Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn Saʿd ibn Ibrahim ibn ʿAbd al-Rahman ibn ʿAwf, a Qurashi of the Zuhri line. He served as the preacher of Jerusalem for forty (1) years. He was one of the eminent righteous, beloved (2) by the people, of dignified appearance, awe-inspiring and high-minded. He issued legal opinions to the public and would recite Qur’anic exegesis from memory in the mihrab after the dawn prayer. He had heard much tradition and was counted among the virtuous. Born in 603 AH, he died on the night of Tuesday, the seventh of Ramadan, at the age of eighty-four. May Allah have mercy on him.

The devout and ascetic shaykh (3) Ibrāhīm ibn Miʿdād ibn Shaddād ibn Mājid al-Jaʿbarī, Taqī al-Dīn Abū Isḥāq, was originally from Qalʿat Jaʿbar and later settled in Cairo. He used to preach to the people, who benefited greatly (4) from his words. He passed away in Cairo on Saturday, the twenty-fourth of Muḥarram, and was buried in his own tomb (5) in the Ḥusaynīyya quarter. He composed fine poetry and was counted among the well-known righteous. May Allah have mercy on him.

On Wednesday, the third of Rabīʿ al-Awwal, there died (6) the pious shaykh (7) Yāsīn ibn ʿAbd Allah al-Maghribī (8), the Barber (9), teacher of Shaykh Muḥyī al-Dīn al-Nawawī (10). He had performed the pilgrimage twenty times and enjoyed notable spiritual states and miracles.

Al-Khunda Ghāziya Khātūn, daughter of King al-Manṣūr Qalāwūn and wife of King al-Saʿīd (11).

= They write it as they pronounce it without noticing, and such instances are frequent in the manuscripts; here the reading has been emended in gold script in al-Dhahabi’s Tarikh al-Islam (Bishr). (1) Manuscript B reads: “Preacher of Jerusalem al-Sharif for forty years.” (2) Manuscripts A and B read: “Compiled from the people.” (3) Biographical entry in al-Ja’bari, Tarikh al-Islam (vol. 15, p. 589); text in Mustadrak ‘ala al-‘Ibar (no. 11); al-‘Ilam bi-Wafayat al-A‘lam (p. 387); al-Isharah (p. 376); al-Wafi bi’l-Wafayat (6/147); Fawat al-Wafayat (1/49–50); Mir’at al-Jinan (4/202); al-Nujum al-Zahirah (7/374, 377); al-Dalil al-Shafi (1/29); Hasan al-Muhadharah (1/523); Shadharāt al-Dhahab (7/698–699). (4) Manuscripts A and B read: “and he was.” (5) Manuscript B reads: “and was buried on the same day.” (6) This line is a later addition in manuscript B only. (7) Biographical entry in Yasin al-Maghribi, Tarikh al-Islam (vol. 15, p. 601); text in Mustadrak ‘ala al-‘Ibar (no. 15); Mir’at al-Jinan (4/206); Shadharāt al-Dhahab (7/704). (8) In the printed edition: “al-muqri’” is a corruption (Bishr). (9) In the Mustadrak and Shadharāt texts: “He served as a barber-surgeon at the Bab al-Jabiyah.” (10) Printed edition reads: “Shaykh al-Shuyukh Muhyi al-Din al-Nawawi.” (11) al-Dhahabi mentions her alongside the biography of her brother ‘Ala’ al-Din Ali (Tarikh al-Islam, vol. 15, p. 597).
عبد الله بن محمد بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري. خطيب بيت المقدس أربعين (١) سنة، وكان من الصلحاء الكبار محبوبًا (٢) عند الناس، حسنَ الهيئة مهيبًا عزيزَ النفس، يُفتي الناس ويذكر التفسير من حفظه في المحراب بعد صلاة الصبح، وقد سمع الكثير وكان من الأخيار، ولد سنة ثلاث وستمئة، وتوفي ليلة الثلاثاء سابع رمضان عن أربع وثمانين سنة، (رحمه الله) . الشيخ الصالح العابد (٣) إبراهيم بن مِعْضَاد بن شَدّاد بن ماجد الجَعْبَري، تقي الدين أبو إسحاق. أصله من قلعة جَعْبَر، ثم أقام بالقاهرة، وكان (٤) يعظ الناس وكان الناس ينتفعون بكلامه كثيرًا. توفي بالقاهرة يوم السبت الرابع والعشرين من المحرم، ودفن في تربته (٥) بالحسينية، وله نظمٌ حسنٌ، وكان من الصلحاء المشهورين (رحمه الله) . وفي يوم الأربعاء ثالث ربيع الأول توفي (٦) : الشيخ الصالح (٧) ياسين بن عبد الله المغربي (٨) الحَجَّام (٩) ، شيخ الشيخ محيي الدين النووي (١٠) ، وقد حجَّ عشرين حجةً، وكانت له أحوال وكرامات. الخونده غازية خاتون بنت الملك المنصور قلاوون، زوجة الملك السعيد (١١) .
= فيكتبونها كما يتلفظونها من غير أن يشعروا، ومثل هذا كثير في المخطوطات، وما هنا مجود بخط الذهبي في تاريخ الإسلام (بشار). (١) ب: خطيب القدس الشريف أربعون سنة. (٢) أ، ب: مجموعًا عن الناس. (٣) ترجمة - الجعبري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٨٩) ونص مستدرك على العبر (١١) والإعلام بوفيات الأعلام (٣٨٧) والإشارة (٣٧٦) والوافي بالوفيات (٦/ ١٤٧) وفوات الوفيات (١/ ٤٩ - ٥٠) ومرآة الجنان (٤/ ٢٠٢) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٧٤ و ٣٧٧) والدليل الشافي (١/ ٢٩) وحسن المحاضرة (١/ ٥٢٣) وشذرات الذهب (٧/ ٦٩٨ - ٦٩٩). (٤) أ، ب: وكان. (٥) ب: ودفن من يومه. (٦) هذا السطر مستدرك عن ب وحدها. (٧) ترجمة - ياسين المغربي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٦٠١) ونص مستدرك على العبر (١٥) ومرآة الجنان (٤/ ٢٠٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٠٤). (٨) ط: "المقرئ" محرف (بشار). (٩) في نص مستدرك والشذرات: وكان جرائحيًا على باب الجابية. (١٠) ط: شيخ الشيوخ محيي الدين النواوي. (١١) ذكرها الذهبي مع ترجمة أخيها علاء الدين علي (تاريخ الإسلام ١٥/ ٥٩٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies