Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

he recited:
[in the basīṭ metre]
When the ruler of Syria assumed its judgeship—Chief Judge Abū al-ʿAbbās, the man of open-handed bounty (1)—
After seven lean years, his attendant proclaimed,
“This is the year in which the people shall be granted relief through blessings.”

Saʿd al-Dīn (2) ibn Marwān al-Fāriqī (3) said, in the wāfir metre:
You made Syria taste seven years of drought
On the day you left it, a gracious leave-taking;
But when you returned to it from the land of Egypt,
You poured over it, from your two hands, a Nile.

Another poet (4) composed, in the muḫallaʿ al-basīṭ metre:
I beheld the people of Syria, every one of them—
None among them was ever displeased;
Good reached them after evil,
And the time is now expansion without contraction;
They were given joy in exchange for sorrow—
Time has judged with equity;
After long-drawn anguish they rejoiced
At the coming of one judge and the removal of another;
All of them stand between gratitude and complaint
For what the future holds and what is past.

Al-Yūnīnī (5) relates: On Wednesday, the thirteenth of Ṣafar, the lesson was announced (6) at the Ẓāhiriyya (7). The deputy of the sultanate, Aydumur al-Ẓāhirī, attended, and it was a crowded session at which the judges were present. The Shāfiʿī lecturer was Shaykh Rashīd al-Dīn ʿUmar (8) ibn Ismāʿīl (9) al-Fāriqī, while the Ḥanafī lecturer was Shaykh Ṣadr al-Dīn Sulaymān al-Ḥanafī (10). The construction of the madrasa had not yet been completed (11).

In Jumādā al-Ūlā, the aforementioned Ṣadr al-Dīn Sulaymān assumed the Ḥanafī judgeship in place of Majd al-Dīn ibn al-ʿAdīm (12).

(1) The rendition of the couplet in the appendix of al-Mirʾah (vol. 4, p. 198): “Abū al-Mafākhir, Pride of al-Shām, its ruler… chief judge, champion of generosity and nobility.” (2) Edition: Saʿdallāh; the alif found here likewise appears in the appendix of al-Mirʾah (vol. 3, pp. 294, 386; vol. 4, p. 261). (3) The two verses are in the appendix of al-Mirʾah (vol. 3, p. 294). (4) The verses appear in the appendix of al-Mirʾah (vol. 3, p. 294); their author is Nūr al-Dīn ibn Muṣʿab. (5) From the appendix of al-Mirʾah (vol. 3, p. 294), adapted. (6) Manuscript B: “al-Shaykh al-Dars” is mentioned. (7) In the appendix: at the al-Zāhiriyya Madrasa in Damascus, opposite the al-ʿAdiliyya al-Kabīra; it is divided into two sections, Shāfiʿī and Ḥanafī. (8) In both original manuscripts and the Saʿdallāh edition it reads “Mahmūd,” which is a corruption. His biography will appear in the death notices for the year 689 in this volume, God willing. (9) The phrase does not appear in the Saʿdallāh edition; it was supplied from the original manuscripts. (10) His biography will appear in the death notices for this year, God willing. (11) B: the construction of the madrasa had not yet been completed. (12) Ibn al-ʿAdīm is ʿUmar ibn Aḥmad ibn Hibat Allāh; his biography was given earlier in the death notices for the year 660.
لما تَولَّى قضاء الشام حاكمهُ … قاضي القضاة أبو العباسِ ذو الكرم (١) من بعدِ سبعٍ شدادٍ قال خادمهُ … ذا العام فيه يُغاثُ الناسُ بالنّعمِ وقال سعد الدين (٢) بن مروان الفارقي (٣) : [من الوافر] أذَقْتَ الشامَ سَبْعَ سنين جَدْبًا … غداةَ هَجَرْتَهُ هَجْرًا جميلا فلمَّا زُرْتَهُ من أرضِ مصرٍ … مَدَدْتَ عليهِ من كَفَّيْكَ نيلا وقال آخر (٤) : [من مخلع البسيط] رأيتُ أهْلَ الشَّامِ طُرًّا … ما فيهمُ قَطُ غَيْرُ راضِ نالَهُم الخَيْرَ بَعْدَ شَرٍّ … فالوقتُ بَسْطٌ بلا انقباضِ وعُوِّضُوا فَرْحَةً بحُزنٍ … قد أنصفَ الدهرُ في التَّقاضي وسَرَّهُم بعدَ طُولِ غَمٍّ … قدوم قاضي وعزل قاضي وكلُّهم شاكر وشاكٍ … لحالِ مُسْتَقبل وماض قال اليونيني (٥) : وفي يوم الأربعاء ثالث عشر صفر ذكر (٦) الدرس بالظاهري (٧) وحضر نائب السلطنة أيدمر الظاهرية (وكان درسًا حافلًا) حضره القضاة، وكان مدرس الشافعية - الشيخ رشيد الدين عمر (٨) بن إسماعيل (٩) الفارقي، ومدرس الحنفية الشيخ صدر الدين سليمان الحنفي (١٠) ، ولم يكن بناء المدرسة كمل (١١) . وفي جمادى الأولى باشر قضاءَ الحنفية صدرُ الدين سليمان المذكور عوضًا عن مجد الدين بن العديم (١٢) ،
(١) رواية البيت في ذيل المرآة (٤/ ١٩٨): أبو المفاخر فخر الشام حاكمهُ … قاضي القضاة حليف الجود والكرم (٢) ط: سعد اللّه، وما هنا من أ، وكذلك ورد في ذيل المرآة (٣/ ٢٩٤ و ٣٨٦) و (٤/ ٢٦١). (٣) البيتان في ذيل المرآة (٣/ ٢٩٤). (٤) الأبيات في ذيل المرآة (٣/ ٢٩٤)، والقائل هو نور الدين بن مصعب. (٥) ذيل المرآة (٣/ ٢٩٤) بتصرف. (٦) ب: ذكر الشيخ الدرس. (٧) في الذيل: بالمدرسة الظاهرية بدمشق قبالة العادلية الكبيرة وهي على فرقتين شافعية وحنفية. (٨) في الأصلين وط: محمود؛ وهو تحريف. وسترد ترجمته في وفيات سنة ٦٨٩ من هذا الجزء إن شاء اللّه. (٩) ليست اللفظة في ط. واستدركت عن الأصلين. (١٠) سترد ترجمته في وفيات هذه السنة إن شاء اللّه تعالى. (١١) ب: ولم تكن عمارة المدرسة تكاملت بعد. (١٢) ابن العديم هو عمر بن أحمد بن هبة اللّه، تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٦٦٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies