Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In that same year:
Abgha engaged Mankutamur, who had succeeded Berke Khan; Abgha routed him and carried off abundant spoils.

Ibn Khallikan (1) recounts—citing the autograph of Shaykh Qutb al-Din al-Yunini—that news reached us of a man living in the monastery of Abu Salamah in the vicinity of Bosra. The man was given to frivolity and irreverence. When the use of the siwak (tooth-stick) and the merit attached to it were mentioned in his presence, he swore, “By Allah, I will only use the siwak in the exit,” meaning his anus. He thereupon took a siwak, inserted it into his anus, and then withdrew it. From that moment he suffered for nine months [constantly complaining of abdominal pain and anal distress, until he was seized by pains like those of a woman in labor (2)]. Eventually he delivered a creature resembling a large rat: it had four (3) legs, a head like that of a fish, [four protruding fangs, and a tail nearly a span and four fingers long], and a posterior like that of a hare. When it emerged, the creature uttered three cries. The man’s daughter rose, crushed its head, and it died. The man himself survived for two more days, dying on the third while repeating, “That creature has killed me and ripped my intestines apart.” A number of the residents and preachers of that district witnessed the affair; some saw the creature alive, others saw it after its death.

Among the notable deaths this year was that of the sultan Berke Khan (4) son of Tushi son of Chinggis Khan (5), a cousin of Hulagu. Berke Khan had embraced Islam, cherished scholars and the righteous, and one of his greatest deeds was his defeat of Hulagu and the dispersal of his army. He maintained cordial relations with Sultan al-Zahir, held him in esteem, honored his envoys, and bestowed generous gifts upon them. After him, power passed to a member of his household—Mankutamur son of Tughan son of Babu (6) son of Tolui son of Chinggis Khan—who followed his course and conduct, praise be to Allah.

Also deceased was the chief qadi (7) of Egypt, Taj al-Din ʿAbd al-Wahhab ibn Khalaf ibn Maḥmūd ibn Badr ibn Bint al-Aʿazz.

(1) In the margin of manuscript A: “ghariba wa ‘ajeeba” (strange and wondrous). (2) I have not encountered this transmission in Wafayat al-A‘yan nor in the appendix to Miraat az-Zaman. The account appears in Shadharat adh-Dhahab (7:551) and its supplement. (3) Editions: four—an error. (4) Biography of Baraka Khan in the appendix to Miraat az-Zaman (2:363-365), Mukhtasar Abi’l-Fida’ (4:4), Al-Ishara (p.362), Al-‘Ibar (5:280), Al-Wafi (10:117), Al-Nujum al-Zahira (7:222) and Shadharat adh-Dhahab (5:552). Some sources read “Tawalli,” which we have confirmed from al-Dhahabi’s autograph; Tawalli was Hulagu’s father. (5) In manuscript A: “bin Khakan”; in manuscript B: “bin Qa‘an.” (6) In manuscript A: “Banu.” In manuscript B both readings are possible. (7) Biography of Ibn bint al-A‘z in the appendix to Rawdatayn (p.240), which is the penultimate entry in that work; thereafter he disappears with the death of Abu Shama in this year, may God have mercy on him, thus closing off an important source for us. He also has biographies in the appendix to Miraat az-Zaman (2:369-371), Tarikh al-Islam (15:116), Al-I‘lam bi Wafayat al-A‘lam (p.278), Al-‘Ibar (5:281), Al-Ishara (p.361), Al-Nujum al-Zahira (7:222, 224) and Shadharat adh-Dhahab (7:555-556).
وفيها: التقى أبغا ومنكوتمر الذي قام مقام بركة خان فكسره أبغا وغنم منه شيئًا كثيرًا. وحكى (١) ابن خلكان فيما نقل من خط الشيخ قطب الدين اليونيني قال: بلغنا أن رجلًا بِدَيْرِ أبي سلامة من ناحية بصرى، كان فيه مجون واستهتار، فذكر عنده السواك وما فيه من الفضيلة، فقال: والله لا أستاك إلا في المخرج - يعني دبره - فأخذ سواكًا فوضعه في مخرجه ثم أخرجه، فمكث بعده تسعة أشهر [وهو يشكو من ألم البطن والمخرج، ثم أصابه مثل طلق الحامل (٢) ] فوضح ولدًا على صفة الجرذان له أربع (٣) قوائم، ورأسه كرأس السمكة، [وله أربعة أنياب بارزة، وذنب طويل مثل شبر وأربع أصابع] وله دُبُر كدُبُرِ الأرنب. ولما وضعه صاح ذلك الحيوان ثلاث صيحات، فقامت ابنة ذلك الرجل فرضخت رأسه فمات، وعاش ذلك الرجل بعد وضعه له يومين ومات في الثالث، وكان يقول: هذا الحيوان قتلني وقطَّع أمعائي، وقد شاهد ذلك جماعة من أهل تلك الناحية وخطباء ذلك المكان، ومنهم من رأى الحيوان حيًا، ومنهم من رآه بعد موته. [وممن توفي من الأعيان] السلطان بَرَكة خان (٤) بن تُوشي بن جِنْكِيزْ خان (٥) وهو ابن عم هولاكو، وقد أسلم بَرَكة خان هذا، وكان يحبُّ العلماءَ والصالحين، ومن أكبر حسناته كسره لهولاكو وتفريق جنوده، وكان يُناصحُ الملكَ الظاهر ويعظّمه ويكرم رسله إليه، ويطلق لهم شيئًا كثيرًا، وقد قام في الملك بعده بعض أهل بيته وهو منكوتمر بن طغان بن بابو (٦) بن تولي بن جنكيز خان، وكان على طريقته ومنواله ولله الحمد. قاضي القضاة (٧) بالديار المصرية تاجُ الدين عبد الوهاب بن خَلَف بن محمود بن بدر بن بنت الأعزّ
(١) في هامش أ: غريبة وعجيبة. (٢) لم أقف على هذا النقل في وفيات الأعيان ولا في ذيل مرآة الزمان. والقصة في شذرات الذهب (٧/ ٥٥١) والاستدراك عنه. (٣) ط: أربعة؛ وهو خطأ. (٤) ترجمة - بركة خان - في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٥) ومختصر أبي الفداء (٤/ ٤) والإشارة (٣٦٢) والعبر (٥/ ٢٨٠) والوافي (١٠/ ١١٧) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٢٢) وشذرات الذهب (٥/ ٥٥٢) ووقع في بعض المصادر: "تولي" وما أثبتناه من خط الذهبي، وتولي هو والد هولاكو. (٥) بعده في أ: بن خاقان، وفي ب: بن قاان. (٦) في أ: بانو. وتحتمل الوجهين في ب. (٧) ترجمة - ابن بنت الأعز - في ذيل الروضتين (٢٤٠) وهي الترجمة قبل الأخيرة في هذا الكتاب، ثم يغيب عنا بوفاة أبي شامة في هذه السنة رحمه الله تعالى، وبذلك يتوقف مصدر هام من مصادرنا، وكذلك له ترجمة في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٣٦٩ - ٣٧١) وتاريخ الإسلام (١٥/ ١١٦) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٧٨) والعبر (٥/ ٢٨١) والإشارة (٣٦١) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٢٢ و ٢٢٤) وشذرات الذهب (٧/ ٥٥٥ - ٥٥٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies