Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Toward the end of Ṣafar (1) the Syrian caravan returned.

Among those who performed the ḥajj that year was Shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya (may Allah have mercy on him). Their amir was al-Bāsiṭī. While they were at Maʿān a violently fierce wind struck them, causing a number of deaths; it even tossed camels from their places and swept turbans off people’s heads, throwing everyone into disarray. During that same month of Ṣafar tremendous hail fell on Damascus, ruining much of the produce, so that wheat sold at ten uqiyyas (2) for a single dirham, and large numbers of livestock died.

In the same year the district of al-Karak was shaken by an earthquake, and many buildings in Talfitā collapsed (3).

Among the notable figures who died this year were:

• Shaykh al-Urmawī (4) — the righteous exemplar and gnostic Abū Isḥāq Ibrāhīm, son of the righteous Shaykh Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Yūsuf (5) ibn Yūnus ibn Ibrāhīm ibn Sulaymān (6) al-Urmawī. He lived in his retreat at the foot of Mount Qāsiyūn, devoted to worship and seclusion, constant in his litanies and remembrances, and much loved by the people. He died in Muḥarram and was buried beside his father at the foot of the mountain.

• Ibn al-Aʿmā, author of the maqāmah — Shaykh Ẓahīr al-Dīn Muḥammad ibn al-Mubārak ibn Sālim ibn Abī al-Ghanāʾim al-Dimashqī, known as Ibn al-Aʿmā. Born in 610 AH, he had studied ḥadith and was accomplished and learned. He composed odes in praise of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, which he entitled “al-Shafʿiyyah” (7); each poem consists of twenty-two lines.
Al-Barzalī said, “I heard him recite his celebrated Maqāmah al-Mujarradiyyah (8, 9).” He died in Muḥarram and was buried in the Ṣūfiyyah cemetery (10).

(1) In manuscripts A and B: in a private collection. (2) In B: during Safar there was a severe frost in Damascus such that charcoal was sold at one dirham per ten awāq. (3) In B: al-Karak, where many places collapsed. (4) Entry on al-Armuway in: Tarikh al-Islam (vol. 15, p. 744); al-Wafi bil-Wafayaat (vol. 6, p. 36); Fawaat al-Wafayaat (vol. 1, p. 231); al-’Ibar (vol. 5, p. 375); al-Nujum al-Zahira (vol. 8, pp. 38, 40); al-Daris (vol. 2, p. 196); and Shudhur al-Dhahab (vol. 7, p. 734). (5) This reading appears in the original sources but is erroneous: Abd Allah is Yusuf. He bore two names; hence al-Dhahabi wrote in his own hand in his entry in Tarikh al-Islam “Abd Allah Yusuf” and corrected it, indicating he was known by both names. His father’s biography appears above under the year 631 in this volume of al-Wafayaat, where he is described as Armenian; see our note there (Bishr). (6) In B: Ibrahim ibn Abi Muhammad Abd Allah ibn Yusuf ibn Yunus ibn Ibrahim ibn Sulayman al-Sukkar al-Armuway. In A: al-Sakan. (7) In A and B: they call her “al-Shafiʿ.” (8) In the printed edition: “al-Bahriyya,” although our reading is likely correct. (9) In B: “I heard the famous maqama concerning him.” (10) Bishr commented: “Thus this entry was transmitted, and it contains a slip either by the copyists (which is more likely) or by the author (may Allah have mercy on him).”
ودخل الركب الشامي في آخر (١) صفر. وكان ممن حجَّ في هذه السنة: الشيخ تقيّ الدين بن تَيْمِيَّة (رحمه الله) ، وكان أميرهم الباسطي ونالهم في معان ريحٌ شديدة جدًّا مات بسببها جماعة، وحملت الريح جمالًا عن أماكنها، وطارت العمائم (عن الرؤوس) ، واشتغل كل أحد وفي صحر (منها) وقع بدمشق بردٌ عظيمٌ أفسد شيئًا كثيرًا من المغلات بحيث بيع القمح كل عشرة (٢) أواق بدرهم، ومات شيء كثير من الدواب. وفيه زلزلت ناحية الكرك وسقط من تلفيتا أماكن كثيرة (٣) . [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ الأُرْمَوي (٤) الشيخ الصالح القدوة العارف أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ الصالح أبي محمد عبد الله بن يوسف (٥) بن يونس بن إبراهيم بن سُليمان (٦) الأرموي، المقيم بزاويته بسفح قاسيون، كان فيه عبادة وانقطاع وله أوراد وأذكار، وكان مُحَبّبًا إلى الناس، توفي بالمحرم ودفن عند والده بالسفح. ابن الأعمى صاحب المقامة الشيخ ظَهير الدين محمد بن المبارك بن سالمٍ بن أبي الغنائم الدمشقي المعروف بابن الأعمى، ولد سنة عشرة وستمئة، وسمع الحديث وكان فاضلا بارعًا، له قصائد يمتدح بها رسول الله ﷺ ، سَمَّاها "الشفعية" (٧) ، عدد كل قصيدة اثنان وعشرون بيتًا. قال البرزالي: سمعته وله المقامة المجردية (٨) المشهورة (٩) ، توفي في المحرم ودفن بالصوفية (١٠) .
(١) أ، ب: في خاص. (٢) ب: وفي صفر وقع برد عظيم شديد بدمشق بحيث أبيع الفحم كل عشر أواق بدرهم. (٣) ب: الكرك فسقط أماكن كثيرة. (٤) ترجمة - الأرموي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٧٤٤) والوافي بالوفيات (٦/ ٣٦) وفوات الوفيات (١/ ٢٣١) والعبر (٥/ ٣٧٥) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣٨ و ٤٠) والدارس (٢/ ١٩٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٣٤). (٥) هكذا في الأصول، وهو وهم، فعبد الله هو يوسف، له اسمان، ولذلك كتب الذهبي بخطه في ترجمته من تاريخ الإسلام: "عبد الله يوسف" وصحح عليها، دلالة على أنه يُعرف بالاسمين. وقد تقدمت ترجمة والده في وفيات سنة (٦٣١) من هذا المجلد ونسبه هناك أرمنيًا، وانظر تعليقنا هناك (بشار). (٦) ب: إبراهيم بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن يونس بن إبراهيم بن سليمان السكر الأرموي. وفي أ: السكن. (٧) أ، ب: سَمّاها: الشفيع. (٨) ط: "البحرية"، ولعل ما أثبتناه هو الصواب. (٩) ب: سمعت عليه المقامة المشهورة. (١٠) قال بشار: هكذا جاءت هذه الترجمة وفيها نظر إما من النساخ، وهو المرجح، وإما من المؤلف (رحمه الله) ، وهو =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies