Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/505)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He was one of the distinguished imams, eminent scholars, and foremost dignitaries. During his tenure he was the first to reinstate the office of Chief Judge for all (1) the different legal schools, so that they (2) thereafter issued rulings independently, whereas previously they had served as his deputies. The post kept alternating between him and Ibn al-Ṣāʾigh, with one being dismissed and the other appointed, and then the reverse.

Ibn Khallikān also taught in a number of madrasahs—a combination (3) enjoyed by no one else. In his final years he retained only the Amīniyyah for himself, while the Najībiyyah (4) was in the hands of his son Kamāl al-Dīn Mūsā.

Ibn Khallikān passed away in the iwan (portico) of the same Najībiyyah madrasah late on Saturday, the twenty-sixth of Rajab. He was buried the next day at the foot of Mount Qāsiyūn, aged seventy-three. He composed graceful, polished poetry, his scholarly gatherings (5) were of the highest quality, and he produced the valuable chronicle (6) he entitled “Deaths of the Notables” (7)—one of the most outstanding works ever written. Allah, exalted is He, knows best.

[Then the year 682 AH began.]

Events of that year:
King al-Manṣūr arrived in Damascus on Friday, the seventh of Rajab, in magnificent pomp; it was a day long remembered.

That same year:
The office of khaṭīb (Friday preacher) in Damascus was given to Shaykh ʿAbd al-Kāfī (8) ibn ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-Kāfī in place of Muḥyī al-Dīn (9) ibn al-Harrastānī, who (10) died during the year, as will be mentioned. Shaykh ʿAbd al-Kāfī delivered the Friday sermon on the twenty-first of Rajab of that year.

See al-Dāris, vol. 2, p. 748; al-Dāris, vol. 1, p. 191; and Shudhūrāt al-Dhahab, vol. 7, pp. 647–650. (1) Variant B: “from the remaining madhhabs.” (2) “fa-ishtaghilū” (they were occupied) – a corruption. (3) Variant B: “...after they had served as his deputies; Ibn al-Sā’igh was dismissed, then restored to office after years; then Ibn al-Sā’igh was reinstated, as explained above. The post alternated between them, and he taught at several madrasas convened by no one else.” (4) Variant B: “tadrīs al-Nujayyīyah” and “wa-kānat wafātuhu.” The account of the madrasa is in al-Dāris (vol. 1, p. 468). Amīr Ja‘far al-Ḥusaynī (may God have mercy on him) noted: “It has been converted into residential quarters.” (5) Variant B: “He composed fine, elegant poetry and delivered lectures.” (6) Printed edition reads “rasm” (draft/outline). (7) Title: Wafayāt al-A‘yān wa-Anbā’ Abnā’ al-Zamān (The Obituaries of the Notables and Reports on the People of the Age), compiling what is established by transmission, hearsay, or eyewitness testimony. Dr. Iḥsān ‘Abbās, its editor, provides an important introduction (vol. 1, pp. 21–167). (8) Variant B: Jamāl al-Dīn ‘Abd al-Kāfī. His biography will appear in Wafayāt under the year 689 in this volume, God willing. (9) The biography of Yaḥyā ibn ‘Abd al-Karīm ibn al-Hurastānī will appear under the year 682 in this volume, God willing. (10) Found only in the printed edition.

أحد الأئمة الفضلاء، والسادة العلماء، والصدور الرؤساء، وهو أول من جَدَّد في أيامه قضاء القضاة من سائر (١) المذاهب، فَاسْتَقَلُّوا (٢) بالأحكام بعد [ما كانوا نوابًا له، وقد كان المنصب بينه وبين ابن الصائغ دولًا، يُعزل هذا تارة ويُوَلَّى هذا، ويُعزلُ هذا ويُولَّى هذا، وقد دَرَّسَ ابنُ خلكان في عدة مدارس لم تجتمع (٣) لغيره، ولم يبق معه في آخر وقت سوى الأمينية، وبيد ابنه كمال الدين موسى النجيبية (٤) . توفي ابن خلكان بالمدرسة النجيبية المذكورة بإيوانها يوم السبت آخر النهار، في السادس والعشرين من رجب، ودفن من الغد بسفح قاسيون عن ثلاث وسبعين سنة. وقد كان ينظم نظمًا حسنًا رائقًا، وقد كانت محاضرته (٥) في غاية الحسن، وله التاريخ المفيد الذي رسمه (٦) "بوفيات الأعيان" (٧) من أبدع المصنفات، والله سبحانه أعلم. [ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وستمئة] فيها: قدم الملك المنصور إلى دمشق في يوم الجمعة سابع رجب في أُبَّهة عظيمة، وكان يومًا مشهودًا. وفيها: ولي الخطابة بدمشق الشيخ عبد الكافي (٨) بن عبد الملك بن عبد الكافي عوضًا عن محيي الدين (٩) ابن الحرستاني الذي (١٠) توفي فيها كما سيأتي، وخطب يوم الجمعة الحادي والعشرين من رجب من هذه السنة.

= (٢/ ٧٤٨) الدارس (١/ ١٩١) وشذرات الذهب (٧/ ٦٤٧ - ٦٥٠). (١) ب: من بقية المذاهب. (٢) فاشتغلوا؛ تحريف. (٣) ب: بعد ما كانوا يكونون من نوابه وقد عزل بابن الصائغ ثم أعيد إلى الحكم بعد سنين ثم أعيد ابن الصائغ كما تقدم بيانه وقد كان المنصب بينهما دولًا ودرس بعدة مدارس لم يجتمع لغيره. (٤) ب: تدريس النجيية وكانت وفاته؛ وخبر المدرسة في الدارس (١/ ٤٦٨) وقال الأمير جعفر الحسني (رحمه الله) : تحوّلت إلى دور سكن. (٥) ب: وقد كان له نظم حسن رائق ومحاضرته. (٦) ط: رسم. (٧) اسمه: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل أو السماع أو أثبته العيان. وللدكتور إحسان عباس - محققه - مقدمة هامة. (١/ ٢١ حتى ص ١٦٧). (٨) ب: جمال الدين عبد الكافي. وسترد ترجمته في وفيات سنة ٦٨٩ من هذا الجزء إن شاء الله. (٩) ترجمة يحيى بن عبد الكريم بن الحرستاني سترد في سنة ٦٨٢ من هذا الجزء إن شاء الله. (١٠) عن ط وحدها.