Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On the seventeenth of Dhuʾl-Ḥijjah the envoys of the Tatar king arrived, lodged in the Citadel, and three days later set off for Cairo. Two days after their departure Arjūwash died (1); two days after his death the army returned from the land of Sīs, having seized part of it. The deputy of the Sultanate and the troops went out to welcome them, while the populace, as usual, turned out to watch; everyone rejoiced at their arrival and their victory.

[Among the notable deaths of the year]

The Commander of the Faithful, the caliph al-Ḥākim bi-Amr Allah: Abu al-ʿAbbās Aḥmad—(son of Abū ʿAlī, son of Abū Bakr ibn) (2) al-Mustarshid Billāh, the Hāshimī ʿAbbāsid of Baghdad and Egypt (3). He was invested with the caliphate under the rule of al-Ẓāhir at the beginning of 661 AH and thus completed forty full years in office. He died on the night of Friday, the eighteenth of Jumada I. The funeral prayer was held for him at the ʿAṣr hour in the Horse Market of Egypt, and all the dignitaries and officials attended on foot. He had already designated the caliphate to his son, Abū al-Rabīʿ Sulaymān.

The caliphate of al-Mustakfī Billāh (4), Commander of the Faithful, son of al-Ḥākim bi-Amr Allah the ʿAbbāsid: When his father appointed him, an investiture deed was drawn up and read in the presence of the Sultan and the state officials on Sunday, the twentieth of Dhuʾl-Ḥijjah of this year. His name was thereafter proclaimed in the khuṭbah from the pulpits of Egypt and Syria, and couriers carried the news to all the Muslim lands.

[Also deceased this year]

The amir ʿIzz al-Dīn Aybak ibn ʿAbd Allah al-Najībī, the dawādār (5), governor of Damascus and one of the commanders of the tablkhāna (6) there. His conduct was commendable, though his tenure was brief, and he was buried on Mount Qāsiyūn.

(1) In the Arghuwās edition the sīn is written without its dot; see al-ʽIbar (5:392) and al-Durar (1:349). (2) The material enclosed in parentheses is an addition drawn from his biographical sources; the entry is valid only with it (Bishr). (3) His biography appears in Fawāt al-Wafayāt (1:68), al-Durar al-Kāmina (1:119), al-Suyūṭī’s Tarīkh al-Khulafāʼ (p.76), Badāʾiʿ al-Zuhūr (1:410), and al-Dharrāt (6:2). (4) al-Nujūm al-Zāhira (10:169) and Tarīkh al-Khulafāʼ (p.769). (5) His biography is also found in al-Durar al-Kāmina (1:423). Al-Dawīdār (also al-Dawādār) is a Persian compound formed from the Arabic dawāt (inkpot) and dār (holder). It denotes the official who holds the inkpot before the sultan and manages related duties—such as delivering letters, presenting reports, offering counsel, and handling the sultan’s correspondence. (al-Taʿrīf bi-Mustalahāt Subḥ al-ʿAshāʼ, p.139) (6) “Tablakhāna” is a Persian term meaning the sultan’s music ensemble or “House of Drums.”
وقدمت رُسُلُ ملِك التتار في سابع عشر ذي الحجّة، فنزلوا بالقلعة، وسافروا إلى القاهرة بعد ثلاثة أيام. وبعد مسيرهم بيومين مات أرجواش (١) ، وبعد موته بيومين قَدِم الجيشُ من بلاد سِيْس وقد فتحوا جانبًا منها، فخرج نائب السلطنة والجيشُ لتلقَيهم، وخرج الناس للفُرْجة على العادة، وفرحوا بقدومهم ونصرهم. [وممن توفي فيها من الأعيان] أمير المؤمنين الخليفة الحاكم بأمر الله: أبو العباس أحمد بن (بن أبي علي بن أبي بكر ابن) (٢) المسترشد بالله الهاشمي العباسي البغدادي المصري (٣) ، بويع بالخلافة في الدولة الظاهرية في أول سنة إحدى وستين وستمئة، فاستكمل أربعين سنة في الخلافة. وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى. وصُلّي عليه وقت صلاة العصر بسوق الخيل بمصر، وحضر جنازته الأعيان ورجال الدولة كلّهم مشاةً. وكان قد عهد بالخلافة إلى ولده المذكور أبي الربيع سليمان. خلافة المستكفي بالله (٤) أمير المؤمنين ابن الحاكم بأمر الله العباسي لما عهد إليه أبوه كُتب تقليده بذلك وقُرئ بحضرة السلطان ورجال الدولة يوم الأحد العشرين من ذي الحجّة من هذه السنة، وخُطب له على المنابر بالديار المصرية والشامية، وسارت بذلك البريدية إلى جميع البلاد الإسلامية. [وتوفي فيها] الأمير عز الدين أيبك بن عبد الله النجيبي الدوادار (٥) : والي دمشق، وأحد أمراء الطبلخانة (٦) بها، وكان مشكور السيرة، ولم تطل مدته، ودفن بقاسيون.
(١) في ط: أرجواس، بالسّين المهملة، انظر "العبر" (٥/ ٣٩٢) والدرر: (١/ ٣٤٩). (٢) ما بين الحاصرتين إضافة من مصادر ترجمته لا يصح إلا به (بشار). (٣) ترجمته في فوات الوفيات (١/ ٦٨) والدرر الكامنة (١/ ١١٩) وتاريخ الخلفاء للسيوطي (ص. ٧٦) وبدائع الزهور (١/ ٤١٠) والذرات (٦/ ٢). (٤) النجوم الزاهرة (١٠/ ١٦٩) وتاريخ الخلفاء (٧٦٩). (٥) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٢٣). والدويدار والدوادار، اسم فارسيّ مركب من لفظين، أحدهما عربي وهو الدواة، والثاني دار ومعناه ممسك. ومعناه: الذي يمسك الدواة بين يدي السُّلطان، ويتولّى أمرها، وما يلحق ذلك، نحو تبليغ الرسائل، وتقديم القصص، والمشورة والبريد للسلطان. التعريف بمصطلحات صبح الأعشى (ص ١٣٩). (٦) "الطبلخانة": فارسية معناها فرقة الموسيقى السلطانية، أو بيت الطّبل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies