Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“The Antichrist is blind in his right eye; it is as though that eye were a bulging grape. Last night I was shown—at the Kaʿbah in a dream—a brown-complexioned man, the most handsome of all men of such complexion. His hair fell to his shoulders, neatly arranged, with water dripping from his head. He had placed his hands on the shoulders of two men while he circumambulated the House.
I asked, ‘Who is this?’
They replied, ‘The Messiah son of Mary.’

Then I saw a man behind him—curly-haired, with tightly coiled locks, blind in the right eye—who, of everyone I have ever seen, most resembled Ibn Qaṭan. He had his hand on the shoulder of a man circling the House.
I asked, ‘Who is this?’
They said, ‘The Antichrist (al-Masīḥ al-Dajjāl).’” (1)

Muslim also transmitted it (2) through the narration of Mūsā ibn ʿUqbah (3).

Al-Bukhārī added: it was corroborated by ʿUbayd Allāh from Nāfiʿ (4), and he further presented it through the chain of al-Zuhrī, from Sālim, from Ibn ʿUmar. Al-Zuhrī said: “Ibn Qaṭan was a man from Khuzaʿah who died in the pre-Islamic era.” (5)

Thus—may God’s blessings and peace be upon him—the Prophet set forth the characteristics of the two messiahs: the Messiah of guidance and the Messiah of misguidance, so that when the former descends the believers will recognise and accept him, and when the latter appears the monotheists will recognise and beware of him.

Al-Bukhārī also said (6): ʿAbd Allāh ibn Muḥammad related to us; ʿAbd al-Razzāq reported to us; Maʿmar informed us, from Hammām ibn Munabbih, from Abū Hurayrah, that the Prophet ﷺ said:

“Jesus son of Mary saw a man stealing and asked him, ‘Have you stolen?’ The man replied, ‘No, by Him besides whom there is no god!’ Jesus said, ‘I believe in God and deny my own eyes.’”

Muslim likewise narrated it (7) from Muḥammad ibn Rāfiʿ, from ʿAbd al-Razzāq.

Aḥmad said (8): ʿAffān related to us; Ḥammād ibn Salamah related to us; from Ḥumayd al-Ṭawīl, from al-Ḥasan and others, from Abū Hurayrah—who said, and I believe it was from the Prophet ﷺ:

“Jesus saw a man stealing and said, ‘O so-and-so, have you stolen?’ He replied, ‘No, by God, I have not.’ Jesus said, ‘I believe in God and disbelieve my own eyesight.’”

(1) Narrated by al-Bukhari, nos. 3439 & 3440, in the Book of the Prophets, chapter “Allah’s statement, ‘And mention in the Book Mary.’” The terms tāfiya (i.e. protruding), adam (i.e. dark-skinned), lamma (hair extending beyond the ears), rajil al-shaʿr (i.e. hair that has been combed and oiled), and qiṭaṭ (i.e. tightly curled hair). (2) Sahih Muslim no. 169, in the Book of Faith, chapter “Mentioning ‘Isa son of Mary and the Dajjal.” (3) bihī: an addition of the preposition bāʾ. (4) In the edition of ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ. This is an error. (5) Sahih al-Bukhari no. 3441, in the Book of the Prophets, chapter “And mention in the Book Mary.” (6) Sahih al-Bukhari no. 3444, in the Book of the Prophets, chapter “Allah’s statement: ‘And mention in the Book Mary.’” (7) The phrase “Muslim ʿan” is omitted in this edition. The hadith appears in Sahih Muslim no. 2368, in the Book of Virtues, chapter “Virtues of ‘Isa (peace be upon him).” (8) al-Musnad (vol. 2, p. 383).
الدجَّالَ أعورُ العينِ اليمنى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِية. وأراني الليلةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ في المنامِ فإذا رَجُلٌ آدَمُ كأحْسَنِ ما يُرى من أُدْمِ الرِّجالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَينَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعْرِ، يَقْطُرُ رأسُه ماءً، واضعًا يديهِ على مَنْكِبي رَجُلَيْنِ، وهُو يطوفُ بالبيت، فقلتُ: من هذا؟ فقالوا: المسيحُ بنُ مريمَ. ثُمَ رأيتُ رَجُلًا ورَاءَهُ جَعْدًا قَطَطًا أعْورَ عينِ اليُمْنَى كأشْبَهِ من رأيْتُ بابنِ قَطَني، واضعًا يدَه على مَنكبي رَجُل يطوفُ بالبيتِ، فقلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: المسيحُ الدَّجَّال " (١) . ورواه مسلم (٢) من حديث موسى بن عقبة به (٣) . ثمّ قال البخاري: تابعه عُبيد الله، عن نافع (٤) . ثمّ ساقه من طريق الزُّهري عن سالم [عن] ابن عمر. قال الزهري: وابن قَطَن رجل من خزاعة هلك في الجاهلية (٥) . فبين صلوات الله وسلامه عليه صفة المسيحَيْنِ مسيحِ المهدي ومسيحِ الضلالة، ليُعرَفَ هذا إذا نَزَل فيؤمن به المؤمنون، ويُعرَف الآخر فيحذره الموحِّدون. وقال البخاري (٦) : حدَّثنا عبد الله بن محمد، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمَر، عن همام بن منبّه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "رأى عيسى ابن مريم رجلًا يسرق، فقالَ له: أسَرَقْتَ؟ قال: كلاّ والذي لا إله إلا هو. فقال عيسى: آمنت بالله وكذّبْتُ عيني ". وكذا رواه مسلم عن (٧) محمد بن رافع عن عبد الرزاق. وقال أحمد (٨) : حدّثنا عفان، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن حُميد الطويل، عن الحسن وغيره، عن أبي هريرة قال: ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ قال: "رأى عيسى رَجُلًا يَسْرقُ فقالَ: يا فلان أسرقت؟ فقال: لا والله ما سرقت. فقال: آمنتُ باللهِ وكذَّبْتُ بصري".
(١) رواه البخاري: رقم (٣٤٣٩) (٣٤٤٠) في الأنبياء، باب قول الله ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾. وقوله: طافية: أي بارزة. وآدم: أسمر. واللمّة: شعر الرأس إذا جاوز الأذنين. ورجِل الشعر: أي قد سرحه ودهنه. والقطط: شدة جعودة الشعر. (٢) صحيح مسلم رقم (١٦٩)، في الإيمان، باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال. (٣) به، زيادة من ب. (٤) في ط. عبد الله بن نافع. وهو خطأ. (٥) صحيح البخاري رقم (٣٤٤١). في الأنبياء، باب ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾. (٦) صحيح البخاري رقم (٣٤٤٤). في الأنبياء، باب قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾. (٧) قوله: مسلم عن، سقط من ط. والحديث في صحيح مسلم، رقم (٢٣٦٨)، في الفضائل، باب فضائل عيسى (عليه السلام) . (٨) المسند (٢/ ٣٨٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies