Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

, Abū al-Barakāt Munajjā (1) ibn al-Ṣadr ʿIzz al-Dīn Abū ʿUmar ʿUthmān ibn Asʿad ibn Munajjā ibn Barakāt ibn al-Muʾammal (2) al-Tanūkhī.
He was the shaykh of the Hanbalīs and their leading scholar. Born in 631 AH, he studied ḥadīth and fiqh, and excelled in many branches of learning—uṣūl (principles of jurisprudence), furūʿ (subsidiary rulings), Arabic, tafsīr, and others. The leadership of the madhhab devolved upon him. He authored works on uṣūl, produced a commentary on al-Muqniʿ, and left “Annotations on Tafsīr.”
A harmonious blend had been granted to him of graceful demeanor (3), piety, learning, social standing, keen intellect, sound creed, eloquence in debate, and abundant charity. He continued to frequent the Great Mosque to teach (4) voluntarily (5) until he died on Thursday, 4 Shaʿbān. His wife, Umm Muḥammad Sitt al-Bahāʾ bint Ṣadr al-Dīn al-Khujandī, passed away with him. The funeral prayer for both of them was held after the Friday prayer in the Umayyad Mosque of Damascus, and they were carried together to the foot of Mount Qāsiyūn, north of the Muẓaffarī Mosque (6), beneath the Rawḍah, and buried in a single grave. May Allah Most High have mercy upon them.
He was the father of the Chief Judge ʿAlāʾ al-Dīn. He had served as shaykh of the Masmariyya, and after him that post (7) passed to his two sons, Sharaf al-Dīn and ʿAlāʾ al-Dīn (8). He also held the position of shaykh of the Hanbaliyya, which was later taught by Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah, as noted earlier in this chronicle.

al-Masʿūdī, proprietor of the bathhouse at al-Mizzah (9) (one of the senior amirs).
He was the eminent amir Badr al-Dīn Luʾluʾ ibn ʿAbd Allāh al-Masʿūdī, one of the (10) celebrated amirs who served the sultans. He died in his orchard at al-Mizzah on Saturday, the twenty-seventh of Shaʿbān, and was buried on Sunday morning (11) in his own cemetery at al-Mizzah. The deputy of the sultanate attended his funeral, and his condolence gathering was held beneath the Eagle in the Umayyad Mosque of Damascus.

(1) Biography – Zayn al-Dīn Ibn al-Munjā in Tārīkh al-Islām (vol. 15, p. 826); al-Nujūm al-Zāhirah (vol. 8, pp. 77–78); al-Dalīl al-Shāfī (vol. 2, p. 743); Dhayl Ibn Rajab (vol. 2, p. 332); al-Maqṣad al-Arshad (vol. 3, pp. 41–42); al-Dāris (vol. 2, p. 87); Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 7, p. 756). (2) In the printed edition it reads “al-Mutawakkil,” which is a corruption. The correct reading is Shajarāt al-Ḥanābilah in the Introduction to al-Manhaj al-Aḥmad (Banu al-Majn). (3) In manuscript B, after this it reads: “He assumed the leadership of the school, uniting for it both form and character.” (4) In the printed edition “al-ishtighāl” is erroneous. al-ishtighāl means seeking knowledge, whereas al-ishghāl denotes the dissemination of knowledge through hadith transmission, teaching, and similar activities (Bashshār). (5) In manuscript B: “… and the soundness of religion, excellence in disputation, the abundance of admonitions, and the regular mosque-goer continued assiduously in teaching, devoting himself voluntarily.” (6) In manuscript B: “al-Muẓaffarī” and “Dafnā.” (7) In manuscript B: “fuwallīhā.” (8) In manuscript A: “and his son, ‘Alāʾ al-Dīn.” (9) Biography – Luʾluʾ al-Masʿūdī in Tārīkh al-Islām (vol. 15, p. 821) and al-Dalīl al-Shāfī (vol. 1, p. 568). (10) In manuscript B: “one of the senior princes.” (11) In manuscript B: “on the morning of Sunday.”
أبو البركات المُنَجَّى (١) بن الصدر عز الدين أبي عمر عثمان بن أسعد بن المُنَجَّى بن بركات بن المؤَمَّل (٢) التَّنوخي. شيخ الحنابلة وعالمهم. ولد سنة إحدى وثلاثين وستمئة، وسمع الحديث وتفقه، فبرع في فنون (من العلم) كثيرة من الأصول والفروع والعربية (والتفسير وغير ذلك) ، وانتهت إليه رئاسة المذهب، وصنَّفَ في الأصول، وشرح "المقنع" ، وله "تعاليق في التفسير" ، وكان قد جُمع له بين حسن السَّمْت (٣) والديانة والعلم والوجاهة وصحة الذهن والعقيدة والمناظرة وكثرة الصدقة، ولم يزل يواظب على الجامع للإشغال (٤) متبرِّعا (٥) حتى توفي في يوم الخميس رابع شعبان، وتوفيت معه زوجته أم محمد ست البهاء بنت صدر الدين الخجندي، وصُلّي عليهما بعد الجمعة بجامع دمشق، وحملا جميعًا إلى سفح قاسيون شمالي الجامع المظفري (٦) تحت الروضة فدفنا في تربة واحدة رحمهما اللّه تعالى. وهو والد قاضي القضاة علاء الدين، وكان شيخ المسمارية ثم وليها (٧) بعده ولداه شرف الدين وعلاء الدين (٨) ، وكان شيخ الحنبلية فدرَّس بها بعده الشيخ تقي الدين بن تيمية كما ذكرنا ذلك في الحوادث. المسعودي صاحب الحمام بالمزة (٩) (أحد كبار الأمراء) . هو الأمير الكبير بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله المسعودي، أحد الأمراء (١٠) المشهورين بخدمة الملوك، توفي ببستانه بالمزة يوم السبت سابع عِشْري شعبان، ودفن صبح (١١) يوم الأحد بتربته بالمزة، وحضر نائب السلطنة جنازته، وعُمل عزاؤه تحت النسر بجامع دمشق.
(١) ترجمة - زين الدين بن المنجَّى - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٢٦) والنجوم الزاهرة (٨/ ٧٧ - ٧٨) والدليل الشافي (٢/ ٧٤٣) وذيل ابن رجب (٢/ ٣٣٢) والمقصد الأرشد (٣/ ٤١ - ٤٢) والدارس (٢/ ٨٧) وشذرات الذهب (٧/ ٧٥٦). (٢) ط: المتوكل؛ تحريف. شجرات الحنابلة في مقدمة المنهج الأحمد (بنو المجن). (٣) بعدها في ب: فانتهت إليه رئاسة المذهب وجمع له بين الشكل والسمت. (٤) ط: "الاشتغال" خطأ، فالاشتغال: طلب العلم، والإشغال: بث العلم من تحديث وتدريس وغيرهما (بشار). (٥) ب: وصحة الدين وحسن المناظرة وكثرة الصدعة ولم يزل مواظب الجامع للاشتغال تبرعًا. (٦) ب: المظفري ودفنا. (٧) ب: فوليها. (٨) أ: وولده علاء الدين. (٩) ترجمة - لؤلؤ المسعودي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٢١) والدليل الشافي (١/ ٥٦٨). (١٠) ب: أحد كبار الأمراء. (١١) ب: صبيحة يوم الأحد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies