Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—our shaykh, Taqī al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of Shaykh Shihāb al-Dīn ʿAbd al-Ḥalīm ibn Abī al-Qāsim ibn Taymiyyah al-Ḥarrānī, was born in Ḥarrān on Monday, the tenth of Rabīʿ al-Awwal, 661 AH.

The senior amir Mujīr al-Dīn (1) Abū al-Hayjāʾ [ibn] ʿĪsā ibn Khushtarin (2) al-Azkushī, the Kurdish Umayyad, was counted among the foremost and bravest of the amirs. On the day of ʿAyn Jālūt he rendered outstanding service (3) in breaking the power of the Tatars. When al-Malik al-Muẓaffar entered Damascus after the battle, he appointed him, together with the amir ʿAlam al-Dīn Sanjar (4) al-Ḥalabī, as deputy governor of Damascus, consulting with him and sharing (5) in decision-making and the issuing of decrees. He would sit with him in the Dār al-ʿAdl, enjoyed a full iqṭāʿ and ample income, and continued thus until he died in this year.

Abū Shāma (6) said: “His father, the amir Ḥusām al-Dīn, died in the army of al-Malik al-Ashraf in the eastern lands, together with the amir ʿImād al-Dīn Aḥmad ibn al-Mashṭūb (7).”

I say: His son, the amir ʿIzz al-Dīn, governed (8) this city—meaning Damascus—for a period. He was praised for his conduct, and the Lane of Ibn Sanūn (9) in the Old Goldsmiths’ Quarter is ascribed to him; hence it is called “the Lane of Ibn Abī al-Hayjāʾ,” for he lived there (10) and exercised his office there, so it came to be known by his name. Shortly after his death our family lodged in that very lane when we came from Ḥawrān and I was still a child, and it was there that I completed the recitation of the Noble Qurʾan. All praise and favor belong to Allah, and we ask Him to cause us to die adhering to the Book and the Sunnah (11).

(1) Biography of Abu al-Hayja in the appendix (dhayl) to al-Rawdatayn (p. 227), in the appendix to Mirat al-Zaman (vol. 2, pp. 222–224), in Tarikh al-Islam (vol. 15, p. 47), and in al-Nujum al-Zahira (vol. 7, p. 212). (2) Edition: Abu al-Hayja ‘Isa ibn Haythar al-Azkhashi; it contains omissions and distortions. In edition A: Ibn Hashir al-Azkhashi al-Kurdi al-Asadi. In edition B: same as A up to al-Asadi, which has been altered to al-Anthari. These are its sources. Bashar reports that the text is copied in al-Dhahabi’s own hand in Tarikh al-Islam. (3) In editions A and B: 'kasrat al-tatar'. (4) Only in the printed edition. (5) In A and B: 'al-Halabi, the deputy-governor of the province, as adviser and partner'. (6) Dhayl al-Rawdatayn (p. 227). (7) A biography of ‘Imad al-Din ibn al-Mashtub in the appendix to Mirat al-Zaman (vol. 2, p. 224). (8) In A and B: 'he assumed the governorship'. (9) In A: darb ibn Saquar; in B: darb ibn Saqun. (10) In A and B: 'he used to reside in it'. (11) I said: “And I also ask Allah to let me die upon the Book and the Sunnah.”
ولد شيخنا تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ شهاب الدين عبد الحليم بن أبي القاسم بن تَيْمِيّة الحَرّاني بحرّان يوم الإثنين عاشر ربيع الأول من سنة إحدى وستين وستمئة. الأمير الكبير مجير الدين (١) أبو الهيجاء [بن] عيسى بن خُشْتَرين (٢) الأزْكُشي الكردي الأموي. كان من أعيان الأمراء وشجعانهم، وله يوم عين جالوت اليد البيضاء في كسر (٣) التتار، ولما دخل الملك المظفر إلى دمشق بعد الوقعة جعله مع الأمير علم الدين سنجر (٤) الحلبي نائبًا على دمشق مستشارًا ومشتركًا (٥) في الرأي والمراسيم والتدبير، وكان يجلس معه في دار العدل وله الإقطاع الكامل والرزق الواسع، إلى أن توفي في هذه السنة. قال أبو شامة (٦) : ووالده الأمير حسام الدين توفي في جيش الملك الأشرف ببلاد الشرق هو والأمير عماد الدين أحمد بن المشطوب (٧) . قلت: وولده الأمير عز الدين تولى (٨) هذه المدينة أعني دمشق مدة، وكان مشكور السيرة وإليه ينسب درب ابن سنون (٩) بالصاغة العتيقة، فيقال درب ابن أبي الهيجاء لأنه كان يسكنه (١٠) وكان يعمل الولاية فيه فعُرف به، وبعد موته بقليل كان فيه نزولنا حين قدمنا من حوران وأنا صغير فختمت فيه القرآن [العظيم] ، ولله الحمد والمنة ونسأله أن يتوفانا على الكتاب والسنة (١١) .
(١) ترجمة - أبي الهيجاء في ذيل الروضتين (٢٢٧) وذيل مرآة الزمان (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٤) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٤٧) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢١٢). (٢) ط: أبو الهيجاء عيسى بن حيثر الأزكشي؛ وفيها نقص وتحريف. وفي أ: بن حشير الأزكشي الكردي الأسدي. وفي ب مثل ما في أ إلى الأسدي التي أصبحت في: الأنثري. وما هنا عن مصادره. قال بشار: والضبط من خط الذهبي في تاريخ الإسلام. (٣) أ، ب: كسرة التتار. (٤) عن ط وحدها. (٥) أ، ب: الحلبي نائب البلد مستشارًا ومشاركًا. (٦) ذيل الروضتين (٢٢٧). (٧) لعماد الدين بن المشطوب ترجمة في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٢٢٤). (٨) أ، ب: تولى ولاية. (٩) أ: درب ابن سقور. وفي ب: درب ابن سقون. (١٠) أ، ب: كان يسكنه. (١١) قلت: وأنا أيضًا أسأل الله أن يتوفاني على الكتاب والسنة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies