Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Satan said to him, “O Jesus, do you not claim that you desire none of the trappings of this world? Yet this stone is one of its trappings!”

Jesus, peace be upon him, rose, picked up the stone and hurled it back, saying, “It—and the whole world with it—are yours.”(1)

Maʿtamir ibn Sulaymān related: Jesus once came out to his disciples wearing a woolen cloak, a mantle, and a loin-cloth. He was barefoot, tearful, disheveled, his complexion yellowed by hunger and his lips dried by thirst. He said,

“Peace be upon you, O Children of Israel. By Allah’s leave, I have put the world in its proper place—no wonder in that and no boast. Do you know where my dwelling is?”

They replied, “Where is your dwelling, O Spirit of Allah?”

He said, “My dwelling is the mosques; my fragrance is water; my relish is hunger; my lamp at night is the moon; my winter prayer-times are at the sunrise points; my perfume is the herbage of the earth; my clothing is wool; my emblem is fear of the Lord of Majesty; my companions are the chronically ill(3) and the poor. I awaken owning nothing and retire owning nothing, yet I am of good cheer and untroubled. Who, then, is richer or more profitable than I?” Ibn ʿAsākir narrated this.(5)

Ibn ʿAsākir also records, in the biography of Muḥammad ibn al-Walīd ibn Abān ibn Ḥayyān Abū al-Ḥasan al-ʿUqaylī al-Miṣrī, the chain: Hāniʾ ibn al-Mutawakkil al-Iskandarānī—Ḥaywah ibn Shurayḥ—al-Walīd ibn Abī al-Walīd—Shufay ibn Mātiʿ(6)—Abū Hurayrah—who said that the Prophet ﷺ said:

“Allah, Exalted is He, revealed to Jesus: ‘O Jesus, move from place to place so that you will not be recognized and harmed. By My might and majesty, I shall marry you to a thousand maidens of Paradise and shall bestow favor upon you for four hundred years.’”(7)

This ḥadīth is unusual in being raised to the Prophet; it may in fact be mawqūf, transmitted by Shufay ibn Mātiʿ from Kaʿb al-Aḥbār or another Israelite source. Allah knows best.

ʿAbdullāh ibn al-Mubārak, from Sufyān ibn ʿUyaynah, from Khalaf ibn Ḥawshab, reported that Jesus said to the disciples, “Just as kings have left wisdom for you, so leave the world for them.”(8)

Qatādah said: Jesus, peace be upon him, declared, “Ask of me, for I am tender-hearted and I hold myself to be insignificant.”

Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from ʿAbdullāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, said that Jesus told the disciples, “Eat …”

(1) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 20, p. 114. (2) al-tibban: short trousers covering only the 'awrah (the private parts). (3) al-zamni: those chronically afflicted by illness. (4) In the phrase “wa amsi wa laysa li shay’” (“I spent the evening with nothing”), the letter bā’ has been omitted. (5) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 20, pp. 116–117. (6) In the printed edition it reads “Sufya ibn Nafi,” a scribal corruption. The correct name is Shufay ibn Mati al-Asbahi, a third-generation transmitter from Abu Hurayra who died under Caliph Hisham ibn Abd al-Malik; Ibn Hajar regarded him as reliable (Taqrib al-Tahdhib 1:353). (7) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 23, p. 298. (8) Ibn Manzur records it in Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 20, p. 117) from Sufyan ibn Uyayna.
يا عيسى ألست تزعم أنك لا تريد شيئًا من عرض الدنيا! فهذا الحجر من عرض الدنيا. فقام فأخذ الحجر ورمى به إليه وقال: هذا لك مع الدنيا (١) . وقال معتمر بن سليمان: خرج عيسى على أصحابه وعليه جُبَّة صوف وكساءٌ وتُبَّان (٢) حافيًا باكيًا شعِثًا، مصفرّ اللون من الجوع، يابس الشفتين من العطش. فقال: السلام عليكم يا بني إسرائيل، أنا الذي أنزلتُ الدنيا منزلتها بإذن الله، ولا عجب ولا فخر، أتدرون أين بيتي؟ قالوا: أين بيتك يا روح الله؟ قال: بيتي المساجد، وطيبي الماء، وإدامي الجوع، وسراجي القمر بالليل، وصلاتي في الشتاء مشارق الشمس، وريحاني بُقُول الأرض، ولباسي الصوف، وشعاري خوف رب العزة، وجلسائي الزَّمنى (٣) ، والمساكين، أُصبح وليس لي شيء، وأمسي وليس لي شيء (٤) ، وأنا طيّب النفس غير مكترث، فمن أغنى مني وأربح! رواه ابن عساكر (٥) . وروى في ترجمة محمد بن الوليد بن أبان بن حيان أبي الحسن العقيلي المصري: حدّثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني، عن حَيْوة بن شُريح، حدّثني الوليد بن أبي الوليد، عن شُفَي بن ماتع (٦) ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أوحى الله تعالى إلى عيسى: أن يا عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تُعرف فتؤذى، فوعزتي وجلالي لأزوجنّك ألفَ حوراء، ولأولمنَّ عليك أربعمئة عام (٧) . وهذا حديث غريب رفعه، وقد يكون موقوفًا من رواية شُفَي بن ماتع عن كعب الأحبار أو غيره من الإسرائيليين. والله أعلم. وقال عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة، عن خلف بن حَوشب قال: قال عيسى للحواريين: كما ترك لكم الملوك الحكمة، فكذلك فاتركوا لهم الدنيا (٨) . وقال قتادة: قال عيسى (عليه السلام) : سلوني فإني ليّن القلب، وإني صغير عند نفسي. وقال إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال عيسى للحواريين: كلوا
(١) مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ١١٤). (٢) التبان: سراويل صغير يستر العورة فقط. (٣) الزمنى: المرضى المبتلون بدوام المرض. (٤) قوله: وأمسي وليس لي شيء. سقط من ب. (٥) مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ١١٦ - ١١٧). (٦) في ط: سفي بن نافع. وفيه تصحيف وتحريف. وشُفَي بن ماتع الأصبحي ممن رووا عن أبي هريرة، وهو من الطبقة الثالثة، توفي في خلافة هشام بن عبد الملك. ووثقه ابن حجر. تقريب التهذيب (١/ ٣٥٣). (٧) مختصر تاريخ دمشق (٢٣/ ٢٩٨). (٨) أورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ١١٧)، عن سفيان بن عيينة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies