Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

a mounted man, splendid in appearance, passed by. The woman prayed, “O Allah, make my son like him.” The child left her breast, turned toward the rider and said, “O Allah, do not make me like him,” then returned to her breast and began suckling again.

Abū Hurayrah said, “It is as though I can see the Messenger of Allah ﷺ sucking his own finger.”

“Next they passed by a slave-girl, and the woman prayed, ‘O Allah, do not make my son like her.’ The child left the breast and said, ‘O Allah, make me like her.’

“She asked, ‘Why is that?’

“He replied, ‘The rider is a tyrant among tyrants, whereas this slave-girl—people accuse her of theft and fornication, yet she has done neither.’” (1)

Al-Bukhārī (2) also said: Abū al-Yamān related to us; Shuʿayb related to us, from al-Zuhrī, who said: Abū Salamah informed me that Abū Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say:

“I am the closest of all people to the son of Mary. The prophets are paternal half-brothers, and there is no prophet between him and me.”

Al-Bukhārī alone recorded it through this chain.

Ibn Ḥibbān included it in his Ṣaḥīḥ, from the narration of Abū Dāwūd al-Ḥafarī (3), from al-Thawrī, from Abū al-Zinād, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah.

Aḥmad (4) said: Wakiʿ related to us; Sufyān—meaning al-Thawrī—related to us, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said:

“I am the nearest of people to Jesus son of Mary. The prophets are brothers by the same father but different mothers, and there is no prophet between me and Jesus.”

This chain is sound according to the criteria of both Imams, though they did not include it through this route.

Aḥmad (5) also recorded it from ʿAbd al-Razzāq, from Maʿmar, from Hammām, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ in similar words, and Ibn Ḥibbān likewise transmitted it through ʿAbd al-Razzāq (6).

Aḥmad (7) said: Yaḥyā related to us; Ibn Abī ʿArūbah related to us; Qatādah related to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ādam, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said:

“The prophets are paternal brothers; their religion is one, though their mothers differ. I am the closest of people to Jesus son of Mary, because there is no prophet between me and him. He will certainly descend. When you see him, recognize him: he is a man of medium stature, with a complexion inclined to reddish-white, straight-haired, as though his head were dripping though it has not been wet, wearing two light saffron-dyed garments. He will break the cross and kill—"

(1) In al-Bukhari: “sarqat zanit.” (2) Sahih al-Bukhari, no. 3442, in the Book of Prophets, chapter “The Saying of Allah the Exalted: ‘And mention in the Book Mary.’” (3) Al-Hafari: Umar ibn Sa‘d ibn Ubayd, known as Abu Dawud al-Hafari, a reliable worshipper. He died in 203 AH (or, according to some, 206 AH). The nisba al-Hafari refers to a quarter of Kufa. See Taqrib al-Tahdhib (2/56), Al-Lubab (1/375) and Al-Ihsan (no. 6195). (4) Al-Musnad (vol. 2, p. 463). (5) Musnad Ahmad (vol. 2, p. 319). (6) Al-Ihsan (no. 6194). (7) Al-Musnad (vol. 2, p. 437). (8) In the printed edition “mukhsaratayn,” a corruption; al-mumsarah denotes garments with a light yellowish tint (Ibn al-Athir, Al-Nihaya 4/336).
راكبٌ ذُو شَارَةٍ. فقالتْ: اللهمَّ اجعل ابني مثلَه، فترك ثديَها وأقبلَ على الراكِب فقال: اللهم لا تجعلْني مثلَه. ثم أقْبَلَ عَلى ثَدْيها يَمُصُّه. قال أبو هريرة: كأني أنظر إلى النبي ﷺ يمص أصبعه. "ثم مُر بأَمَةٍ، فقالتْ: اللهم لا تجعل ابني مثلَ هذه. فتركَ ثديَها فقال: اللهم اجعلني مثلَها. فقالت: لم ذلك؟ فقالت: الراكبُ جبَّارٌ من الجبابرة، وهذه الأمَةُ يقولون سَرَقَتْ وزَنَتْ (١) ولم تفعل" . وقال البخاري (٢) : حدثنا أبو اليَمان، حدثنا شُعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سَلَمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ : "أنا أَوْلى الناسِ بابنِ مَرْيَم، والأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ، ليس بيني وبينه نبي" . تفرد به البخاري من هذا الوجه. ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" من حديث أبي داود الحَفَرِي (٣) ، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة. وقال أحمد (٤) : حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان - هو الثوري - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أنا أَوْلَى الناسِ بِعيسى (عليه السلام) ، والأنبياءُ إخْوةٌ أولادُ عَلَّاتٍ، ولَيْس بيني وبين عِيسى نبي" . وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجوه من هذا الوجه. وأخرجه أحمد (٥) عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بنحوه. وأخرجه ابن حبان من حديث عبد الرزاق نحو (٦) . وقال أحمد (٧) : حدّثنا يحيى، عن ابن أبي عَرُوبة، حدّثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "الأنبياءُ إخْوةٌ لِعَلاّت. ودِينُهم واحدٌ وأُمَّهاتُهُم شَتّى. وأنا أَوْلى الناسِ بِعِيْسَى ابنِ مَرْيَم لأنَّه لم يَكُنْ بَيني وبَيْنه نبيٌّ، وإنَّه نازِلٌ، فإذا رأَيْتُموهُ فاعْرفُوه، فإنهُ رَجُلٌ مربوعٌ إلى الحُمْرةِ والبياضِ، سَبط، كأنَّ رأسَهُ يَقْطُرُ وإنْ لَم يُصِبْهُ بَلَلٌ بَيْن مُمَصَّرَتَيْن (٨) ، فيكسر الصليبَ، ويَقْتُلُ
(١) في البخاري: سرقتِ زنيتِ. (٢) صحيح البخاري رقم (٣٤٤٢) في الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾. (٣) هو عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفَري، ثقة عابد. توفي سنة (٢٠٣ هـ) وقيل (٢٠٦ هـ). والحَفَري: نسبة إلى محلة بالكوفة. تقريب التهذيب (٢/ ٥٦)، واللباب (١/ ٣٧٥)، والحديث في الإحسان (٦١٩٥). (٤) المسند (٢/ ٤٦٣). (٥) مسند أحمد (٢/ ٣١٩). (٦) الإحسان (٦١٩٤). (٧) المسند (٢/ ٤٣٧). (٨) في ط: مخصرتين، وهو تحريف، والممصرة من الثياب: التي فيها صفرة خفيفة. النهاية لابن الأثير (٤/ ٣٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies