Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On Thursday, the twenty-fourth (1), the Prophet’s descendants were reviewed together with their naqīb, Niẓām al-Mulk al-Ḥusaynī, fully armed and resplendently attired; it was a memorable day.

Among the events of this year was the reinstatement of a resident imām at the head of the shrine of Prophet Zakariyyā. The post was given to the jurist Sharaf al-Dīn Abū Bakr al-Ḥamawī. On the Day of ʿĀshūrāʾ (2) the judge Imām al-Dīn al-Shāfiʿī, Ḥusām al-Dīn the Ḥanafī, and a number of others attended. His tenure lasted only a few months (3); thereafter al-Ḥamawī returned to his homeland and the appointment has remained vacant until now—praise be to Allah (4).

[Among those who died this year]
The judge Ḥusām al-Dīn Abū al-Faḍāʾil (5) al-Ḥasan ibn the judge Tāj al-Dīn Abū al-Mafākhir Aḥmad ibn al-Ḥasan Anū Sharwān al-Rāzī al-Ḥanafī.

He held the judgeship of Malatya (6) for twenty years, then came to Damascus and served there for a time. He next moved to Egypt (7) and held office there for a period; his son Jalāl al-Dīn was meanwhile in Syria. He later returned to Syria and resumed the judgeship. When the army marched out to confront Ghāzān at Wādī al-Khazindār near Wādī Salmiyya (8), he accompanied them and disappeared from the ranks; no one knew what became of him. He was nearly seventy, an accomplished and eminent scholar, an able administrator, and a fine poet. He was born in Aqṣarā (9) in the lands of Rūm in Muḥarram 631 AH. He went missing on Wednesday, the twenty-fourth of Rabīʿ I of that same year—the day of the battle (10)—and was killed that day.

(1) Manuscript B reads: “On Thursday the twenty-fourth, the asḥrāf (noble descendants) were presented.” (2) Manuscript B: “at noon on Wednesday.” (3) Manuscript B: “but his stay did not last long before he returned.” (4) Manuscript B: “and this office continues to this day.” (5) Biography sources: Ḥusām al-Dīn al-Ḥanafī, Tārīkh al-Islām, vol. 15, p. 903; al-Safadī, Aʾyān al-ʿAsr, vol. 1, p. 308; al-ʿIbar, vol. 5, p. 397; al-Dhahabī, Muʿjam Shuʾukh, p. 168; al-Jawāhir al-Muḍiyya, vol. 2, p. 39; al-Nujūm al-Zāhira, vol. 8, p. 190; al-Dalīl al-Shāfī, vol. 1, p. 259; al-Durar al-Kāmina, vol. 2, p. 91; Ḥasan al-Muḥāḍara, vol. 1, p. 268 and vol. 2, p. 184; al-Ṭabaqāt al-Sunniyya, vol. 3, pp. 38–42; Shudhurāt al-Dhahab, vol. 7, p. 779; al-Dāris, vol. 1, p. 514. (6) Muʿjam al-Buldān, vol. 5, p. 192. The name is vocalized with fatḥa on its first two letters, a sukūn on the ṭāʼ, and a light bāʼ; it denotes a town in the Byzantine territories bordering al-Shām (Syria). (7) Manuscript B: “to the Egyptian domains.” (8) Manuscripts A and B: “at Salmiyya.” (9) Manuscripts A and the Ṭ edition read “bi-Aqsīs”; Aʾyān al-ʿAsr gives “baniṣra” (a corruption); al-Durar al-Kāmina “baqsara”; al-Dāris “bāq sarāy”; al-Ṭabaqāt al-Sunniyya “Baqsaray.” Here we follow manuscript B. Yāqūt erred in his Muʿjam on this point. (10) Manuscript B reads: “He died on Wednesday, the twenty-seventh of Rabiʿ al-Awwal, which fell on a Wednesday.”
وفي الخميس رابع عشرينه (١) عرضت الأشراف مع نقيبهم نظام الملك الحسيني بالعُدد والتجمُّل الحسن، وكان يومًا مشهودًا. ومما كان من الحوادث في هذه السنة أن جدد إمام راتب عند رأس قبر زكريا، وهو الفقيه شرف الدين أبو بكر الحموي، وحضر عنده يوم (٢) عاشوراء القاضي إمام الدين الشافعي، وحسام الدين الحنفي وجماعة، ولم تطل (٣) مدته إلا شهورًا ثم عاد الحموي إلى بلده وبطلت (٤) هذه الوظيفة إلى الآن وللّه الحمد. [وممن توفي فيها من الأعيان] القاضي حُسام الدّين أبو الفضائل (٥) الحسن بن القاضي تاج الدين أبي المفاخر أحمد بن الحسن أَنُو شَرْوَان الرّازي الحنفي. ولي قضاء مَلَطْيَة (٦) مدة عشرين سنة، ثم قدم دمشق فوليها مدةً، ثم انتقل إلى مصر (٧) فوليها مدةً، وولده جلال الدين بالشام ثم صار إلى الشام فعاد إلى الحكم بها، ثم لما خرج الجيش إلى لقاء قازان بوادي الخزندار عند وادي سلمية (٨) خرج معهم ففقد من الصف ولم يدر ما خبره، وقد قارب السبعين، وكان فاضلًا بارعًا رئيسًا، له نظم حسن، ومولده بأقسرا (٩) من بلاد الروم في المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمئة، فُقد يوم الأربعاء الرابع والعشرين من ربيع الأول منها [وهو يوم الوقعة] (١٠) ، وقد قُتل يومئذ
(١) ب: وفي يوم الخميس الرابع والعشرين عرضت السادة الأشراف. (٢) ب: الظهر يوم الأربعاء. (٣) ب: ولكنه لم تطل مدته حتى عاد. (٤) ب: وسفرت هذه الوظيفة إلى الآن. (٥) ترجمة - حسام الدين الحنفي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٩٠٣) وأعيان العصر للصفدي (١/ ٣٠٨) والعبر (٥/ ٣٩٧) ومعجم شيوخ الذهبي (١٦٨) والجواهر المضية (٢/ ٣٩) والنجوم الزاهرة (٨/ ١٩٠) والدليل الشافي (١/ ٢٥٩) والدرر الكامنة (٢/ ٩١) وحسن المحاضرة (١/ ٢٦٨) و (٢/ ١٨٤) والطبقات السنية (٣/ ٣٨ - ٤٢) وشذرات الذهب (٧/ ٧٧٩) والدارس (١/ ٥١٤). (٦) معجم البلدان (٥/ ١٩٢) وقد ضبطها بفتح أولها وثانيها، وسكون الطاء، وتخفيف الباء وهي بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام. (٧) ب: إلى الديار المصرية. (٨) أ، ب: عند سلمية. (٩) أ، ط: بأقسيس، وفي أعيان العصر: بانصرا؛ وهو تحريف، وفي الدرر الكامنة: باقصرا، وفي الدارس: بآق سراي، وفي الطبقات السنية: بأَقْسَراي، وما هنا عن ب. وقد أخلّ بها ياقوت في معجمه. (١٠) ب: وكان فقده يوم الأربعاء السابع والعشرين من ربيع الأول وهو يوم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies