Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the Euphrates (1) under cover of darkness, and by this Allah lifted from the Muslims a grievous and crushing anxiety; praise and bounty belong to Him alone.

The Sultan entered Damascus on Tuesday, the fifth of Ramadan, the Caliph riding before him. The city was festooned with decorations, and every inhabitant—the people of Friday, Saturday, and Sunday (2)—rejoiced. The Sultan first lodged in the Ablak Palace (3) and the parade ground, then on Thursday moved to the Citadel, where he led the Friday prayer. He conferred robes of honor on the provincial deputies, ordered them back to their districts, and minds were set at ease: despair vanished and the people’s hearts were gladdened.

The Sultan dismissed Ibn al-Naḥḥās from the governorship of the city and appointed in his place Amīr ʿAlāʾ al-Dīn Aydughdi (4), known as Amīr ʿIlm. He also removed Ṣārim al-Dīn Ibrāhīm (5), the special governor over the rural domain, and installed Amīr Ḥusām al-Dīn Lajin the Younger (6) in his stead. Thereafter the Sultan returned to the Egyptian territories (7) on Tuesday, the third of Shawwal, having fasted the month of Ramadan and celebrated the ʿĪd in Damascus.

The Sufis petitioned Damascus’s deputy, al-Afram, to appoint Shaykh Ṣafī al-Dīn al-Hindī as shaykh al-shuyūkh. He authorized him to assume the post on Friday, the sixth of Shawwal, in place of Nāṣir al-Dīn ibn ʿAbd al-Salām (8).

The Sultan entered Cairo (9) on Tuesday, the twenty-third of Shawwal—a memorable day on which the city was splendidly adorned.

That same year a powerful earthquake (10) struck on Thursday morning, the twenty-third of Dhuʾl-Ḥijjah. Its greatest force was felt in the Egyptian lands: the seas churned, ships were smashed, houses collapsed, and multitudes—known only to Allah—perished. Walls split open, and nothing like it had been witnessed in these times. A portion of the quake reached the Levant, but it was lighter there than elsewhere (11).

In Dhuʾl-Ḥijjah Shaykh Abū al-Walīd Ibn al-Ḥāj al-Ishbīlī, a Mālikī, assumed the imamate of the Mālikī miḥrāb in the Great Mosque of Damascus after the death of Shaykh Shams al-Dīn Muḥammad al-Ṣanhājī (12).

(1) In manuscript B: “Then, after each incident of some of them drowning in the Euphrates, what a wretched people they were.” (2) i.e., among Muslims, Jews, and Christians. (3) “al-Ablāq”: the palace built by al-Malik al-Zāhir Baybars in the Maydān of Damascus. Fuʾāt al-Wafayāt, vol. 1, p. 244. (4) He is also known as az-Zarraq. al-Nujum az-Zahirah, vol. 9, p. 12. (5) He will be mentioned in the obituaries for the year 723 AH. (6) He will be mentioned in the obituaries for the year 729 AH. (7) Ibn Khaldūn, vol. 5, p. 418. (8) al-Dirās fī Tārīkh al-Madāris, vol. 2, p. 156. (9) In manuscript B: “And the sultan and the troops entered Cairo…” (10) In manuscript B: “And the Levant was shaken.” Also al-Nujum az-Zahirah, vol. 8, p. 210. (11) Not found in manuscript B. (12) In manuscript B: “Imāmah.” al-Ishbīlī died in 728 AH. al-Dirās fī Tārīkh al-Madāris, vol. 2, p. 6 and following.
الفرات (١) بسبب الظلام، وكشف الله بذلك عن المسلمين غمّة عظيمة شديدة، ولله الحمد والمنّة. ودخل السلطان إلى دمشق يوم الثلاثاء خامس رمضان وبين يديه الخليفة، وزُيِّنت البلد، وفرح كل واحد من أهل الجمعة والسبت والأحد (٢) ، فنزل السطان في القصر الأَبْلق (٣) والميدان، ثم تحوّل إلى القلعة يوم الخميس، وصلّى بها الجمعة، وخلع على نوّاب البلاد وأَمَرَهم بالرجوع إلى بلادهم، واستقرت الخواطر، وذهب اليأس وطابت قلوب الناس. وعزل السلطان ابن النحّاس عن ولاية المدينة وجعل مكانه الأمير علاء الدين أَيْدغدي (٤) أمير علم، وعزل صارم الدين إبراهيم (٥) والي الخاص عن ولاية البر، وجعل مكانه الأمير حسام الدين لاجين الصغير (٦) ، ثم عاد السطان إلى الديار المصرية (٧) يوم الثلاثاء ثالث شوال بعد أن صام رمضان وَعيَّد بدمشق. وطلب الصوفيَّةُ من نائب دمشق الأَفرم أن يولّي عليهم مشيخة الشيوخ للشيخ صفي الدين الهندي، فأذن له في المباشرة يوم الجمعة سادس شوال عوضًا عن ناصر الدين بن عبد السلام (٨) ، ودخل السلطان القاهرة (٩) يوم الثلاثاء ثالث عِشري شوال، وكان يومًا مشهودًا، وزُيِّنت القاهرة. وفيها جاءت زلزلة (١٠) عظيمة يوم الخميس بكرة الثالث والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة، وكان جمهورها بالديار المصرية، تلاطمت بسببها البحار، فكُسِرت المراكب، وتَهدَّمت الدور، ومات خلق كثير لا يعلمهم إلا الله، وشقِّقت الحيطان، ولم يُرَ مثلُها في هذه الأعصار، وكان منها بالشام طائفة، لكن كان ذلك أخف [من سائر البلاد غيرها] (١١) . وفي ذي الحجة باشر الشيخ أبو الوليد ابن الحاج الإشبيلي المالكي إمام (١٢) محراب المالكية بجامع دمشق بعد وفاة الشيخ شمس الدين محمد الصّنْهاجي.
(١) في ب: ثم بعد كل أمر غرق منهم في الفرات أمة بئست الأمة. (٢) يعني من المسلمين واليهود والنصارى. (٣) "الأبْلَق": قصر بناه في الميدان في دمشق، الملك الظاهر بيبرس. فوات الوفيات (١/ ٢٤٤). (٤) ويعرف بالزَّرَّاق. النجوم الزاهرة (٩/ ١٢). (٥) سيأتي ذكره في وفيات سنة ٧٢٣ هـ. (٦) سيأتي ذكره في وفيات سنة ٧٢٩ هـ. (٧) ابن خلدون (٥/ ٤١٨). (٨) الدارس في تاريخ المدارس (٢/ ١٥٦). (٩) في ب: وكان دخول السلطان والعساكر إلى القاهرة … (١٠) في ب: وزلزلت الشام. وكذلك النجوم الزاهرة (٨/ ٢١٠). (١١) ليست في ب. (١٢) في ب: إمامة. والإشبيلي وفاته سنة ٧٢٨ هـ. الدارس (٢/ ٦) وما بعدها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies