Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sharf al-Dīn Abū al-ʿAbbās Ahmad ibn Shaykh Kamāl al-Dīn Aḥmad ibn Niʿmah ibn Aḥmad ibn Jaʿfar ibn Ḥusayn ibn Ḥammād al-Maqdisī al-Shāfiʿī.

He was born in 632 AH, heard a vast amount of ḥadith, wrote in an elegant hand, and authored works that were both skillful and beneficial. In Damascus he served as deputy judge, teacher, and preacher. He held the professorial chair at the Ghazāliyya Madrasa and at the Dār al-Ḥadīth al-Nūriyya while retaining the pulpit, and at another time he lectured at the Shāmiyya al-Barrāniyya. He granted authorization to issue legal opinions (fatwā) to a number of eminent scholars, among them the shaykh, imām, and erudite authority, Shaykh al-Islām Abū al-ʿAbbās Ibn Taymiyya; he used to take pride in this, rejoice over it, and say (2): “I am the one who licensed Ibn Taymiyya to give fatwas.” He mastered many branches of learning, composed pleasing poetry (3), and wrote a book on the principles of jurisprudence in which he collected a great deal—­I possess it in his own beautiful script. He died on Sunday, 17 Ramaḍān, having passed the age of seventy, and was buried in the Bāb Kīsān cemetery (4) beside his father—may Allah have mercy on him and on his father.

On the festival day that followed, Shaykh Sharf al-Dīn al-Fazārī, the preacher of the Jarrāḥ Mosque, delivered the sermon in his place, after which a royal decree appointed Ibn Jamāʿa to the pulpit.

Among the verses of the preacher Sharf al-Dīn ibn al-Maqdisī (5) are:

(6) Make pilgrimage to the blossoms so that you may gain their grace (7) —
Fling the pebbles of sorrow away, roused and resolute;
Whoever fails to circle the blossoms at their proper time
Before he shaves has surely fallen short.

The founder of the Jawhariyya endowment (8), the dignitary [the upright grand judge] (9) Najm al-Dīn, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbbās (10) ibn Abī al-Makārim al-Tamīmī al-Jawharī, endowed the Jawhariyya for the Ḥanafīs in Damascus. He died on the night of Tuesday, 17 Shawwāl (11) (12), and was buried in the school he had founded.

(1) B: Jamal al-Din. (2) B: Among them the virtuous and trustworthy is Shaykh, Imam, and noted scholar Abu al-ʿAbbas Ibn Taymiyya, who took pride in this and would say... (3) B: I granted Ibn Taymiyya permission to issue fatwas; he mastered various branches of knowledge and composed good poetry. (4) B: He died on Sunday, 17 Ramadan of that year; he was over seventy and was buried in the cemetery. (5) B: He cites Ibn Jamaʿa in oratory, and among his verses is a poem by Sharaf al-Din ibn Niʿma al-Maqdisi. (6) The couplet appears in Shadharāt al-Dhahab (vol. 7, p. 742). (7) In Shadharāt: “Hajj to al-Zahr and be generous with it.” (8) Biography of al-Jawharī in Tārīkh al-Islām (vol. 15, p. 801), Al-ʿIbar (vol. 5, p. 385), Al-Dāris (vol. 1, pp. 498–499), and Shadharāt al-Dhahab (vol. 7, p. 747). (9) From B alone. (10) Sources A and T read “Ayash,” as here in B and in Shadharāt al-Dhahab. This reading is preferred since it is inscribed on the lintel of the al-Jawhariyya madrasa, as established by Prince Jaʿfar al-Hasani in Al-Dāris and by Badran in Munādamat al-Aṭlāl (pp. 164–165). According to Bashshar, it also appears in the al-Khaṭṭ al-Dhahabī of Tārīkh al-Islām. (11) In T’s edition, “tasiʿ” (“ninth”) is incorrect; both B and the al-Khaṭṭ al-Dhahabī of Tārīkh al-Islām read differently. (12) B: He endowed the al-Jawhariyya madrasa on al-Hanafiyya Street in Damascus and died on the night of Tuesday, 17 Shawwāl.
أحمد بن الشيخ كمال (١) الدين أحمد بن نِعْمة بن أحمد بن جعفر بن حسين بن حَمّاد المَقْدِسي الشافعي. ولد سنة ثنتين وعثرين وستمئة، وسمع الكثير وكتب (خطًا) حسنًا وصنَّفَ فأجاد وأفاد، وولي القضاء نيابة بدمشق والتدريس والخطابة بدمشق، وكان مدرس الغزالية ودار الحديث النورية مع الخطابة، ودرَّس في وقت بالشامية البرانية وأذن في الإفتاء لجماعة من الفضلاء منهم الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام أبو العباس بن تَيْمِيَّة، وكان يفتخر بذلك ويفرح به ويقول (٢) : أنا أذنت لابن تيمية بالإفتاء، وكان يتقن فنونًا كثيرة من العلوم، وله شعر حسن (٣) ، وصنف كتابًا في أصول الفقه جمع فيه شيئًا كثيرًا، وهو عندي بخطه الحسن، توفي يوم الأحد سابع عشر رمضان وقد جاوز السبعين، ودُفن بمقابر (٤) باب كيسان عند والده (رحمه الله) ورحم أباه. وقد خطب بعده يوم العيد الشيخ شرف الدين الفزاري خطيب جامع جراح، ثم جاء المرسوم لابن جماعة بالخطابة. ومن شعر الخطيب شرف الدين بن المقدسي (٥) : [من السريع] (٦) احججْ إلى الزَّهْرِ لِتَحْظَى به (٧) … وارم جِمَارَ الهَمِّ مُسْتَنْفِرا مَنْ لم يَطُفْ بالزَّهْرِ في وَقْتِهِ … من قبل أن يَحْلِقَ قد قَصَّرا واقف الجَوْهَرِيّة (٨) الصدر [الكبير العدل] (٩) نجم الدين، أبو بكر محمد بن عباس (١٠) بن أبي المكارم التميمي الجَوْهَري. واقف الجوهرية على الحنفية بدمشق. توفي ليلة الثلاثاء سابع (١١) عشر شوال (١٢) ، ودفن بمدرسته
(١) ب: جمال الدين. (٢) ب: الفضلاء الأمناء منهم الشيخ الإمام العلامة أبو العباس بن تيمية وكان يفتخر بذلك ويقول. (٣) ب: أنا أذنت لابن تيمية في الإفتاء وكان يتقن فنونًا من العلوم وله شعر جيد. (٤) ب: وكانت وفاته يوم الأحد السابع عشر من رمضان من هذه السنة وقد جاوز السبعين ودفن في مقابر. (٥) ب: ابن جماعة في الخطابة ومن شعر شرف الدين بن نعمة المقدسي. (٦) البيتان في شذرات الذهب (٧/ ٧٤٢). (٧) في الشذرات. احجج إلى الزهر واسع به. (٨) ترجمة - الجوهري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٠١) والعبر (٥/ ٣٨٥) والدارس (١/ ٤٩٨ - ٤٩٩) وشذرات الذهب (٧/ ٧٤٧). (٩) عن ب وحدها. (١٠) أ وط: عياش، وما هنا عن ب، وشذرات الذهب، وقد رجحت هذا الوجه لأنه المكتوب على عتبة باب المدرسة الجوهرية كما أثبت ذلك الأمير جعفر الحسني في الدارس، وبدران في منادمة الأطلال (١٦٤ - ١٦٥). قال بشار: وهو الذي بخط الذهبي في تاريخ الإسلام. (١١) ط: "تاسع" خطأ، وما هنا من ب وخط الذهبي في تاريخ الإسلام. (١٢) ب: واقف المدرسة الجوهرية على الحنفية بدمشق وكانت وفاته ليلة الثلاثاء سابع عشر شوال.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies