Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—the shaykh of the madhhab and a benefactor to its adherents. He left behind a number (1) of fine works, among them al-Tafsīr (Qurʾanic Exegesis); Mukhtaṣar al-Nihāya (Abridgment of al-Nihāya); al-Qawāʿid al-Kubrá wa’l-Ṣughrá (Major and Minor Legal Maxims); the Book of Ṣalāh (Prayer); al-Fatāwá al-Mawṣiliyya (The Mosul Legal Opinions); and other writings besides.

He was born in 577 or 578 AH, heard a great deal of ḥadīth, and studied under Shaykh Fakhr al-Dīn ibn ʿAsākir (2) and others, excelling in the madhhab. He mastered many branches of knowledge, benefited students, taught in several madrasahs in Damascus, and was appointed its Friday preacher. Thereafter he travelled to Egypt, where he taught (3), preached, and issued judgments. Leadership of the madhhab (4) eventually rested with him, and people from distant lands sought his legal opinions. He was gracious and witty, often adducing lines of poetry as evidence.

The cause of his departure from Syria was his public denunciation of al-Ṣāliḥ (5) Ismāʿīl for handing over Ṣafad and al-Shaqīf to the Franks (6). Shaykh Abū ʿAmr Ibn al-Ḥājib (7), the Mālikī jurist, supported him, whereupon al-Ṣāliḥ expelled them both. Abū ʿAmr went to al-Nāṣir Dāwud, lord of al-Karak, who honoured him, while Ibn ʿAbd al-Salām (8) made his way to King al-Ṣāliḥ Ayyūb [son of al-Kāmil] (9), ruler of Egypt, who likewise honoured him (10). He appointed him judge of Egypt and Friday preacher of the Old Mosque, then later removed those two posts but confirmed him as professor at the Ṣalāḥiyyah. When death drew near, he entrusted that chair to Judge Tāj al-Dīn Ibn Bint al-Aʿazz (11).

He passed away on the tenth of Jumādá al-Úlá (12), slightly past the age of eighty. He was buried the next day at the foot of al-Muqaṭṭam, and Sultan al-Ẓāhir, along with a great multitude, attended his funeral—may Allah Most High have mercy on him (13).

Kamal al-Dīn Ibn al-ʿAdīm (14) al-Ḥanafī: ʿUmar ibn Aḥmad ibn Hibat Allah ibn Muḥammad ibn Hibat Allah ibn Aḥmad ibn Yaḥyá ibn Zuhayr ibn Hārūn ibn Mūsá ibn ʿĪsá ibn ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn Abī Jarādah ʿĀmir ibn Rabīʿah ibn Khuwailid ibn

(1) A, B: And the author of the muṣannafāt (composed works). (2) The biography of al-Fakhr ibn ’Asākir was given above in the obituaries for 620 AH in this volume. (3) A, B: He then moved to Egypt, where he studied. (4) Ṭ (printed edition): al-Shāfiya, which is a corrupt reading. (5) A, B: His departure from Syria was due to his having reproached al-Ṣāliḥ. (6) A, B: Including his surrender of Ṣafad and al-Ṭuqayf to the Franks, among other matters. (7) The biography of Ibn al-Ḥājib was given above in the obituaries for 646 AH. (8) A, B: ‘Izz al-Dīn. (9) From Ṭ alone. (10) A, B: He honored and respected him. (11) The biography of Ibn bint al-A‘azz will appear in the obituaries for 680 AH in this volume, God willing. (12) A, B: He died on the 10th of Jumādā I of this year. (13) A, B: He was Sultan al-Malik al-Ẓāhir and a paragon among the nations, may Allah have mercy on him. (14) Biography of Ibn al-‘Adīm in the appendix to al-Rawḍatayn (p. 217) and to Mirʾāt al-Zamān (vol. 1, pp. 510–511); Tārīkh al-Islām (vol. 14, p. 937); al-I‘lām bi-Wafayāt al-A‘lām (p. 276); al-‘Ibar (vol. 5, p. 261); Mawāt al-Wafayāt (vol. 3, p. 126); al-Jawāhir al-Muḍī‘a (vol. 1, p. 386); al-Nujūm al-Zāhira (vol. 7, p. 208); and al-Shuẓharāt (vol. 7, p. 525).
شيخ المذهب ومفيد أهله، وله مصنفات (١) حسان، منها "التفسير" ، و "اختصار النهاية" ، و "القواعد الكبرى والصغرى" ، وكتاب "الصلاة" و "الفتاوى الموصلية" وغير ذلك. ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمئة، وسمع كثيرًا واشتغل على [الشيخ] فخر الدين بن عساكر (٢) وغيره وبرع في المذهب، وجمع علومًا كثيرة، وأفاد الطلبة ودرَّس بعدة مدارس بدمشق، وولي خطابتها ثم سافر إلى مصر ودرس (٣) بها وخطب وحكم، وانتهت إليه رئاسة المذهب (٤) ، وقصد بالفتاوى من الآفاق، وكان لطيفًا ظريفًا يستشهد بالأشعار، وكان سبب خروجه من الشام إنكاره على الصالح (٥) إسماعيل تسليمه صفد والشقيف إلى الفرنج (٦) ، ووافقه الشيخ أبو عمرو ابن الحاجب (٧) المالكي، فأخرجهما من بلده، فسار أبو عمرو إلى الناصر داود صاحب الكرك فأكرمه، وسار ابن عبد السلام (٨) إلى الملك الصالح أيوب [بن الكامل] (٩) صاحب مصر فأكرمه (١٠) ، وولاه قضاء مصر وخطابة الجامع العتيق، ثم انتزعهما منه وأقره على تدريس الصالحية، فلما حضره الموت أوصى بها للقاضي تاج الدين ابن بنت الأعز (١١) ، وتوفي في عاشر جمادى الأولى (١٢) وقد نيَّفَ على الثمانين، ودفن من الغد بسفح المُقَطَّم، وحضر جنازته السلطان الظاهر وخلق كثير رحمه الله تعالى (١٣) . كمال الدين بن العديم (١٤) الحنفي عُمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جَرادة عامر بن ربيعة بن خُويلد بن
(١) أ، ب: وصاحب المصنفات. (٢) تقدمت ترجمة الفخر بن عساكر في وفيات سنة ٦٢٠ من هذا الجزء. (٣) أ، ب: ثم انتقل إلى الديار المصرية فدرس بها. (٤) ط: الشافية، وهو تحريف. (٥) أ، ب: وقد كان خروجه من الشام بسبب ما كان أنكره على الصالح. (٦) أ، ب: من تسليمه صفد والثقيف إلى الفرنج وغير ذلك. (٧) تقدمت ترجمة ابن الحاجب في وفيات سنة ٦٤٦. (٨) أ، ب: عز الدين. (٩) عن ط وحدها. (١٠) أ، ب: فأكرمه واحترمه. (١١) سترد ترجمة ابن بنت الأعز في وفيات سنة ٦٨٠ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (١٢) أ، ب: وكانت وفاته في العاشر من جمادى الأولى من هذه السنة. (١٣) أ، ب: السلطان الملك الظاهر وخلق من الأمم رحمه الله تعالى. (١٤) ترجمة - ابن العديم - في ذيل الروضتين (٢١٧) وذيل مرآة الزمان (١/ ٥١٠ - ٥١١) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٩٣٧) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٧٦) والعبر (٥/ ٢٦١) وفوات الوفيات (٣/ ١٢٦) والجواهر المضيئة (١/ ٣٨٦) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٠٨) والشذرات (٧/ ٥٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies