Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among the notable figures who died in that year were: al-Malik al-Ashraf Khalil ⦗1⦘ ibn Qalawun al-Manṣur; Baydara ⦗2⦘ and al-Shujāʿī ⦗3⦘; and Shams al-Dīn ibn al-Salaʿūs.

Also deceased was the erudite shaykh and imam ⦗4⦘ Tāj al-Dīn Mūsā ibn Kul Muḥammad ibn Masʿūd al-Marāghī, popularly known as Ibn al-Ḥayawān ⦗5⦘, a Shafiʿi scholar. He taught in the Iqbāliyya and other madrasahs and was counted among the distinguished exponents of the Shafiʿi school. Gifted in jurisprudence, legal theory, and grammar, he had a sharp and penetrating mind. He died suddenly on a Saturday and was buried in the Bāb al-Ṣaghīr cemetery, having surpassed the age of seventy ⦗6⦘.

The lady (khātūn) Muʾnisa ⦗7⦘, daughter of Sultan ⦗8⦘ al-Malik ⦗9⦘ al-ʿĀdil Abū Bakr ibn Ayyūb, was also laid to rest. She was associated with the Dār al-Quṭbiyya ⦗10⦘ as well as Dār Iqbāl. Born in 603 AH, she held written authorisations ⦗11⦘ to transmit hadith from ʿAfīfa al-Fārifāniyya ⦗12⦘ and from ʿAyn al-Shams.

(1) Biography of al-Malik al-Mansur in Mukhtasar Abu al-Fida, vol. 4, pp. 29–30; Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 764; al-Ibar, vol. 5, p. 378; al-Isharah al-Muntaqa min Tarikh al-Islam, p. 380; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 13, p. 399; al-Nujum az-Zahirah, vol. 8, pp. 3–37; ad-Dalil ash-Shafi, vol. 1, pp. 292–293; Shudhurat adh-Dhahab, vol. 7, pp. 738–739. (2) Biography of Bidra in Mukhtasar Abu al-Fida, vol. 4, p. 30; Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 763; al-Ilam bi-Wafayat al-A’lam, p. 290; al-Isharah al-Muntaqa min Tarikh al-Islam, p. 308; al-Ibar, vol. 5, p. 377; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 15, p. 360; al-Nujum az-Zahirah, vol. 8, pp. 3–27, 54. (3) Biography of al-Shujai, Ilm al-Din Sinjar b. Abd Allah al-Shujai al-Mansuri, in Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 767; ad-Dalil ash-Shafi, vol. 1, p. 325; al-Nujum az-Zahirah, vol. 8, p. 51. (4) Biography of Ibn al-Haywan in Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 763; ad-Dalil ash-Shafi, vol. 2, p. 752; al-Daris, vol. 1, p. 161. (5) Edition: “ba abi al-jawab,” an evident corruption; corroborated by the biographical sources, including al-Dhahabi’s autograph in Tarikh al-Islam and the precise copy of Tarikh ibn al-Jazari (vol. 1, fol. 136, Paris ms.) (Bashar). (6) In ms. B: “jawaza al-sab'in sanah” (he exceeded seventy years). (May Allah have mercy on him.) (7) Edition: “Munis”; a corruption. (8) Biography of al-Khatun Munasah in Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 779; ad-Dalil ash-Shafi, vol. 2, p. 755; al-Daris, vol. 2, p. 188; Tarwih al-Qulub, pp. 64, 81. (9) Recorded in B only. (10) In ms. A: called Dar al-Qatina instead of Dar Iqbal; in B: Dar al-Ma’zamiyah—both corruptions. (11) In A and the edition: “rawwat al-ijazah” (she transmitted the ijazah). (12) In “Asuluna Jamian”: “al-Farqaniyyah,” a corruption. She died in 606 AH. Her biography and sources are in Siyar A’lam al-Nubala.
[وممن توفي فيها من الأعيان] الملك الأشرف خليل (١) بن قلاوون المنصور. وبيدرا (٢) والشجاعي (٣) . وشمس الدين بن السلعوس. الشيخ الإمام العلامة (٤) تاج الدين موسى بن كل حممد بن مسعود المَرَاغي، المعروف بابن الحيوان (٥) الشافعي. درَّس بالإقبالية وغيرها وكان من فضلاء الشافعية، له يدٌ في الفقه والأصول والنحو وفهم جيد [قوي] ، توفي فجأة يوم السبت، ودفن بمقابر باب الصغير، وقد جاوز السبعين (٦) . الخاتون مُؤْنسة (٧) بنت السلطانُ (٨) الملك (٩) العادل أبي بكر بن أيوب وتعرف بالدار القطبية (١٠) ، وبدار إقبال. ولدت سنة ثلاث وستمئة، وروت بالإجازة (١١) عن عفيفة الفارِفانية (١٢) ، وعن عَيْن الشَّمس
(١) ترجمة - الملك المنصور - في مختصر أبي الفداء (٤/ ٢٩ - ٣٠) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٧٦٤) والعبر (٥/ ٣٧٨) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٨٠) والوافي بالوفيات (١٣/ ٣٩٩) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣ - ٣٧) والدليل الشافي (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣) وشذرات الذهب (٧/ ٧٣٨ - ٧٣٩). (٢) ترجمة - بيدرا - في مختصر أبي الفداء (٤/ ٣٠) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٧٦٣) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٩٠) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٠٨) والعبر (٥/ ٣٧٧) والوافي بالوفيات (١٥/ ٣٦٠) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣ - ٢٧ و ٥٤). (٣) ترجمة - الشجاعي، علم الدين سنجر بن عبد الله الشجاعي المنصوري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٦٧) والدليل الشافي (١/ ٣٢٥) والنجوم الزاهرة (٨/ ٥١). (٤) ترجمة - ابن الحيوان - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٦٣) والدليل الشافي (٢/ ٧٥٢) والدارس (١/ ١٦١). (٥) ط: "بأبي الجواب"، وهو تحريف ظاهر، وما هنا يعضده ما في مصادر ترجمته، ومنها خط الذهبي في تاريخ الإسلام، والنسخة المتقنة من تاريخ ابن الجزري (١/ الورقة ١٣٦ من مجلد باريس) (بشار). (٦) ب: جاوز السبعين سنة (رحمه الله) . (٧) ط: مؤنس؛ تحريف. (٨) ترجمة - الخاتون مؤنسة - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٧٩) والدليل الشافي (٢/ ٧٥٥) والدارس (٢/ ١٨٨) وترويح القلوب (٦٤ و ٨١). (٩) عن ب وحدها. (١٠) أ: وتعرف بالدار القطينة بدار إقبال وفي ب: بالدار المعظمية، وكله تحريف. (١١) أ، ط: روت الإجازة. (١٢) في أصولنا جميعًا: الفارقانية؛ وهو تحريف وقد توفيت سنة ٦٠٦. ترجمتها ومصادرها في سير أعلام النبلاء =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies