Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Jumada al-Akhirah in 610 AH, and he passed away in Jumada al-Akhirah of this very year (1). He was buried in Mecca. He composed fine poetry, among it his qaṣīdah (ode) on the way-stations between Mecca and Medina, which runs to more than three hundred lines; the ḥadith master Sharf al-Din al-Dimyāṭī recorded it in his biographical dictionary.

al-Malik al-Muẓaffar (2), ruler of Yemen—Yūsuf, son of al-Manṣūr Nūr al-Din ʿUmar ibn ʿAlī ibn Rasūl—

reigned in Yemen for forty-seven years after his father and lived to the age of eighty. His father had ruled for more than twenty years after King Aqshis (3) ibn al-Kāmil Muḥammad. At that time ʿUmar ibn ʿAlī ibn Rasūl was commander of Aqshis’s armies; when Aqshis died he seized the throne (4), consolidated his power, adopted the royal title al-Malik al-Manṣūr, and remained on the throne for more than twenty years (5). After him, his son al-Muẓaffar ruled for forty-seven years. He was succeeded by his own son, al-Malik al-Ashraf (6) Mumahhid al-Din, but the latter did not last a full year before he died. His brother, al-Mu’ayyad ʿIzz al-Din Dāwūd ibn al-Muẓaffar, then ascended the throne and ruled for a time. The aforementioned al-Malik al-Muẓaffar died in Rajab of this year (7), at more than eighty years of age (8). He loved ḥadith and its recitation, and he compiled for himself a collection of forty ḥadiths (9).

Sharf al-Din al-Maqdisī (10), the shaykh, imām, preacher (11), teacher, and mufti, Sharf al-Din Abū al-ʿAbbās

(1) In manuscripts A and WT: “minha.” (2) Biographical entries on al-Malik al-Muzaffar appear in: Muhtasar Abi al-Fida (4:32–33); Tarikh al-Islam (15:799); Al-I‘lam bi-Wafayat al-A‘lam (p.290); Al-Ishara al-Muntaqa fi Tarikh al-Islam (p.381); Al-‘Ibar (5:384–85); Al-Nujum al-Zahira (8:1:73, 77); Al-Dalil al-Shafi (2:804; records his death in 695); Shudhurat al-Dhahab (7:746–47); and Ghayat al-Umani (1:475). (3) In manuscript B: “al-Malik al-Mas‘ud Aqasis ibn al-Kamil ibn al-‘Adil, known as ‘Umar.” (4) In manuscript B: “Aqasis ibn al-Kamil ibn al-‘Adil; when he died, he ascended [the throne].” (5) In manuscript B: “And Yazid continued to reign.” (6) In manuscript A: “Then his son al-Ashraf held the kingdom after him.” In B: “After him his son al-Malik al-Ashraf.” (7) In manuscript B: “‘Aziz al-Din Dawud ibn al-Malik al-Muzaffar thus remained in the sultanate; then his death occurred.” (8) He writes thus, and al-Dhahabi states in Tarikh al-Islam (15:800): “Al-Qadi Taj al-Din ‘Abd al-Baqi al-Yamani’s age is recorded as seventy-four years, eight months, and ten days.” I note that this Taj al-Din is the author of Bahjat al-Zaman fi Tarikh al-Yaman; the cited passage appears on pp.99–100. (Bashar) (9) In manuscript A: “He loved hadith, heard it, and compiled it.” In B: “He loved hadith and heard it, and he had compiled it.” (10) Biographical entries on Sharaf al-Din al-Maqdisi appear in: Al-Mukhtar min Tarikh Ibn al-Jazari (p.372); Tarikh al-Islam (15:781); Al-‘Ibar (5:380–81); Mu‘jam Shu‘ukh al-Dhahabi (24–25); Al-Wafi bil-Wafayat (6:231); Fawat al-Wafayat (1:57); Tabaqat al-Isnawi (2:456–57); Al-Nujum al-Zahira (7:377); Al-Dalil al-Shafi (1:38); Dhayl Tabaqat al-Hanabila (2:318–19); Al-Daris (1:111); Bughyat al-Wu‘aha (1:294); and Shudhurat al-Dhahab (7:742–43). (11) In manuscript B: “Al-Shaykh al-Imam al-‘Abid al-Khatib.”
جمادى الآخرة سنة عشر وستمئة وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة (١) ، ودفن بمكة، وله شعر جيد فمنه قصيدته في المنازل (التي) بين مكة والمدينة تزيد على ثلاثمئة بيت، كتبها عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجمه. الملك المُظَفَّر (٢) صاحب اليمن يوسف بن المنصور نور الدين عمر بن علي بن رَسُول. أقام في مملكة اليمن بعد أبيه سبعًا وأربعين سنة، وعُمّر ثمانين سنة، وكان أبوه قد ولي أزيد من مدة عشرين سنة بعد الملك أقسيس (٣) ابن الكامل محمد، وكان عمر بن علي بن رسول مُقَدَّمَ عساكر أقسيس، فلما مات أقسيس وثب (٤) على الملك فتم له الأمر وتَسَمَّى بالملك المنصور، واستمرَّ أزيدَ (٥) من عشرين سنة، ثم ابنه المظفر سبعًا وأربعين سنة، ثم قام من بعده في الملك ولده الملك الأشرف (٦) ممهدُ الدين فلم يمكث سنةً حتى مات، ثم قام أخوه المؤيد عزَّ الدين داود بن المظفر فاستمر في الملك مدة، وكانت (٧) وفاة الملك المظفر المذكور في رجب من هذه السنة، وقد جاوز الثمانين (٨) ، وكان يحب الحديث وسماعه، وقد جمع (٩) لنفسه أربعين حديثًا. شَرَف الدين المَقْدِسي (١٠) الشيخ الإمام الخطيب (١١) المدرس المُفْتي، شرف الدين أبو العباس
(١) أ وط: منها. (٢) ترجمة - الملك المظفر - في مختصر أبي الفداء (٤/ ٣٢ - ٣٣) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٧٩٩) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٩٠) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٨١) والعبر (٥/ ٣٨٤ - ٣٨٥) والنجوم الزاهرة (٨/ ١، - ٧٣ و ٧٧) والدليل الشافي (٢/ ٨٠٤) ووفاته فيه ٦٩٥، وشذرات الذهب (٧/ ٧٤٦ - ٧٤٧) وغاية الأماني (١/ ٤٧٥). (٣) ب: الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن العادل وكان عمر. (٤) ب: أقسيس بن الكامل بن العادل فلما مات وثب. (٥) ب: واستمر فيه أزيد. (٦) أ: ثم أقام من بعده في الملك ولده الأشرف، وفي ب: من بعده ولده الملك الأشرف. (٧) ب: عزيز الدين داود بن الملك المظفر فاستمر في المملكة وكانت وفاة. (٨) هكذا قال، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٠٠): "وضبط القاضي تاج الدين عبد الباقي اليمني عمره أربعًا وسبعين سنة وثمانية أشهر وعشرة أيام". قلت: وتاج الدين هذا هو صاحب كتاب بهجة الزمن في تاريخ اليمن، والنص المذكور فيه (ص ٩٩ - ١٠٠) (بشار). (٩) أ: يحب الحديث ويسمعه وجمع، ب: يحب الحديث وسمعه وقد جمع. (١٠) ترجمة - شرف الدين المقدسي في المختار من تاريخ ابن الجزري (٣٧٢)، وتاريخ الإسلام (١٥/ ٧٨١) والعبر (٥/ ٣٨٠ - ٣٨١) ومعجم شيوخ الذهبي (٢٤ - ٢٥) والوافي بالوفيات (٦/ ٢٣١) وفوات الوفيات (١/ ٥٧) وطبقات الإسنوي (٢/ ٤٥٦ - ٤٥٧) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٧٧) والدليل الشافي (١/ ٣٨) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣١٨ - ٣١٩) والدارس (١/ ١١١) وبغية الوعاة (١/ ٢٩٤) وشذرات الذهب (٧/ ٧٤٢ - ٧٤٣). (١١) ب: الشيخ الإمام العابد الخطيب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies