Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On Monday, the twelfth of Shawwal, the sultan summoned his own shaykh, Shaykh Khidr al-Kurdi (1), to appear before him in the Citadel. He was interrogated about numerous charges [and many other reprehensible acts] that he was said to have committed. The sultan thereupon ordered his arrest and imprisonment, and then commanded that he be put to death; that (2) was the last anyone heard of him.

In Dhu al-Qaʿdah the Ismaʿilis surrendered the fortresses that still remained in their hands—al-Kahf, al-Qadmus, and al-Manṭiqah (3). In return (4) they were compensated with landed fiefs, so that no castle was left to them anywhere in Syria; the sultan appointed governors over those strongholds.

That same year the sultan ordered the repair of his bridges along the coast, spending a large sum on the project (5), and thereby bringing great ease (6) to the populace.

Among the notables who died that year was Shaykh Taj al-Din Abu al-Muzaffar (Muhammad) ibn Ahmad ibn Hamzah ibn ʿAli ibn Hibat Allah ibn al-Huy (7), al-Taghlibi of Damascus. He was one of the city’s leading men: he served as superintendent of orphans’ affairs, as market inspector (ḥisbah), and later as agent of the treasury (Bayt al-Mal). He transmitted a large corpus of hadith, and Ibn Bulban (8) compiled for him a mashyakhah that Shaykh Sharaf al-Din al-Fazari (9) recited in the congregational mosque; a number of dignitaries and scholars heard it. May Allah have mercy upon him.

The preacher Fakhr al-Din Abu al-Faraj (10) ʿAbd al-Qahir (11) ibn ʿAbd al-Ghani ibn Muhammad ibn Abi al-Qasim ibn Muhammad ibn

(1) The biography of Khidr will appear in Wafayat for the year 686 in this volume. (2) Manuscripts A and B read: “fakan” (was). (3) In manuscript B: “al-manqia”; in the concluding note of al-Mir’a: “al-muniqa”; and in the abridgment of Abu al-Fida: “al-miniqa.” I have not reached a definitive opinion on these variants. (4) Manuscript A reads: “min al-husun wa ’awwadu.” (5) Manuscripts A and B read: “wa ghar-rama ’alayha lahu mal kathir jazil.” The final term appears alone in the printed edition. (6) Manuscripts A and B read: “fi kathir.” (7) Manuscript B reads: “al-Hanbali,” while the printed edition reads: “al-Hawa.” (8) The biography of ‘Ali ibn Balban will appear in Wafayat for the year 684 in this volume, God willing. (9) The printed edition reads “al-Gharari” (a corruption). He is Ahmad ibn Ibrahim ibn Sib’a al-Fazari. His biography will appear in Wafayat for the year 705 in the final volume of this work, God willing. (10) The printed edition reads “Abu Muhammad,” as does the text in al-Husayni’s hand in Silsilat al-Takmila (folio 182) and in Tarikh al-Islam (15:227). (11) The biography of Fakhr al-Din ibn Taymiyya appears in the concluding note of Mir’at al-Zaman (2:16–17), in Tarikh al-Islam (15:227), in the concluding section of Tabaqat al-Hanabila (2:282), in al-Daris fi Akhbar al-Madaris (2:167–168), and in Shatharat al-Dhahab (7:583).
وفي يوم الإثنين ثاني عشر شوال استدعى السلطان شيخه الشيخ خضر الكردي (١) إلى بين يديه إلى القلعة وحوقق على أشياء كثيرة [رُمي بها وعلى منكرات كثيرة] ارتكبها، فأمر السلطان عند ذلك باعتقاله وحبسه، ثم أمر باغتياله وكان (٢) آخر العهد به. وفي ذي القعدة سلّمت الإسماعيلية ما كان بقي بأيديهم من الحصون وهي الكهف والقدموس والمنطقة (٣) ، وعوضوا (٤) عن ذلك بإقطاعات، ولم يبقَ بالشام شيء لهم من القلاع، واستناب السلطان فيها. وفيها: أمر السلطان بعمارة جسوره في السواحل، وغرم عليها مالًا كثيرًا (٥) ، وحصل للناس بذلك رفق كبير (٦) . [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ تاج الدين أبو المظفر (محمد) بن أحمد بن حمزة بن علي بن هبة الله بن الْحوي (٧) ، التغلبي الدمشقي. كان من أعيان أهل دمشق، ولي نظر الأيتام والحسبة، ثم وكالة بيت المال، وسمع الكثير، وخرَّج له ابن بلبان (٨) مشيخة قرأها عليه الشيخ شرف الدين الفزاري (٩) بالجامع، فسمعها جماعة من الأعيان والفضلاء رحمه الله تعالى. الخطيب فخر الدين أبو الفرج (١٠) عبد القاهر (١١) بن عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن
(١) سترد ترجمة خضر في وفيات سنة ٦٨٦ من هذا الجزء. (٢) أ، ب: فكان. (٣) في ب: المنقعة، وفي ذيل المرآة: المنيقة. وفي مختصر أبي الفداء: المينقة. ولم أصل فيها إلى رأي. (٤) أ: من الحصون وعوضوا. (٥) أ، ب: وغرم عليها له مال كثير جزيل. واللفظة الأخيرة عن ط وحدها. (٦) أ، ب: في كثير. (٧) ب: الحنبلي، وط: الحوى. (٨) سترد ترجمة علي بن بلبان في وفيات سنة ٦٨٤ من هذا الجزء إن شاء الله. (٩) ط: الغراري؛ تحريف. وهو أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري. سترد ترجمته في وفيات سنة ٧٠٥ من الجزء الأخير من هذا الكتاب إن شاء الله. (١٠) ط: أبو محمد، وما هنا من خط الحسيني في صلة التكملة (الورقة ١٨٢) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٢٧). (١١) ترجمة - فخر الدين بن تيمية - في ذيل مرآة الزمان (٢/ ١٦ - ١٧) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٢٧) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٢٨٢) والدارس في أخبار المدارس (٢/ ١٦٧ - ١٦٨) وشذرات الذهب (٧/ ٥٨٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies