Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

among them (1), while al-Hakim escaped with a small contingent. The engagement (2) occurred on the first of Muharram in the year 660 AH.

In this he resembled al-Husayn ibn ʿAli, who pressed deep into Iraqi territory despite its vast armies. It would have been better for him to remain in Bilad al-Sham (3) until matters had settled and circumstances become clear (4)—but Allah decreed, and He does what He wills.

The Sultan [al-Malik al-Zahir] equipped yet another army in Damascus and sent it against the lands of the Franks; they raided, killed, and took captives, then returned safely. The Franks thereupon sought a truce, and he granted it for a term because he was occupied with Aleppo and its districts.

In Shawwal he dismissed the Qadi of Egypt, Taj al-Din ibn Bint al-Aʿazz (5), and appointed in his place Burhan al-Din al-Khidr ibn al-Husayn al-Sinjari (6). He also removed the Qadi of Damascus, Najm al-Din Abu Bakr ibn Sadr al-Din Ahmad ibn Shams al-Din ibn Hibat Allah ibn Sani al-Dawla (7), and installed Shams al-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Abu Bakr ibn Khallikan (8), who had long served in Cairo as deputy judge for Badr al-Din al-Sinjari (9). In addition (10) to the judiciary he entrusted him with the supervision of endowments, the congregational mosque, the hospital, and the teaching of seven madrasahs: the ʿAdiliyya, the Nasiriyya, the ʿAdrawiyya, the Falakiyya, the Rukniyya, the Iqbaliyya, and the Bahnasiyya. His deed of appointment was read aloud on the Day of ʿArafa—a Friday—after the prayer, from the Kamali window of the Great Mosque of Damascus.

The deposed judge departed under guard. Shaykh Abu Shama (11) spoke against him, claiming he had betrayed a trust of gold by turning it into copper coin; Allah knows best. His tenure had lasted a year and some months.

On the Day of Eid, which fell on a Saturday, the Sultan set out for Egypt (12).

An envoy of the Ismaʿiliyyah had already come to the Sultan in Damascus, issuing threats and intimidation (13) and requesting from him—

(1) Manuscripts A and B read: “min al-bayīn” (“evident”). (2) Manuscripts A and B read: “wa kāna hādhā” (“and this was so”). (3) Manuscripts A and B read: “wa kāna al-awlā lihādhā an yastaqirra fī bilād al-Islām” (“and it was preferable for this to take root in the lands of Islam”). (4) Manuscripts A and B read: “wa taṣfū al-aḥwāl” (“and the conditions become clear”). (5) The obituary of Ibn bint al-‘A‘izz will appear under the year 665 in this volume, God willing. (6) The obituary of Burhān al-Dīn al-Sinjārī will appear under the year 686 in this volume, God willing. (7) The obituary of Ibn Sunni al-Dawla has already appeared under the year 658 in this volume. (8) The obituary of Ibn Khulqān will appear under the year 681 in this volume, God willing. (9) The obituary of Badr al-Dīn al-Sinjārī will appear under the year 663 in this volume, God willing. (10) Manuscripts A and B read: “fa-ʾaddāfa” (“so he added”). (11) Dhayl al-Rawdhatayn, p. 214. (12) Manuscripts A and B read: “sāfara al-sulṭān bi-l-ʿasākir al-manṣūra rājiʿan ilā al-diyār al-miṣriyya” (“the Sultan travelled with the victorious armies back to the Egyptian territories”). (13) Manuscripts A and B read: “yahtaddiduhu wa-yuwaʿiduhu” (“he threatens and menaces him”).
بينهم (١) ، ونجا الحاكم في طائفة، وكانت الوقعة (٢) في أول المحرم من سنة ستين وستمئة. وهذا هو الذي أشبه الحسين بن علي في توغّله في أرض العراق مع كثرة جنودها، وكان الأوْلى له أن يستقر في بلاد الشام (٣) حتى تتمهد له الأمور ويصفو الحال (٤) ، ولكن قدَّر الله وما شاء فعل. وجهز السلطان [الملك الظاهر] جيشًا آخر من دمشق إلى بلاد الفرنج فأغاروا وقتلوا وسَبَوْا ورجعوا سالمين، وطلبت الفرنج منه المصالحة فصالحهم مدةً لاشتغاله بحلب وأعمالها. وكان قد عزل في شوال قاضي مصر تاج الدين ابن بنت الأعز (٥) وولي عليها برهان الدين الخضر بن الحسين السنجاري (٦) ، وعزل قاضي دمشق نجم الدين أبا بكر بن صدر الدين أحمد بن شمس الدين بن هبة الله بن سَنيّ الدولة (٧) ، وولي عليها شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان (٨) ، وقد ناب في الحكم بالقاهرة مدةً طويلةً عن بدر الدين السنجاري (٩) ، وأضاف (١٠) إليه مع القضاء نظر الأوقاف، والجامع والمارستان، وتدريس سبع مدارس: العادلية، والناصرية، والعذراوية، والفلكية، والركنية، والإقبالية، والبهنسية، وقرئ تقليده يوم عرفة يوم الجمعة بعد الصلاة بالشباك الكمالي من جامع دمشق. وسافر القاضي المعزول مُرْسَمًا عليه. وقد تكلم فيه الشيخ أبو شامة (١١) وذكر أنه خان في وديعة ذهب جعلها فلوسًا فالله أعلم، وكانت مدة ولايته سنةً وأشهرًا. وفي يوم العيد يوم السبت سافر السلطان إلى مصر (١٢) . وقد كان رسول الإسماعيلية قدم على السلطان بدمشق يتهدَّدونه ويتوعدونه (١٣) ، ويطلبون منه
(١) أ، ب: من البين. (٢) أ، ب: وكان هذا. (٣) أ، ب: وكان الأولى لهذا أن يستقر في بلاد الإسلام. (٤) أ، ب: وتصفو الأحوال. (٥) سترد ترجمة ابن بنت الأعز في وفيات سنة ٦٦٥ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (٦) سترد ترجمة برهان الدين السنجاري في وفيات سنة ٦٨٦ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (٧) تقدمت ترجمة ابن سني الدولة في وفيات سنة ٦٥٨ من هذا الجزء. (٨) سترد ترجمة ابن خلكان في وفيات سنة ٦٨١ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (٩) سترد ترجمة بدر الدين السنجاري في وفيات سنة ٦٦٣ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (١٠) أ، ب: فأضاف. (١١) ذيل الروضتين (٢١٤). (١٢) أ، ب: سافر السلطان بالعساكر المنصورة راجعًا إلى الديار المصرية. (١٣) أ، ب: يتهدده ويتوعده.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies