Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the swine, abolish the jizyah, and suppress every creed, so that during his lifetime not a single religion will remain except Islam. Allah will, in his days, destroy the lying Messiah, the Antichrist. Security will so fill the earth that camels will graze side-by-side with lions, leopards with cattle, wolves with sheep, and children will play with serpents without any harm befalling either side. He will remain for as long as Allah wills, then he will die; the Muslims will perform the funeral prayer over him and bury him.

Ahmad (1) also narrated it from ʿAffān, from Hammām, from Qatādah, from ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah in similar words, adding: “He will stay for forty years, then he will die and the Muslims will pray over him.”

Abū Dāwūd transmitted it as well from Hudbah ibn Khālid, from Hammām ibn Yaḥyā (2) with similar wording.

Hishām ibn ʿUrwah related from Ṣāliḥ, the freedman of Abū Hurayrah, from him that the Messenger of Allah ﷺ said: “He will remain on earth for forty years.”

The details of his descent—peace be upon him—at the end of time will be discussed in the Book of Malāḥim (3), just as we have set them out in the Tafsīr under Allah’s words in Sūrat al-Nisāʾ, 4:159: “There is none of the People of the Book but will believe in him before his death, and on the Day of Resurrection he will be a witness against them,” (4) and His words, “Indeed, he is a sign of the Hour” (5) [al-Zukhruf, 61].

He will descend at the White Minaret in Damascus once the dawn prayer has been established. The leader of the Muslims will say to him, “Advance, O Spirit of Allah, and lead us in prayer,” but he will reply, “No. Some of you are leaders over others as an honor that Allah has bestowed upon this community.” In another wording he says to Jesus, “The prayer has been established for you,” whereupon he prays behind him.

He will then mount and, accompanied by the Muslims, pursue the Antichrist until he overtakes him at the Gate of Lod and kills him with his blessed hand.

We have noted that hope grew strong when that eastern minaret of Damascus—built of white stones—was erected, financed with Christian funds after they had burned down the previous structure and its surroundings. It is upon that minaret that Jesus son of Mary, peace be upon him, will descend, where he will slay the swine, break the cross, and accept nothing from anyone except Islam. It is also reported that he will set out from the pass of al-Rawḥāʾ, as a pilgrim, performing ʿumrah, or combining the two. He will spend forty years, then die, and—according to what has been said—be buried in the Prophetic Chamber beside the Messenger of Allah ﷺ and his two Companions.

A tradition to this effect is cited by Ibn ʿAsākir (8) at the end of the biography (9) of the Messiah, peace be upon him, in his work on

(1) al-Musnad, vol. 2, p. 406. (2) Sunan Abī Dāwūd, no. 4324; this report is also transmitted by Ibn Hibban (no. 6821). (3) In the final volume of this work, where the chains of transmission (isnād) for the relatedḥadīths are presented. (4) Tafsīr Ibn Kathīr, vol. 1, pp. 578 et seq. (5) At-Tafsīr, vol. 4, pp. 131 et seq. (6) Ibn Kathīr observes in his tafsīr (vol. 1, p. 583) that the minaret in question was built in 741 AH. (7) As in manuscript B; in manuscripts A and T the reading is yajh. “Faj ar-Ruhhā” is situated between Mecca and Medina. (8) Mukhtaṣar Ibn Manẓūr, vol. 20, p. 154. (9) As in edition T; some copies read ba‘tha (mission), while manuscript B reads qiṣṣa (account).
الخِنزير، ويَضَعُ الجِزْيَةَ، ويُعَطِّلُ المِلَلَ، حتى يهلك في زمانه المِلَل كلُّها غير الإسلام، ويُهلك اللهُ في زمانه المسيحَ الدجَّالَ الكذابَ، وتقع الأَمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعًا، والنمورُ مع البقر، والذئابُ مع الغنم، ويلعبُ الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضًا، فيمكثُ ما شاءَ اللهُ أنْ يمكثَ، ثمّ يُتَوفَّى، فَيُصَلِّي عليه المسلمونَ ويدفنونَه ". ثمّ رواه أحمد (١) عن عَفّان، عن همام، عن قتادة، عن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكر نحوه، وقال: "فيمكث أربعين سنةً. ثُمَّ يُتَوفّى ويصلّي عليه المسلمون ". ورواه أبو داود عن هُدبة بن خالد، عن همام بن يحيى (٢) ، به نحوه. وروى هشام بن عروة عن صالح مولى أبي هريرة، عنه أن رسول الله ﷺ قال: " فيمكث في الأرض أربعين سنة ". وسيأتي بيانُ نزوله (عليه السلام) في آخر الزمان في كتاب الملاحم (٣) ، كما بسطنا ذلك أيضًا في " التفسير" عند قوله تعالى في سورة النّساء [الآية: ١٥٩] : ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ (٤) ، وقوله: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ الآية (٥) [الزخرف: ٦١] ، وأنَّه ينزل على المنارة البَيضاءَ بدمشق، وقد أقيمت صلاةُ الصبح، فيقول له إمام المسلمين: تقدَّم يا روح الله فَصَل، فيقول: لا، بعضُكم على بعضٍ أمراء تكرمة الله هذه الأمة، وفي رواية: فيقول له عيسى: إنما أُقيمت الصلاةُ لكَ، فيُصلي خلفه. ثمّ يركبُ ومعه المسلمون في طلب المسيح الدجال، فيلحقه عند باب لُدّ، فيقتله بيده الكريمة. وذكرنا أنه قَويَ الرجاءُ حِيْنَ بُنيت هذه المنارةُ الشرقيةُ بدمشق التي هي من حِجارة بيض، وقد بنيت (٦) أيضًا من أموال النصارى حين حَرقوا التي هدمت وما حولها، فينزل عليها عيسى ابن مريم (عليه السلام) ، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ولا يقبل من أحدٍ إلّا إلاسلام، وأنه يخرج (٧) من فج الرَّوْحاء حاجًا أو معتمرًا أو ليُثَنِّيهما، ويقيم أربعين سنة، ثمّ يموت فيدفن فيما قيل في الحجرة النبوية عند رسول الله ﷺ وصاحبيه. وقد ورد في ذلك حديث ذكره ابن عساكر (٨) في آخر ترجمة (٩) المسيح (عليه السلام) في كتاب عن
(١) المسند (٢/ ٤٠٦). (٢) سنن أبي داود (٤٣٢٤)، ومن هذا الوجه أخرجه ابن حبان أيضًا (٦٨٢١). (٣) في الجزء الأخير من هذا الكتاب. وهناك تخريج الأحاديث الواردة في ذلك. (٤) تفسير ابن كثير (١/ ٥٧٨) وما بعدها. (٥) التفسير (٤/ ١٣١) وما بعدها. (٦) أشار ابن كثير في تفسيره (١/ ٥٨٣) إلى أن المنارة المذكورة بنيت سنة إحدى وأربعين وسبعمئة. (٧) كذا في ب. وفي أ و ط: يحج. وفج الروحاء: بين مكة والمدينة. (٨) مختصر ابن منظور (٢٠/ ١٥٤). (٩) كذا في ط: وفي بعض النسخ: بعثة. وفي ب قصة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies