Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shaykh Abū Shāmah (1) said: “The jurist-shaykh was a large man and was accepted by the princes (2) and others. He used to wear a cap whose woollen lining was turned outward, just as his own teacher, Shaykh ʿAbd Allāh al-Yūnīnī (3), did.

He added: ‘He wrote a piece on the miʿrāj (the Night Journey and Ascension), so I answered him with a book that I entitled Al-Wāḍiḥ al-Jalī fī al-Radd ʿalā al-Ḥanbalī. His son Qutb al-Dīn reported that he died on the nineteenth of Ramaḍān of this year at the age of eighty-eight—may Allah have mercy on him.’

Muḥammad ibn Khalīl (4) ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn Badr, Abū ʿAbd Allāh, the herbalist nicknamed al-Akkāl (“the eater”), was originally from Jabal Banī Hilāl. He was born at Qaṣr Ḥajjāj and resided in al-Shaghūr. He was righteous and devout, giving preference to the poor, the needy, and prisoners. He exhibited a remarkable habit: he would not eat anyone’s food unless he was paid for it. The townspeople would vie with one another to have him eat their choicest and most sumptuous dishes, but he would refuse unless they offered a handsome fee; and the more he refused (5), the more appealing he became in their eyes, [so they loved him, inclined toward him, and would bring him] (6) large amounts of sweets, roasted meats, and the like. In return he would hand back to them an ample payment in addition to what they had brought. This is most extraordinary. May Allah Most High have mercy on him and be pleased with him, by His grace and bounty. Āmīn.

Then came the year 659 AH. It began on a Monday after several days of Kanun al-Awwal (December) had passed. There was no caliph for the Muslims. The ruler of Mecca was Abū Numayy ibn Abī Saʿīd ibn ʿAlī ibn Qatādah al-Ḥasanī, sharing authority with his uncle Idrīs ibn ʿAlī; the ruler of Medina was Emir ʿIzz al-Dīn Jammaz ibn Shīḥah al-Ḥusaynī.

The ruler of Egypt and Syria (7) was the sultan al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-Dīn Baybars al-Bunduqdārī.

His associate over Damascus, Baʿlabakk, al-Ṣubaybah, and Banyas was ʿAlam al-Dīn Sanjar [of Aleppo], titled al-Malik al-Mujāhid.

His associate over Aleppo was Emir Ḥusām al-Dīn Lāshīn (8) al-Juqandarī al-ʿAzīzī.

(1) Supplement to al-Rawdhatayn, p. 207. (2) Manuscripts A and B read: “qabul kathīr min al-ʿArab wa al-Umara” (the reception by many Bedouins and princes). (3) Manuscripts A and B read: “khārij” (outside), as his shaykh ʿAbdallāh al-Yunīnī had done. (4) The biography of al-Akkāl appears in Supplement to al-Rawdhatayn, p. 20; Supplement to Mirʾat al-Zamān, vol. I, pp. 389–392; Tārīkh al-Islām, vol. XIV, p. 895; al-ʿIbar, vol. V, pp. 248–249; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. VII, p. 92; and Shadhārāt al-Dhahab, vol. VII, p. 509. (5) Manuscripts A and B read: “tamnaʿ” (she refuses). (6) Manuscripts A and B read: “fayātūnahu” (and they come to him). (7) Manuscripts A and B: “al-diyār al-miṣriyah wa al-shāmiyah” (the Egyptian and Levantine regions). (8) Manuscripts A and B read: “Lājīn.” See Supplement to al-Mirʾah, vol. I, pp. 374–375.
وقال الشيخ أبو شامة (١) كان الشيخ الفقيه رجلًا ضخمًا، وحصل له قبول من الأمراء (٢) وغيرهم، وكان يلبس قبعًا صوفُه إلى خارج كما كان شيخه الشيخ عبد الله اليونيني (٣) . قال: وقد صنَّف شيئًا في المعراج فرددت عليه في كتاب سميته "الواضح الجلي في الردّ على الحنبلي" ، وذكر ولده قطب الدين أنه مات في التاسع عشر من رمضان من هذه السنة عن ثمان وثمانين سنة (رحمه الله) . محمد بن خليل (٤) بن عبد الوهاب بن بدر، أبو عبد الله البيطار الأكَّال. أصله من جبل بني هلال، وولد بقصر حجاج، وكان مقيمًا بالشاغور، وكان فيه صلاح ودين وإيثار للفقراء والمحاويج والمحابيس، وكانت له حال غريبة لا يأكل لأحد شيئًا إلا بأجرة، وكان أهل البلد يترامون عليه ليأكل لهم الأشياء المفتخرة الطيبة فيمتنع إلا بأجرة جيدة، وكلما امتنع (٥) من ذلك حلي عند الناس [وأحبوه ومالوا إليه ويأتونه] (٦) بأشياء كثيرة من الحلاوات والشواء وغير ذلك، فيرد عليهم عوض ذلك أجرة جيدة مع ذلك، وهذا غريب جدًا، رحمه الله تعالى ورضي عنه بمنه وكرمه آمين. [ثم دخلت سنة تسع وخمسين وستمئة] استهلت بيوم الإثنين لأيام خلون من كانون الأول، وليس للمسلمين خليفة وصاحب مكة أبو نُمي بن أبي سعيد بن علي بن قتادة الحسني، وعمه إدريس بن علي شريكه، وصاحب المدينة الأمير عز الدين جماز بن شيحة الحسيني. وصاحب مصر والشام (٧) السلطان الملك الظاهر [ركن الدين] بيبرس البندقداري. وشريكه في دمشق وبعلبك والصُّبَيْبة وبانياس علم الدين سنجر [الحلبي] الملقب بالملك المجاهد. وشريكه في حلب الأمير حسام الدين لاشين (٨) الجوكنداري العزيزي.
(١) ذيل الروضتين (٢٠٧). (٢) أ، ب: قبول كثير من الأعراب والأمراء. (٣) أ، ب: خارج يعني كما كان شيخه عبد الله اليونيني. (٤) ترجمة - الأكَّال - في ذيل الروضتين (٢٠) وذيل مرآة الزمان (١/ ٣٨٩ - ٣٩٢) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٨٩٥) والعبر (٥/ ٢٤٨ - ٢٤٩) والنجوم الزاهرة (٧/ ٩٢) وشذرات الذهب (٧/ ٥٠٩). (٥) أ، ب: تمنع. (٦) أ، ب: فيأتونه. (٧) أ، ب: الديار المصرية والشامية. (٨) أ، ب: لاجين. وانظر ذيل المرآة (١/ ٣٧٤ و ٣٧٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies