Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—the sultan to have him rule on them in keeping with his own madhhab. At this Ibn ʿAṭāʾ grew indignant and said, “These properties remain in their owners’ hands (1) and it is unlawful for any Muslim to lay a finger on them.” He then rose from the assembly and left. The sultan erupted in fury, but his anger soon subsided; thereafter he would lavish praise on Ibn ʿAṭāʾ and say, “Let none ratify our decrees except in his presence.”

Ibn ʿAṭāʾ was among the righteous scholars: deeply humble and little concerned with worldly things. Ibn Jamāʿah (2) narrated hadith from him, and he granted an ijāzah to al-Barzālī (3). He died on Friday, the ninth of Jumada I, and was buried near al-Muʿaẓẓamiyyah (4) at the foot of Mount Qāsiyūn. May Allah have mercy on him.

Bimnah son of Bimand son of Bimand (5), the Frankish prince of Tripoli.

His grandfather had been deputy to the daughter of Sanjil (6)—the one who seized Tripoli from Ibn ʿAmmar around the year 500 AH. She was an orphan living on one of the Mediterranean islands, so he overpowered the city owing to her absence; afterward his son held it independently, and after him this grandson, who was notably handsome (7).

Quṭb al-Din al-Yūnīnī (8) relates: “I saw him in Baalbek in 658 AH when he came to submit himself to Kutbughā Noyan and sought to obtain Baalbek from him, which greatly distressed the Muslims.” When he died he was buried in a church (9) in Tripoli; but when the Muslims captured the city in 688 AH the people exhumed his grave, removed his remains, and threw his bones onto the refuse-heaps for the dogs.

[Then the year 674 AH began.]

On Thursday, the eighth of Jumada I, the Tatars descended upon al-Bīrah with thirty thousand fighters—fifteen thousand (10) Mongols and fifteen thousand Romans (Byzantines). Overall command rested with al-Barwānāh (11) by order of Abaghā Khān.

(1) Manuscripts A and B read bi-aydi arbabiha (in the hands of their owners). (2) Badr al-Dīn ibn Jamaʿa, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Saʿdallāh. His biography will appear in the obituaries for the year 733 in the next volume, God willing. (3) ʿAlam al-Dīn al-Barzalī, al-Qāsim ibn Muḥammad. His biography will appear in the obituaries for the year 733 in the next volume, God willing. (4) Tarīkh al-Ṣāliḥiyya (p. 151); al-Dāris (vol. 1, p. 579). (5) The entry on Bimand is found in the appendix to Mirʾāt az-Zamān (vol. 3, pp. 92–94), Tarīkh al-Islām (vol. 15, p. 260), and al-Nujūm az-Zāhira (vol. 7, p. 246). (6) B reads Sayhak, as in the appendix of Mirʾāt az-Zamān (vol. 3, p. 93), which is the correct reading. (7) In the appendix of Mirʾāt az-Zamān it states: kāna ḥasan ash-shakl, malīḥ aṣ-ṣūra (“he was well-formed and handsome in appearance”). (8) Appendix of Mirʾāt az-Zamān (vol. 3, p. 92), with slight modification. (9) Manuscripts A and B read bi-kanīsa (in a church). (10) Manuscripts A and B read khamsat ālāf min al-mughūl (five thousand of the Mongols). (11) Al-Burwanah: the Persian term for “hājib.” The Seljuks applied it to the grand vizier, namely Muʿīn al-Dīn Sulaymān ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥasan al-Ṣāḥib. Accounts of his assassination will appear among the events for the year 676 in this volume.
السلطان منه أن يحكم بها بمقتضى مذهبه، فغضب من ذلك فقال: هذه أملاك بيد أصحابها (١) وما يحلُّ لمسلم أن يتعرَّض لها، ثم نهض من المجلس فذهب، فغضب السلطان من ذلك غضبًا شديدًا، ثم سكن غضبه فكان يُثني عليه بعد ذلك ويمدحه، ويقول: لا تثبتوا كتبنا إلا عنده. كان ابن عطاء من العلماء الأخيار كثير التواضع قليل الرغبة في الدنيا، روى عنه ابن جماعه (٢) وأجاز للبرزالي (٣) . توفي يوم الجمعة تاسع جمادى الأولى، ودفن بالقرب من المعظمية (٤) بسفح قاسيون رحمه اللّه تعالى. بيمناه بن بيمند بن بيمند (٥) أبرنس طرابلس الفرنجي. كان جدُّه نائبًا لبنت صنجيل (٦) الذي تملَّك طرابلس من ابن عمار في حدود الخمسمئة، وكانت يتيمة تسكن بعض جزائر البحر، فتغلَّب هذا على البلد لبعدها عنه، ثم استقل بها ولده ثم حفيده هذا، وكان شكلًا مليحًا (٧) . قال قطب الدين اليونيني (٨) : رأيتُه في بعلبك في سنة ثمانٍ وخمسين وستمئة حين جاء مُسَلِّمًا على كتبغانوين، ورام أن يطلب منه بعلبك، فثق ذلك على المسلمين. ولما توفي دفن في كنيسة (٩) طرابلس، ولما فتحها المسلمون في سنة ثمان وثمانين وستمئة نبش الناس قبرَه وأخرجوه منه وألقوا عظامه على المزابل للكلاب. [ثم دخلت سنة أربع وسبعين وستمئة] لما كان يوم الخميس ثامن جمادى الأولى نزل التتار على البيرة في ثلاثين ألف مقاتل، خمسة عشر (١٠) ألفًا من المغول، وخمسة عشر ألفًا من الروم، والمقدم على الجميع البَرْواناه (١١) بأمر أبغا ملك
(١) أ، ب: بأيدي أربابها. (٢) بدر الدين بن جماعة محمد بن إبراهيم بن سعد اللّه. سترد ترجمته في وفيات سنة ٧٣٣ من الجزء التالي إن شاء اللّه. (٣) علم الدين البرزالي القاسم بن محمد. سترد ترجمته في وفيات سنة ٧٣٣ من الجزء التالي إن شاء اللّه تعالى. (٤) تاريخ الصالحية (١٥١) الدارس (١/ ٥٧٩). (٥) ترجمة - بيمند - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٩٢ - ٩٤) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٦٠) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٤٦). (٦) ب: صيحك، وما هنا من ذيل المرآة (٣/ ٩٣) وهو الصواب. (٧) في ذيل المرآة: كان حسن الشكل مليح الصورة. (٨) ذيل المرآة (٣/ ٩٢) بتصرف. (٩) أ، ب: بكنيسة. (١٠) أ، ب: خمسة آلاف من المغول. (١١) البرواناه: الحاجب بالفارسية. وأطلقه السلاجقة على الوزير الأكبر وهو معين الدين سليمان بن علي بن محمد بن حسن الصاحب. سترد أخبار قتله في حوادث سنة ٦٧٦ من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies