Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

in the congregational mosque, and it contained instructions to spread justice, remove oppression, and abolish the farming-out of endowments and privately owned property except with the owners’ consent.

On the twenty-second of Shaʿbān ⦗1⦘ Judge Jalāl al-Dīn al-Qazwīnī ⦗2⦘—the brother of Imām al-Dīn—delivered a lesson in the Masrūriyyah school. His brother, the Chief Judge Shihāb al-Dīn Ibn al-Khuwayyī, attended, as did Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah, and the gathering was thronged with listeners.

Al-Barzalī relates: In that same month of Shaʿbān word spread that, in the thicket at Jisrīn, a huge dragon ⦗3⦘ had swallowed the entire head of a large, healthy goat.

Toward the end of Ramaḍān Emir Ḥusām al-Dīn Lājīn reappeared. He had been in hiding since the murder of al-Ashraf; he offered his excuses to the sultan, who accepted them, bestowed robes of honor upon him, and treated him generously, for the killing had not been of his own choosing.

In Shawwāl ⦗4⦘ of that year it became known that Muḥannā ibn ʿĪsā had broken with Sultan al-Nāṣir and gone over to the Tatars ⦗5⦘.

On Wednesday, the eighth of Dhu al-Qaʿdah, the preacher Sharaf al-Dīn al-Maqdisī taught in the Ghazāliyyah school in place of the late Chief Judge Shihāb al-Dīn Ibn al-Khuwayyī, who had died and left vacant the Shāmiyyah al-Barāniyyah. Judge Badr al-Dīn Ibn Jamāʿah ⦗6⦘ arrived to assume the judiciary of Syria on Thursday, the fourteenth of Dhu al-Ḥijjah. He took up residence in the ʿĀdiliyya, and the deputy of the sultan together with the entire army went out to receive him ⦗7⦘. Poets composed panegyrics in his honor; he appointed Tāj al-Dīn al-Jaʿbarī as deputy preacher ⦗8⦘ and assigned Shaykh Zayn al-Dīn al-Fāriqī ⦗9⦘ to teach at the Shāmiyyah al-Barāniyyah in place of Sharaf al-Dīn al-Maqdisī. The Nāsiriyyah school was taken from the latter’s hand, whereupon Ibn Jamāʿah himself ⦗10⦘ began teaching there, and he also lectured in the ʿĀdiliyya on the twentieth of Dhu al-Ḥijjah.

During that same month all dogs were driven out of Damascus into the open countryside by order ⦗11⦘ of its governor, Jamāl al-Dīn Aqbay ⦗12⦘, who enforced the measure strictly upon the populace and the city gatekeepers.

(1) Ms. B reads: “and on the twenty-second Sunday.” (2) Ed. T reads: Jamal al-Din—a corruption. His biography will appear in the Wafayāt for 739 AH in the next volume. (3) Ed. T reads al-ghayṭa; Ms. B has al-ghayḍah, the latter (with a fatḥa on the ḍād) meaning “a cluster of trees in a water pool.” See al-Qāmūs (s.v. ghayḍ). (4) Ms. B has: “fa-fī.” (5) Ms. B reads: “to the Tatars.” (6) Ed. T reads: Badr al-Din Aḥmad ibn Jamaʿah—which is mistaken, since his name is Muḥammad, not Aḥmad. See al-Dalīl al-Shāfīʾ (2/578). (7) Ms. B records: “and he alighted at al-ʿAdiliyya, and the deputy of the sultanate and the entire army went out to meet him.” (8) Ms. B: “al-Jaʿbari was also deputy of the preaching and carried it out.” (9) Ed. T reads: al-Farawthī—a corruption. The biography of Zayn al-Din al-Farqī ʿAbd Allāh ibn Marwān ibn ʿAbd Allāh will appear in the Wafayāt for 703 AH in the next volume. (10) Ms. B: “Qāḍī al-quḍāt Badr al-Din ibn Jamaʿah taught there and at al-ʿAdiliyya.” (11) Ms. B: “Then its governor, Jamal al-Din al-Nashshābī, ordered and strictly instructed the gatekeepers to prevent dogs from entering.” In Ms. A: “Jamal al-Din Aqbay ordered both the people and the gatekeepers accordingly.” In ed. T: “Aqiyayi.” (12) His biography will follow shortly.
بالجامع فيه الأمر بنشر العدل وطيّ الظلم، وإبطال ضمان الأوقاف والأملاك إلا برضى أصحابها. وفي اليوم الثاني (١) والعشرين من شعبان درَّس بالمسرورية القاضي جلال (٢) الدين القزويني، أخو إمام الدين، وحضر أخوه وقاضي القضاة شهاب الدين بن الخُوَييّ، والشيخ تقي الدين بن تيمية، وكان درسًا حافلًا. قال البرزالي: وفي شعبان اشتهر أن في الغَيْضة (٣) بجسرين تِنِّينًا عظيمًا ابتلع رأسًا من المعز كبيرًا صحيحًا. وفي أواخر رمضان ظهر الأمير حسام الدين لاجين، وكان مختفيًا منذ قتل الأشرف فاعتذر له عند السلطان فقبله وخلع عليه وأكرمه، ولم يكن قتله باختياره. وفي (٤) شوال منها اشتهر أن مُهَنّا بن عيسى خرج عن طاعة السلطان الناصر، وانحاز إلى التتر (٥) . وفي يوم الأربعاء ثامن ذي القعدة دَرَّس بالغزالية الخطيب شرف الدين المقدسي عوضًا عن قاضي القضاة شهاب الدين بن الخُوَيّي، الذي توفي وترك الشامية البرانية، وقدم على قضاء الشام القاضي بدر الدين (٦) بن جماعة يوم الخميس الرابع عشر من ذي الحجة، ونزل العادلية وخرج نائب السلطنة والجيش بكماله لتلقّيه (٧) ، وامتدحه الشعراء واستناب تاج الدين الجَعْبَري نائب الخطابة (٨) وباشر تدريس الشامية البرانية، عوضًا عن شرف الدين المقدسي، الشيخ زين الدين الفارِقي (٩) ، وانتزعت من يده الناصرية فدرّس بها ابن جماعة (١٠) ، وفي العادلية في العشرين من ذي الحجة. وفي هذا الشهر أخرجوا الكلاب من دمشق إلى الفلاة بأمر (١١) واليها جمال الدين أقْباي (١٢) ، وشدد على الناس والبوابين ذلك.
(١) ب: وفي يوم الأحد الثاني والعشرين. (٢) ط: جمال الدين؛ وهو تحريف. وسترد ترجمته في وفيات سنة ٧٣٩ في الجزء التالي. (٣) ط: الغيطة، ب: الغيضة التي، والغيضة بالفتح الأجمة ومجتمع الشجر في مغيض ماء. القاموس (غيض). (٤) ب: ففي. (٥) ب: إلى التتار. (٦) ط: بدر الدين أحمد بن جماعة؛ وهو خطأ لأن اسمه محمد لا أحمد. الدليل الشافي (٢/ ٥٧٨). (٧) ب: ونزل بالعادلية وقد خرج نائب السلطنة والجيش بكماله إلى لقائه. (٨) ب: الجعبري نائب الخطابة أيضًا وباشر. (٩) ط: الفاروثي؛ تحريف. وسترد ترجمة زين الدين الفارقي عبد الله بن مروان بن عبد الله في وفيات سنة ٧٠٣ من الجزء التالي. (١٠) ب: قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة فدرس فيها وفي العادلية. (١١) ب: فأمر واليها جمال الدين النشّابي وشدد على البوابين في منع الكلاب من دخولها. وفي أ: جمال الدين أقباي وشدد على الناس والبوابين في ذلك. وفي ط: أقياي. (١٢) ستأتي ترجمته بعد قليل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies