Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

That same year, the judge Sharaf al-Din al-Barzi (1) of Hama performed the Hajj.

[In Dhu al-Hijjah a great fire broke out near the Zahiriyyah Library, beginning in the bakery opposite it, known as the Sufi Bakery (2). Allah, however, was gracious and checked its harm and its flying sparks.] (3)

I add: In this very year we came from Bosra to Damascus after my father’s death. Our first lodging was in Darb Saffun (4), also called Darb Ibn Abi al-Hayja, in the Old Goldsmiths’ Quarter by the Toyuriyyun (5). We ask Allah for a good end and a blessed conclusion. Amin.

Among the notable people who died that year were:

• The amir Rukn al-Din Baybars, the Ajami al-Salihi (6), known as al-Jaliq. He had been head of the Jimdariyya guard shift (7) in the days of al-Malik al-Salih Najm al-Din Ayyub, and al-Malik al-Zahir later appointed him an amir. One of the great men of state and extremely wealthy, he died at Ramla while attending to his iqtaʿ there in mid-Jumada al-Awwal. His body was taken to Jerusalem, where he was buried.

• Shaykh Salih al-Ahmadi al-Rifaʿi (8), shaykh of al-Munaybiʿ (9). The Tatars honored him when they entered Damascus, and when Qutlushah, the Tatar deputy, arrived he stayed in the shaykh’s house. It was he who said to Shaykh Taqi al-Din Ibn Taymiyyah during their debate (10) in the palace: “Our wares sell only among the Tatars; under the Sharia they do not.”

[Then the year 708 AH began.] It opened while the caliph al-Mustakfi, the sultan al-Malik al-Nasir Muhammad ibn al-Mansur Qalawun, and their deputies and judges in Egypt and Syria were the same as those mentioned for the previous year, and Shaykh Taqi al-Din had been released from prison. People flocked to him for visits, study, legal consultation, and other purposes.

(1) He is Hibat Allah ibn Abd al-Rahim ibn Ibrahim; his death is recorded in Wafayat under the year 737 AH. (2) In the printed edition: al-Awtiyyah, a misreading. (3) Absent from manuscript B. (4) In the printed edition: Saʿur. He appears in the Saghah al-ʿAtiqah, and the author mentions him again under the events of 710 AH. (5) In the printed text: al-Turiyyin, a scribal error; our correction agrees with al-Daris (2/7). (6) His biography is found in al-Durar al-Kamina (1/508) and al-Nujum al-Zahira (8/227), which states: “al-Jaliq: a Turkish term for a quick-tempered, very playful horse.” (7) Not in the printed edition. (8) His biography appears in al-Durar al-Kamina (2/201–202) and al-Dalil al-Shafi (1/352), both naming him Salih ibn Abd Allah al-Butaihi. (9) In the printed edition: al-Maynbaʿ. (10) An addition in manuscript B.
وفيها حج القاضي شرف الدين البَارزيُّ (١) من حماة. [وفي ذي الحجة وقع حريقٌ عظيمٌ بالقرب من الظَّاهرية مبدؤه من الفُرن تجاهها الذي يقال له: فرن الصُّوفية (٢) ثم لطف الله وكف شرها وشررها] (٣) . قلت: وفي هذه السنة كان قدومنا من بصرى إلى دمشق بعد وفاة الوالد، وكان أول ما سكنَّا بدرب سَفُّون (٤) الذي يقال له: درب ابن أبي الهيجاء بالصاغة العتيقة عند الطُّيوريين (٥) ، ونسأل الله حسن العاقبة والخاتمة آمين. وممَّن توفي فيها من الأعيان: الأمير رُكن الدين بِيْبَرْس: العَجَميّ الصالحيّ (٦) ، المعروف بالجَالِق، كان رأس نوبة (٧) الجِمْداريّة في أيام الملك الصالح نجم الدين أَيّوب وأمَّره الملك الظاهر. وكان من أكابر الدولة كثير الأموال، توفي بالرَّملة لأنّه كان في قسم إقطاعه في نصف جمادى الأولى، ونقل إلى القُدْس فدُفن به. الشَّيخ صالح الأَحمدي الرفاعي (٨) : شيخ المُنَيْبع (٩) ، وكان التَّتر يكرمونه لمّا قدموا دمشق، ولما جاء قُطْلُوشاه نائب التَّتر نزل عنده، وهو الذي قال للشيخ تقي الدين بن تيمية حين تناظروا (١٠) بالقصر: نحنُ ما ينفُق حالنا إلا عند التتر، وأمّا عند الشرع فلا. [ثم دخلت سنة ثمان وسبعمئة] استهلّت [والخليفة المستكفي وسلطان البلاد الملك الناصر محمد بن المنصور قلاوون، ونوابه وقضاته بالديار المصرية والبلاد الشامية هم المذكورون في السنة التي قبلها] ، والشيخ تقيُّ الدين قد أُخرج من الحَبْس، والنَّاس قد عكفوا عليه زيارة وتعلُّمًا واستفتاءً وغير ذلك.
(١) هو: هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم، وسيأتي في وفيات سنة (٧٣٧ هـ). (٢) في ط: العَوتيّة، وهو توهم. (٣) ليست في ب. (٤) في ط: سَعُّور. وهو عند الصَّاغة العتيقة، وسيذكره المؤلف مرة ثانية في أحداث سنة (٧١٠ هـ). (٥) في ط: الطوريين، وهو تصحيف. وما أثبتاه موافق لما في الدارس (٢/ ٧). (٦) ترجمته في: الدرر الكامنة (١/ ٥٠٨) والنجوم الزاهرة (٨/ ٢٢٧). وفيه: (الجَالِقُ: لفظٌ تركي، اسمٌ للفرس الحادِّ المزاج، الكثير اللعب). (٧) ليست في ط. (٨) ترجمته في: الدرر الكامنة (٢/ ٢٠١ - ٢٠٢) والدليل الشافي (١/ ٣٥٢). وفيهما: صالح بن عبد الله البطائحي. (٩) في ط: المينبع. (١٠) زيادة في ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies