Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

— a distinguished scholar who untied knotty problems and eased formidable difficulties (1), especially in the sciences of the two fundamentals, logic, and the disciplines of the Ancients. He served for a time as shaykh al-shuyūkh in Egypt and, before that, had been the instructor (2) at the Ghazālīyah madrasa. He died in the village of al-Mizzah on a Friday and was buried the following Saturday after the funeral prayer had been performed for him in the al-Mizzah mosque. Many people joined his funeral procession, among them the Chief Judge Imām al-Dīn al-Qazwīnī. This took place on the fourth of Ramadan. He was laid to rest in the Ṣūfī cemetery beside Shaykh Shamlah, while the condolence gathering was held in the Samīsāṭīyah khānqāh. A large crowd (3) attended his funeral, and he was greatly esteemed by numerous scholars and others.

Al-Ṣadr ibn ʿUqbah (4) Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn ʿUqbah ibn Hibat Allāh ibn ʿAṭāʾ al-Baṣrawī (5), a Ḥanafī jurist.

He lectured and served as a muʿīd, and during one period held office in the judiciary of Aleppo. Shortly before his death he travelled to Egypt and returned with a decree that named him judge of Aleppo. While passing through Damascus he died there in Ramadan of this year at the age of eighty-seven. (A man may grow grey, yet two traits within him grow ever younger: covetousness and far-reaching hope) (6).

Al-Shihāb the Interpreter (7) Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Munʿim ibn Niʿmah al-Maqdisī, the Ḥanbalī—Shaykh Shihāb al-Dīn, interpreter of dreams.

He heard a great many hadiths and transmitted them. Astonishing in the science of dream interpretation, he possessed unrivalled expertise and composed a work on the subject unlike the curious and marvellous tales attributed to him. He was born in 628 AH and died at the end of Dhu al-Qaʿdah of this year. He was buried at Bab al-Ṣaghīr, and his funeral was thronged with people. (May Allah have mercy upon him.)

(1) In edition B: Hālin al-Mushkilāt and Mufassirīn al-Muʿaḍhilāt. (2) In edition B: “He resided in Cairo and served for a time as a teacher.” (3) Variant readings: Edition A reads “al-Sumaysāṭīyah, wa-kāna muʿẓaman”; Edition B reads “wa-ḥaḍara khalqun kathīr, wa-kāna muʿẓaman.” (4) Biography of al-Ṣadr ibn ʿUqbah in: Taʾrīkh al-Islām (15: 852); Naṣm Mustadrak ʿalā al-ʿIbar (30); al-Wāfī bi-l-Wafayāt (5: 311); al-Jawāhir al-Muḍīyah (1: 67–68); al-Nujūm al-Zāhirah (8: 113); al-Dalīl al-Shāfī (1: 5); al-Dāris (1: 512); Shudḥarāt al-Dhahab (7: 764–765). (5) Attributed to Bosra: al-Dhahabī reports that he was born there in 609 AH (al-Bashārī). (6) Reported by al-Bukhārī in his Ṣaḥīḥ (no. 4621) with the wording “The son of Adam grows old, and with him two things grow old: love of wealth and desire for long life.” Muslim (no. 1047, 2: 724) records: “The son of Adam ages, and two things accompany old age: greed for wealth and for a long life,” both on the authority of Anas. Muslim also transmits it (no. 1046) on the authority of Abū Hurayrah with: “The heart of the old man turns grey over two loves: long life and love of wealth.” Some report it with the wording given by the author. See al-Mīzān al-Iʿtidāl no. 8691. (7) Biography of al-Shihāb al-ʿĀbir in: Taʾrīkh al-Islām (15: 850); al-Iʿlām bi-Wafayāt al-Aʿlām (291); Naṣm Mustadrak ʿalā al-ʿIbar (30); al-Ishārah al-Muntaqā min Taʾrīkh al-Islām (383); al-Wāfī bi-l-Wafayāt (7: 48); Fawāt al-Wafayāt (1: 86–88); Dhayl Ibn Rajab (2: 336); al-Nujūm al-Zāhirah (8: 113); Shudḥarāt al-Dhahab (7: 764).
أحد الفضلاء الحلَّالين للمشكلات، الميسِّرين المعضلات (١) ، لا سيما في علم الأصلين والمنطق، وعلم الأوائل، باشر في وقت مشيخة الشيوخ بمصر، وأقام مدرس (٢) الغزالية قبل ذلك، توفي بقرية المزة يوم جمعة، ودفن يوم السبت بعدما صُلّي عليه بجامع المزة ومشى الناس في جنازته، منهم قاضي القضاة إمام الدين القزويني، وذلك في الرابع من رمضان ودُفن بمقابر الصوفية إلى جانب الشيخ شملة وعُمل عزاؤه بخانقاه السميساطية، وحضر جنازته خلق كثير (٣) ، وكان معظمًا في نفوس كثير من العلماء وغيرهم. الصدر بن عقبة (٤) إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء البُصْراوي (٥) الحنفي. درَّس وأعاد، وولي في وقت قضاء حلب، ثم سافر قبل وفاته إلى مصر فجاء بتوقيع فيه قضاء (قضاة) حلب، فلما اجتاز بدمشق توفي بها في رمضان من هذه السنة، وله سبع وثمانون سنة (يشيب المرء وتشب فيه خصلتان الحرص وطول الأمل) (٦) . الشهاب العابر (٧) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي الحنبلي الشيخ شهاب الدين عابر الرؤيا. سمع الكثير وروى الحديث. وكان عجبًا في تفسير المنامات، وله فيه اليد الطولى، وله تصنيف فيه ليس كالذي يؤثر عنه من الغرائب والعجائب. ولد سنة ثمان وعشرين وستمئة، وتوفي في آخر ذي القعدة من هذه السنة ودفن بباب الصغير وكانت جنازته حافلة (رحمه الله) .
(١) ب: حالين المشكلات مفسرين المعضلات. (٢) ب: بدار مصر وأقام مدة مدرس. (٣) أ: السميساطية وكان معظمًا، وفي ب: وحضر خلق كثير وكان معظمًا. (٤) ترجمة - الصدر بن عقبة - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٥٢) نص مستدرك على العبر (٣٠) والوافي بالوفيات (٥/ ٣١١) والجواهر المضية (١/ ٦٧ - ٦٨) والنجوم الزاهرة (٨/ ١١٣) والدليل الشافي (١/ ٥) والدارس (١/ ٥١٢) وشذرات الذهب (٧/ ٧٦٤ - ٧٦٥). (٥) منسوب إلى بُصرى، فقد ذكر الذهبي أنه ولد بها سنة ٦٠٩ (بشار). (٦) رواه البخاري في صحيحه رقم (٤٦٢١) بلفظ "يكبرُ ابن آدم، ويكبر معه اثنتان: حب المال، وطول العمر" ورواه مسلم رقم (١٠٤٧) (٢/ ٧٢٤) بلفظ "يهرم ابن آدم، وتشب منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر" كلاهما من حديث أنس ﵁ ورواه أيضًا مسلم رقم (١٠٤٦) من حديث أبي هريرة بلفظ "قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وحب المال" ورواه بعضهم باللفظ الذي ذكره المؤلف انظر "ميزان الاعتدال" رقم (٨٦٩١). (٧) ترجمة - الشهاب العابر - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٥٠) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٩١) ونص مستدرك على العبر (٣٠) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٨٣) والوافي بالوفيات (٧/ ٤٨) وفوات الوفيات (١/ ٨٦ - ٨٨) وذيل ابن رجب (٢/ ٣٣٦) والنجوم الزاهرة (٨/ ١١٣) وشذرات الذهب (٧/ ٧٦٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies