩ هـ). (٤) الدارس (١/ ٢٨٢). (٥) هو: عمر بن محمد بن عثمان، وسيأتي في وفيات سنة (٧٣١ هـ). (٦) في ط: ثاني ذي الحجة. وفي النجوم الزاهرة (٩/ ٢٧): ثم حمل إلى السلطان صحبة الأمير بينجار وأيبك الرومي. (٧) "البيرة": هذه غير تلك القريبة من الفرات، وهي بين المقدس ونابلس، من أرض فلسطين العزيزة - أعادها الله للمسلمين سالمة - آمين. ياقوت. (٨) في ط: ضرغام. وهو تحريف. النجوم الزاهرة (٩/ ٣٤). (٩) ليست في ط. وترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٩١ - ٩٢) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢١٢) وفيه: وفاته في الثاني والعشرين وبدائع الزهور (١/ ٤٣٩) وشذرات الذهب (٦/ ٢٣). (١٠) شرح الهداية وسماه: الغاية، ولم يكمله. النجوم الزاهرة (٩/ ٢١٣). (١١) بعد هذا في ط: "أضحك فيها على نفسه" وليست في ب، ولعلها من زيادات النساخ فليس هذا من أسلوب ابن كثير (رحمه الله) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies