Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Bayḍāwī (1) — the prolific author (2) — is the jurist, imam, and erudite scholar Nāṣir al-Dīn ʿAbd Allah ibn ʿUmar al-Shīrāzī, chief judge and leading scholar of Shiraz, of Azerbaijan, and of the surrounding regions. He died in Tabriz in 685 AH. Among his writings are: al-Minhāj fī Uṣūl al-Fiqh (“The Minhāj on the Principles of Jurisprudence”), a well-known work that has been commented upon by several scholars (3); Sharḥ al-Tanbīh, in four volumes; al-Ghāyah al-Quṣwā fī Dirāyat al-Fatwā; Sharḥ (4) al-Muntakhab; al-Kāfiyah on logic; al-Ṭawāliʿ; and a commentary on al-Maḥṣūl, in addition to other useful compositions. In his will he requested that Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī be buried beside him (5) in Tabriz. Allah, glorified and exalted, knows best.

[Then came the year 686 AH.]

At the very beginning of Muḥarram (6) the troops, accompanied by the deputy of Syria, Ḥusām al-Dīn Lājīn, set out to besiege (7) Ṣahyūn and the fortress of Barziyyah. Emir Shams (8) al-Dīn Sunqur al-Ashqar resisted them, but they persisted until they compelled him to surrender and hand the towns over to them. He then went to enter the service of the sultan al-Malik al-Manṣūr (9), who received him with honor and respect and granted him precedence over a force of one thousand cavalry. He remained highly esteemed throughout the entire Manṣūrid reign, and those events thus came to an end.

In the middle (10) of Muḥarram, the judge Jalāl al-Dīn al-Ḥanafī ruled as deputy in place of his father, Ḥusām al-Dīn al-Rāzī.

On the thirteenth of Rabīʿ al-Awwal, the judge Shihāb al-Dīn Muḥammad, son of the judge Shams al-Dīn ibn al-Khalīl al-Khuwayyī, arrived from Cairo to assume the office of Chief Judge of Damascus (11). His investiture decree was read on Friday, the first of Rabīʿ al-Thānī. Sharaf al-Dīn al-Maqdisī continued as deputy judge. On Sunday, the third of Shawwāl (12), Shaykh Ṣafī al-Dīn delivered a lesson at the Rawāḥiyyah.

(1) Biographical sources for al-Bayḍāwī include: Tabaqāt al-Isnawī (vol. 8: 283–284), which records his death in 691; al-Dalīl al-Shāfī (vol. 1: 388); Bughīyat al-Wu‘āt (vol. 2: 50); and Shadharāt al-Dhahab (vol. 7: 685–686). (2) In Shadharāt al-Dhahab, al-Bayḍāwī is spelled with a fatḥa on the bā’, indicating his nisba to al-Bayḍā’ in Persia; see also Mu‘jam al-Buldan (vol. 1: 529). (3) In manuscript B: he authored Minhāj al-Ni‘am fī Uṣūl al-Dīn and a second Minhāj on the branches, of which he himself provided the commentary. (4) In manuscript B: he composed Sharḥ al-Mukhtār. (5) In manuscript B: a marginal note appears at the side. (6) In manuscript B: at the beginning—and before it—there is a report that will follow later (God willing). (7) In manuscript B: Muḥāṣirū. (8) In manuscripts A and Ṭ: the reading is Sayf al-Dīn. In manuscript B the following entry is appended to Mir’āt al-Zamān under the heading “al-Quds.” (9) In manuscript B: to the Egyptian territories. (10) In manuscript B this report occurs after the one immediately following. (11) In manuscript B: Qadhā’ al-Quḍāt in Damascus, with a ruling on this day. (12) In manuscript B: Sha‘bān.
البَيْضَاوِي (١) صاحب التصانيف (٢) هو القاضي الإمام العلامة ناصر الدين عبد الله بن عمر الشّيرازي، قاضيها وعالمها وعالم أذربيجان وتلك النواحي، مات بتبريز سنة خمس وثمانين وستمئة. ومن مصنفاته "المنهاج في أصول الفقه" ، وهو مشهور، وقد شرحه غيرُ واحدٍ (٣) ، وله "شرح التنبيه" في أربع مجلدات، وله "الغاية القُصْوى في دراية الفَتْوى" ، و "شرح (٤) المنتخب" و "الكافية" في المنطق، وله "الطوالع" و "شرح المحصول" أيضًا، وله غير ذلك من التصانيف المفيدة، وقد أوصى إلى القطب الشيرازي أن يدفن بجانبه (٥) بتبريز، والله سبحانه أعلم. [ثم دخلت سنة ست وثمانين وستمئة] في أول (٦) المحرم ركبت العساكر صحبة نائب الشام حسام الدين لاجين إلى محاصرة (٧) صهيون وحصن برزية، فمانعهم الأمير شمس (٨) الدين سنقر الأشقر، فلم يزالوا به حتى استنزلوه وسلَّمهم البلاد، وسار إلى خدمة السلطان الملك المنصور (٩) ، فتلقاه بالإكرام والاحترام، وأعطاه تقدمةً ألفَ فارسٍ، ولم يزل مُعَظَّمًا في الدولة المنصورية إلى آخرها، وانقضت تلك الأحوال. وفي النصف (١٠) من المحرم حكم القاضي جلال الدين الحنفي نيابةً عن أبيه حسام الدين الرازي. وفي الثالث عشر من ربيع الأول قدم القاضي شهاب الدين محمد بن القاضي شمس الدين بن الخليل الخُوَيّي من القاهرة على قضاء قضاة دمشق (١١) ، وقُرئ تقليده يوم الجمعة مستهل ربيع الآخر، واستمرّ بنيابة القضاء شرف الدين المقدسي وفي يوم الأحد ثالث شوال (١٢) درَّسَ بالرواحية الشيخ صفي الدين
(١) ترجمة - البيضاوي - في طبقات الإسنوي (٨/ ٢٨٣ - ٢٨٤) وفيه وفاته سنة ٦٩١، والدليل الشافي (١/ ٣٨٨) وبغية الوعاة (٢/ ٥٠) وشذرات الذهب (٧/ ٦٨٥ - ٦٨٦). (٢) في الشذرات: البَيْضاوي بفتح الباء نسبة إلى البيضاء من بلاد فارس معجم البلدان (١/ ٥٢٩). (٣) بعدها في ب: وله منهاج النعم في أصول الدين، ومنهاج آخر في الفروع، وشرحه هو. (٤) ب: وله شرح المنتخب. (٥) ب: إلى جانبه. (٦) ب: في أوائل وقبله خبر سيرد بعده إن شاء الله. (٧) ب: محاصرو. (٨) أ، ط: سيف الدين. وما هنا عن ب ذيل مرآة الزمان: القدس. (٩) بعدها في ب: إلى الديار المصرية. (١٠) يأتي هذا الخبر في ب بعد الذي يليه. (١١) ب: قضاء القضاة بدمشق وحكم في هذا اليوم. (١٢) ب: شعبان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies