Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/477)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

So it is no wonder that I have captivated humankind by it, for I have fastened myself (1)
to one of the cords of Muhammad—upon him be Allah’s blessings, ever-interceding, accompanied by the spirit of unceasing salutations of peace.

Ibn al-ʿAwad the Rāfiḍī (2), Abū al-Qāsim [ibn] (3) al-Ḥusayn ibn al-ʿAwad Najīb al-Dīn al-Asadī al-Ḥillī
was the shaykh of the Shiʿah, their imam, and the scholar they relied on amongst themselves. He possessed virtue and took part in many branches of knowledge. He was pleasant in discourse and companionship, witty in anecdote, devoted to long hours of night worship, and composed fine poetry. He was born in 581 AH and died in Ramadan of this very year at the age of ninety-six. Allah knows best the conditions of His servants, their secrets, and their intentions.

[Then the year 678 AH commenced]
Its first day fell on a Sunday, and both the caliph and the sultan were the same as those mentioned in the preceding year.

In this year astonishing events occurred, for discord arose among all the realms:
The Tatars quarreled among themselves and fought, so that great numbers of them were killed.
The Franks on (4) the coastal regions likewise differed; they attacked one another and killed one another. The same happened with the Franks who dwell within the seas and in the islands—they fell out and fought.
(5) Tribes of the Bedouin killed one another in fierce combat.
Dissension also broke out among the ʿAshīr of the Hawārinah (6), and war flared up fully between them.
(7) Strife likewise erupted among the Zāhiriyyah amirs, because when the sultan al-Malik al-Saʿīd ibn al-Zāhir dispatched the army to Sis, he remained behind in Damascus and devoted himself to amusement, play, and relaxation with his personal retainers, who thereby gained influence

(1) In MS B: “biha ‘alā waqad ‘allaqat”; in MS Ṭ: “jamīʿuhum waqad ghallaqat.” In the subscript to Mirʾāt al-Zamān: “(walā gharū… ghallā faqad ‘allaqat).” The second transmission is metrically irregular. (2) His biography appears in the continuation of Mirʾāt al-Zamān (vol. 3, p. 434) and in al-Dhahabī’s Wafāyāt in Tārīkh al-Islām (vol. 15, p. 381) under the entry Bishār. (3) The material enclosed in the two brackets indicates the sources for his biography (Bishār). (4) In MS B: “alladhīna fī al-sawāḥil” (“those on the coasts”). (5) In MSS A and B: “waqtatallat qabāʾil” (“the tribes fought among themselves”). (6) In MS B: “al-ʿAshir fī al-Hiwārina baʿḍuhum ʿalā baʿḍ” (“the ʿAshir among the Hiwārina against one another”). (7) In MS B: “wa hakadhā waqaʿ” (“and thus it occurred”).

فَلَا غَرْوَ إنْ فُتُّ الأنامَ بها وقد … عَلِقْتُ (١) بحبلٍ من حِبالِ محمَّد عَلَيْه صَلاةُ اللّهِ تُشْفَعُ دائمًا … بروحِ تحياتِ السَّلامِ المُرَدَّدِ ابن العود الرافضي (٢) أبو القاسم (بن) (٣) الحُسَين بن العود نجيب الدين الأسَدي الحِلّي. شيخُ الشِّيعة وإمامهُم وعالمهم في أنفسهم، كانت له فضيلةٌ ومشاركةٌ في علوم كثيرة، وكان حسن المحاضرةِ والمعاشرة، لطيفَ النادرة، وكان كثيرَ التَّعبُّدِ بالليل، وله شعرٌ جيد. ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمئة، وتوفي في رمضان من هذه السنة عن ست وتسعين سنة، واللّه أعلم بأحوال عباده وسرائرهم ونياتهم. [ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وستمئة] كان أولها يوم الأحد والخليفة والسلطان هما المذكوران في التي قبلها. وقد اتفق في هذه السنة أمور عجيبة، وذلك أنه وقع الخُلْفُ بين الممالكِ كلِّها: اختلفت التتار فيما بينهم واقتتلوا فقُتل منهم خلقٌ كثير. واختلفت الفرنجُ في (٤) السواحل، وصالَ بعضُهم على بعض، وقَتَلَ بعضُهم بعضًا، وكذلك الفرنجُ الذين في داخل البحور وجزائرها، فاختلفوا واقتتلوا. وقتلت (٥) قبائل الأعراب بعضها في بعض قتالًا شديدًا. وكذلك وقعَ الخُلْف بين العشير من الحوارنة (٦) وقامت الحرب بينهم على ساق. وكذلك (٧) وقع الخُلْفُ بين الأمراء الظاهرية بسبب أن السلطان الملك السعيد بن الظاهر لمّا بعثَ الجيش إلى سيس أقام بعده بدمشق وأخذ في اللهو واللعب والانبساط مع الخاصكية، وتمكنوا من

(١) ب: بها علا وقد علقت؛ وفي ط: جميعهم وقد غلقت. وفي ذيل المرآة: (ولا غرو .. غلّا وقد علقت) والرواية الثانية مختلة الوزن. (٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان (٣/ ٤٣٤) والذهبي في وفيات سنة ٦٧٩ من تاريخ الإسلام (١٥/ ٣٨١) (بشار). (٣) ما بين الحاصرتين من مصادر ترجمته (بشار). (٤) ب: الذين في السواحل. (٥) أ، ب: واقتتلت قبائل. (٦) ب: العشير في الحوارنة بعضهم على بعض. (٧) ب: وهكذا وقع.