Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Ẓāhir Rukn al-Dīn Baybars al-Bunduqdārī. Yet al-Manṣūr went on to seize (1) Bulunyāwl Marqiyya (2), a small coastal town lying beside an extraordinarily strong fortress that could be reached by neither arrow nor catapult-stone. He ordered the lord of Tripoli to demolish that fortress, and the latter did so to curry favor with Sultan al-Malik al-Manṣūr. Al-Manṣūr also liberated a great many Muslim captives who had been held by the Franks—praise be to Allah.

Al-Manṣūr then returned to Damascus and afterwards marched with the Egyptian troops to Cairo (3).

In the closing days of Jumada al-Ākhira, al-Manṣūr’s son, al-Malik al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn, was born (4).

Further events of the year:
• Muḥyī al-Dīn ibn al-Naḥḥās (5) was removed from the supervision of the congregational mosque, and the post was entrusted to ʿIzz al-Dīn ibn Muḥyī al-Dīn ibn al-Zakī.
• Ibn al-Naḥḥās assumed the vizierate in place of al-Taqī Tawba al-Tikrītī (6), while al-Taqī Tawba was summoned to Egypt and his funds and properties were placed under sequestration (7).
• Sayf al-Dīn Ṭughān (8) was dismissed from the governorship of Medina, which was taken over by ʿIzz al-Dīn ibn Abī al-Hayjāʾ (9).

Among the notable deaths this year:
Shaykh ʿIzz al-Dīn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm ibn Shaddād (10) passed away in Ṣafar. A celebrated scholar, he authored The Life of King al-Ẓāhir and was deeply devoted to history (11). May Allah have mercy on him.

Al-Bunduqdār (12), the tutor of King al-Ẓāhir Baybars, was the eminent amir ʿAlāʾ al-Dīn Aydukin (13) al-Bunduqdārī al-Ṣāliḥī.

(1) Manuscript A reads “li-ahadin min al-muluk” (for one of the kings), not “li-Salah al-Din” nor “li-al-Zahir,” and a fatha (vowel mark) is placed on it. (2) Manuscripts A and B read “Bulsas” and “Marqabba”; cf. Bulyanas, Mu'jam al-Buldan (1:489) and Marqiya, Mu'jam al-Buldan (5:109). In the printed edition (t) it is misprinted as “Marqab.” (3) Manuscript B reads: “Then the sultan returned to Damascus and marched with the Egyptian troops to Cairo in late Jumada al-Akhirah.” (4) At this time his son, al-Malik an-Nasir Muhammad ibn Qalawun, was born. (5) Ibn al-Nahhas is mentioned above in Wafayat under the year 683. (6) The biography of Tuba appears in Wafayat under the year 698. (7) In the printed edition (t) it reads “wa-uhita,” but manuscript B gives this reading, which is preferable (Bashar). (8) He died in the year 729 AH (al-Durar al-Kamina, 2:228). (9) The biography of Ibn Abi al-Hija appears in Wafayat under the year 700. (10) The biography of Ibn Shaddad is in the appendix to Mir'at al-Zaman (4:270–271) and in Tarikh al-Islam (15:526, 530) (Bashar edition). (11) Manuscript B reads “bil-tawarikh” (with the dates). (12) In the printed edition (t) it reads “al-Bunduqdari,” but our emended reading is preferable, since he served as a bunduqdar (gunner) himself (Bashar). (13) The biography of Aydakin appears in the appendix to Mirat al-Zaman (4:262–263), al-'Ibar (5:348–349), al-Wafi (9:490), al-Nujum al-Zahira (7:365–366), and al-Dalil al-Shafi (1:165). In manuscript A it begins under “al-Bunduqdari al-Salihi.”
الظاهر ركن الدين بيبرس البُنْدُقْداري، وفتح (١) حوله بُلُنْياول (٢) مَرقِيَّة وهي بلدة صغيرة إلى جانب البحر عند حصن منيع جدًّا لا يصل إليه سهم ولا حجر منجنيق، فأرسل إلى صاحب طرابلس فهدمه تقربًا إلى السلطان الملك المنصور، واستنقذ المنصور خلقًا كثيرًا من أسارى المسلمين، الذين كانوا عند الفرنج، ولله الحمد. ثم عاد المنصور إلى دمشق، ثم سافر بالعساكر المصرية إلى القاهرة (٣) . وفي أواخر جماى الآخرة ولد (٤) للمنصور ولده الملك الناصر محمد بن قلاوون. وفيها: عُزِل محيي الدين بن النَّحَّاس (٥) عن نظر الجامع ووليه عز الدين بن محيي الدين بن الزكي. وباشر ابن النحاس الوزارة عوضًا عن التَّقِي تَوْبَة التكريتي (٦) ، وطلب التَّقي توبة إلى الديار المصرية واحتيط (٧) على أمواله وأملاكه. وعُزل سيف الدين طوغان (٨) عن ولاية المدينة، وباشرها عز الدين بن أبي الهيجاء (٩) . [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ عزّ الدين محمد بن علي بن إبراهيم بن شَدَّاد (١٠) ، توفي في صفر، وكان فاضلًا مشهورًا، له كتاب "سيرة الملك الظاهر" ، وكان معتنيًا بالتاريخ (١١) . (رحمه الله) . البُنْدقدار (١٢) أستاذ الملك الظاهر بيبرس، وهو الأمير الكبير علاء الدين أَيْدكين (١٣) البندقداري الصّالحي.
(١) أ: لأحد من الملوك لا لصلاح الدين ولا لظاهر وفتح حوله. (٢) أ، ب: بلساس ومرقبة وانظر في بُلُنْياس معجم البلدان (١/ ٤٨٩) وفي مرقية معجم البلدان (٥/ ١٠٩) وقد صحفت في ط إلى مرقب. (٣) ب: ثم عاد السلطان إلى دمشق وسافر بالعسكر المصرية إلى القاهرة في أواخر جمادى الآخرة. (٤) وفي هذا الحين ولد ولده الملك الناصر محمد بن قلاوون. (٥) تقدم ابن النحاس في وفيات سنة ٦٨٣. (٦) ترجمة توبة في وفيات سنة ٦٩٨. (٧) ط: "وأحيط"، وما هنا من ب، وهو أحسن (بشار). (٨) توفي سنة نيف وعشرين وسبعمئة الدرر الكامنة (٢/ ٢٢٨). (٩) ترجمة - ابن أبي الهيجاء - في وفيات سنة ٧٠٠. (١٠) ترجمة ابن شداد في ذيل مرآة الزمان (٤/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وتاريخ الإسلام (١٥/ ٥٢٦ و ٥٣٠) (بشار). (١١) ب: بالتواريخ. (١٢) ط: "البندقداري" وما أثبتناه أحسن لأنه كان بندقدارًا بنفسه (بشار). (١٣) ترجمة - أيدكين - في ذيل المرآة (٤/ ٢٦٢ - ٢٦٣) والعبر (٥/ ٣٤٨ - ٣٤٩) والوافي (٩/ ٤٩٠) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٦٥ - ٣٦٦) والدليل الشافي (١/ ١٦٥) وتبدا الترجمة في أ: البندقداري الصالحي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies