Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the closing days of Rajab, the emirs swore allegiance to Emir Zayn al-Dīn Kitbughā together with Sultan al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn, and word of this oath spread throughout all the cities and provinces. ⦗1⦘

The Affair of ʿAssāf the Christian

This man, ⦗2⦘ a native of al-Shuwaydāʾ, was testified against by a number of people who stated that he had reviled the Prophet ﷺ. ʿAssāf sought the protection of Ibn Aḥmad ibn Ḥajjī, the commander of the clan of Āl Mirā. Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah and Shaykh Zayn al-Dīn al-Fāriqī, the shaykh of Dār al-Ḥadīth, ⦗3⦘ therefore went in to Emir ʿIzz al-Dīn Aybak al-Ḥamawī, the deputy of the sultanate, spoke with him about the case, and he granted their request and sent for ʿAssāf. They left his presence ⦗4⦘ accompanied by a large crowd. When the people saw ʿAssāf arrive, escorted by a Bedouin Arab, they showered him with curses and insults.

The Bedouin protested, “He—meaning the Christian—is better than you!” The crowd thereupon stoned the two of them, ⦗5⦘ and one of the stones struck ʿAssāf a heavy blow. The deputy summoned the two shaykhs, Ibn Taymiyyah and al-Fāriqī, ⦗6⦘ beat them in his presence, and ordered that they be confined in the ʿAdrawiyyah prison. The Christian was then brought forward; he embraced Islam, and a judicial council was convened for his case. Enmity between him and the witnesses was established, so his life was spared. ⦗7⦘ Afterwards the deputy called for the two shaykhs again, appeased them, and released them. The new convert later travelled to the Ḥijāz, ⦗8⦘ where, near the City of the Messenger of Allah ﷺ, he was killed by his own nephew.

Because of this incident Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah composed his treatise al-Ṣārim al-Maslūl ʿalā Sābb al-Rasūl ⦗9⦘ (The Drawn Sword Against the Reviler of the Messenger).

In Shaʿbān of that same year, al-Nāṣir rode out in the full pomp of kingship and processed through Cairo, ⦗10⦘ a day long remembered, for this was his first public ride. Drums of glad tidings were beaten in Syria, ⦗11⦘ and a decree issued in his name arrived and was read aloud from the pulpit.

(1) In manuscript A: al-maqahil; in manuscript B: wa-al-maaqil. (2) In manuscript B: wa-kan. (3) In manuscript B: “wa-qadd istajara bi-Asaf ibn Ahmad ibn Hajji fa-ijtama‘a al-Shaykh Zayn al-Din al-Fariqi, Shaykh Dar al-Hadith, and al-Shaykh Taqi al-Din Ibn Taymiyya.” (4) In manuscript B: wa-arsala lil-hadr farahan. (5) In manuscript B: “fa-ra’a al-nas Asafan wa-ma‘ahu rajul min al-‘Arab fa-qala dhaka al-rajul huwa khayr minkum, ya‘ni al-nasrani, farajamahu.” (6) In manuscript B: al-Fariqi wa-Ibn Taymiyya. (7) In manuscript B: wa-huqina damahu. (8) In manuscript B: “bi-al-shaykhin fa-istardaahuma wa-atlaqahuma, wa-lahiqa al-nasrani ba‘da dhalika bi-biladihi, wa-safara Asaf ila al-Hijaz fa-itfaq qatluhu.” (9) In manuscript B: ‘ala shatim al-rasul. In the margin of manuscript A: “matlab mu’allif kitab al-sarim al-maslul ‘ala man sabb al-rasul.” (10) In manuscript B: fa-shaqqa al-qahira. (11) In manuscript B: wa-duqqat al-basha’ir li-dhalika wa-ja’a al-marsum.
وفي أواخر رجب حلف الأمراء للأمير زين الدين كَتْبغا مع الملك الناصر محمد بن قلاوون وسارت البيعة بذلك في سائر المدن والمعامل (١) . [واقعة عساف النصراني] كان (٢) هذا الرجل من أهل الشُوَيْداء قد شهد عليه جماعة أنه سبَّ النبي ﷺ ، وقد استجار عساف هذا بابن أحمد بن حجي أمير آل مِرَى، فاجتمع الشيخ تقي الدين بن تيمية، والشيخ زين الدين الفارقي شيخ دار الحديث (٣) ، فدخلا على الأمير عزَّ الدين أيبك الحموي نائب السلطنة فكلماه في أمره فأجابهما إلى ذلك، وأرسل ليحضره فخرجا (٤) من عنده ومعهما خلق كثير من الناس، فرأى الناس عسافًا حين قدم ومعه رجلٌ من العرب فسبُّوه وشتموه، فقال ذلك الرجل البدوي: هو خير منكم - يعني النصراني - فرجمهما (٥) الناس بالحجارة، وأصابت عسافًا ووقعت خبطة قوية فأرسل النائب فطلب الشيخين ابن تيمية والفارقى (٦) فضربهما بين يَدَيْه، ورسم عليهما في العذراوية، وقدم النصراني فأسلم وعقد مجلس بسببه، وأثبت بينه وبين الشهود عداوة، فحقن دمه (٧) ، ثم استدعى بالشيخين فأرضاهما وأطلقهما، ولحق النصراني بعد ذلك ببلاد الحجاز (٨) ، فاتفق قتله قريبًا من مدينة رسول الله ﷺ ، قتله ابن أخيه هنالك. وصنف الشيخ تقي الدين بن تيمية في هذه الواقعة كتابه "الصارم المسلول على ساب الرسول" (٩) . وفي شعبان منها ركب الملك الناصر في أُبَّهة الملك وشق (١٠) القاهرة، وكان يومًا مشهودًا، وكان هذا أول ركوبه، ودقت البشائر بالشام (١١) وجاء المرسوم من جهته، فقُرئ على المنبر
(١) أ: والمقاحل، وفي ب: والمعاقل. (٢) ب: وكان. (٣) وقد استجار بعساف بن أحمد بن حجي فاجتمع الشيخ زين الدين الفارقي شيخ دار الحديث والشيخ تقي الدين بن تيمية. (٤) ب: وأرسل للحضر فرحًا. (٥) ب: فرأى الناس عسافًا ومعه رجل من العرب فقال ذاك الرجل هو خير منكم يعني النصراني فرجمه. (٦) ب: الفارقي وابن تيمية. (٧) ب: وحقن دمه. (٨) ب: بالشيخين فاسترضاهما وأطلقهما ولحق النصراني بعد ذلك ببلاده وسافر عساف إلى الحجاز فاتفق قتله. (٩) ب: على شاتم الرسول، وفي هامش أ: مطلب مؤلف كتاب الصارم المسلول على من سب الرسول. (١٠) ب: فشق القاهرة. (١١) ب: ودقت البشائر لذلك وجاء المرسوم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies