Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

A dispatch soon arrived confirming that the prescribed oaths had in fact been administered, and a letter from the sultan reported that he had mounted the throne on Friday, the 10th of Ṣafar (1); that on the sixteenth he had paraded through Cairo in the full pomp of kingship, clad in the caliphal robe of honor while the emirs walked before him on foot; and that he had appointed (2) in Egypt Emir Shams al-Dīn Sunqur al-Manṣūrī (3) as his deputy.

The khuṭbah for al-Manṣūr Lājīn was pronounced in Damascus on the first day of Rabīʿ al-Awwal, the judges being present in the royal gallery together with Shams al-Dīn al-Aʿsar, Kajkin, Asandamur, and a number of the Damascene emirs. Qadi Imām al-Dīn al-Qazwīnī, Ḥusām al-Dīn al-Ḥanafī, and Jamāl al-Dīn al-Mālikī were summoned to Egypt and accordingly set out for the Nile lands. Emir Ḥusām al-Dīn, the sultan’s ustādh al-dār (4), and Sayf al-Dīn Jāghān (5) then arrived on the sultan’s behalf, whereupon the emirs renewed (6) their oaths. They entered the Citadel (7) to meet al-ʿĀdil, accompanied by Qadi Badr al-Dīn Ibn Jamaʿah and Kajkin, and—after a lengthy exchange in Turkish—compelled him to swear binding oaths. In Turkish (8) they told him, as he pledged allegiance, that he must be content with whatever province might be allotted to him; after the oath it was decided that he should reside in the fortress of Ṣarkhad.

Royal decrees next appointed Taqī al-Dīn Tawbah to the vizierate and dismissed Shihāb al-Dīn al-Ḥanafī. The office of ḥisbah was granted to Amīn al-Dīn Yūsuf al-Armanī al-Rūmī, associate of Shams al-Dīn al-Ayki, in place of Zayn al-Dīn al-Ḥanafī (9).

Emir Sayf al-Dīn Qubjaq al-Manṣūrī assumed the deputyship of Syria, entering Damascus at dawn on Saturday, the sixteenth of Rabīʿ al-Awwal, and taking up residence in the Dār al-Saʿādah (10) in succession to Sayf al-Dīn Gurlu al-ʿĀdilī (11); the entire army rode out to greet him.

On Friday he attended the royal gallery, performed the congregational prayer there, and, once the prayer was over, a Ḥusāmī sultanic decree (12) was read out, annulling all guarantees imposed upon waqf endowments and private properties without the owners’ consent (13). The document was recited by Qadi Muḥyī al-Dīn Ibn Faḍl Allah, head of the Chancery. A proclamation followed throughout the city: whoever had a grievance should present himself at the Dār al-ʿAdl on Tuesday. Robes of honor were bestowed upon the emirs, the field commanders, and the various dignitaries.

(1) B reads: “on Friday.” (2) B reads: “he deputized in the Egyptian territories.” (3) In A and T: “Sayf al-Din” (a corruption). It should read Shams al-Din Sunqar ibn Abd Allah al-A’sar, appointed minister under Lajin in 696 AH and died in 709 AH; see al-Dalīl al-Shāfiʿ (vol. 1, p. 327), al-Nujūm al-Zāhira (vol. 8, p. 278), and al-Durar al-Kāmina (vol. 2, p. 177). (4) A reads: istadar; B reads: istad dar. (5) In B and T: “ja‘ān”—intended reading muṣḥaf (Qur’an codex). (6) In A and T: “the princes swore (it),” an awkward phrasing; B differs. (7) B reads: “and they entered Al-ʿAdil’s presence at the citadel.” (8) B reads: “and he stated in his oath that he was content with any assistance he might receive from the provinces, whichever province it might be.” (9) B reads: “al-Ḥanafī, brother of Shihāb al-Dīn (the former vizier), entered.” (10) In T: “they lodged in the house.” (11) A reads: Rabīʿ al-Awwal in place of Gharlū. (12) B reads: after the Friday prayer, he read Sultan Ḥusāmī’s Kitāb. (13) A reads: “guarantees taken from private properties and endowments without the owners’ consent.”
بوقوع التحليف على ما رسم به، وجاء كتاب السلطان أنه جلس على السرير يوم (١) الجمعة عاشر صفر، وشق القاهرة في سادس عشرة في أُبَّهة المملكة، وعليه الخلعة الخليفية والأمراء بين يديه [مشاة] ، وأنه قد استناب (٢) بمصر الأمير شمس (٣) الدين سنقر المنصوري، وخطب للمنصور لاجين بدمشق أول يوم ربيع الأول، وحضر المقصورة القضاة وشمس الدين الأعسر وكجكن، واسندمر وجماعة من أمراء دمشق، وتوجه القاضي إمام الدين القزويني وحسام الدين الحنفي وجمال الدين المالكي إلى الديار المصرية مطلوبين، وقدم الأمير حسام الدين أستاذ دار (٤) السلطان، وسيف الدين جاغان (٥) من جهة السلطان فحلفت (٦) الأمراء ثانية ودخلوا على العادل القلعة (٧) ومعهم القاضي بدر الدين بن جماعة وكجكن فحلَّفوه أيمانًا مؤكدةً بعدما طال بينهم الكلام بالتركي، وذكروا له بالتركي (٨) في مبايعته أنه راض من البلدان أي بلد كان، فوقع التعيين بعد اليمين على قلعة صرخد، وجاءت المراسيم بالوزارة لتقي الدين توبة، وعُزل شهاب الدين الحنفي، وبالحسبة لأمين الدين يوسف (الأرمني) الرومي صاحب شمس الدين الأيكي، عوضًا عن زين الدين الحنفي (٩) ، ودخل الأمير سيف الدين قبجق المنصوري على نيابة الشام إلى دمشق بكرة السبت السادس عشر من ربيع الأول، ونزل بدار (١٠) السعادة عوضًا عن سيف الدين غرلو (١١) العادلي، وقد خرج الجيش بكماله لتَلَقّيه، وحضر يوم الجمعة إلى المقصورة فصلّى بها وقرئ بعد الجمعة كتاب سلطاني حسامي (١٢) بإبطال الضمانات من الأوقاف والأملاك بغير رضى أصحابها (١٣) ، قرأه القاضي محيي الدين بن فضل اللّه صاحب ديوان الإنشاء، ونودي في البلد مَن له مظلمة فليأت يوم الثلاثاء إلى دار العدل، وخلع على الأمراء والمقدمين وأرباب
(١) ب: في يوم الجمعة. (٢) ب: قد استناب بالديار المصرية. (٣) أ و ط: سيف الدين؛ تحريف. وهو شمس الدين سنقر بن عبد الله الأعسر. ولاه لاجين الوزارة سنة ٦٩٦ وتوفي سنة ٧٠٩، الدليل الشافي (١/ ٣٢٧) والنجوم الزاهرة (٨/ ٢٧٨) والدرر الكامنة (٢/ ١٧٧). (٤) أ: استادار، وفي ب: استاد دار. (٥) ب، ط: "جاعان"، مصحف. (٦) أ وط: فحلفوا الأمراء. وهي لغة مفضولة وما هنا عن ب. (٧) ب: ودخلوا على العادل إلى القلعة. (٨) ب: وذكر في حلفه أنه راض بما يعينه عن البلدان أي بلد كان. (٩) ب: الحنفي أخو شهاب الدين الذي كان وزيرًا ودخل. (١٠) ط: نزلوا دار. (١١) أ: ربيع الأول عوضًا عن غرلو. (١٢) ب: قرأ بعد الجمعة كتاب سلطان حسامي. (١٣) أ: الضمانات من الأملاك والأوقاف بغير رضى أصحابها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies