Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/356)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and to take possession of it (1), promising him the viceregency of the city. Yet once he had expelled the Tatars, driven them out, and the Muslims had entered and taken control, he appointed someone else over Aleppo—ʿAlāʾ al-Dīn, the son of the lord of Mosul (2). This became the source of the rift between the two men and quickly led to the slaying of al-Malik al-Muẓaffar Quṭuz; to Allah belongs the command before and after.

When al-Muẓaffar had concluded his affairs in Syria, he resolved to return to Egypt. He installed (3) over Damascus the emir ʿAlam al-Dīn Sanjar al-Ḥalabī al-Kabīr and the emir Mujīr al-Dīn ibn al-Ḥusayn ibn Āqshutmur, dismissed the judge Ibn al-Zakī from the Damascene judiciary, and entrusted the post to Ibn Sanī al-Dawla. Then he withdrew (5) to the Egyptian domains with the Muslim armies in his service, while the eyes of the notables watched him askance on account of the awe he inspired.

Account of the sultanate of al-Malik al-Ẓāhir (6) Baybars al-Bunduqdārī—“the raging lion.” When the sultan al-Malik al-Muẓaffar Quṭuz was on his way back to Egypt and reached the area between al-Ghurābī (7) (8) and al-Ṣāliḥiyya, the emirs rushed upon him and killed him there. He was a righteous man, constant in praying with the congregation, abstaining from intoxicants and from the pleasures in which kings ordinarily indulge (9). His reign, counted from the dismissal of his teacher’s son al-Manṣūr ʿAlī ibn al-Muʿizz al-Turkumānī to this moment—toward the end of Dhū al-Qaʿda—lasted roughly one year. May Allah have mercy on him and reward him with the best recompense on behalf of Islam and its people.

The emir Rukn al-Dīn Baybars al-Bunduqdārī had already conspired with a group of emirs to kill him. When they reached that stopping-place, Quṭuz pitched his pavilion and set off in pursuit of a hare, the emirs riding with him. Rukn al-Dīn Baybars interceded with him (10) about a certain matter, and Quṭuz granted his request. Baybars then took the sultan’s hand to kiss it; he clasped it tight, and the emirs fell upon Quṭuz with their swords [striking him] (11), hurled him from his horse, and shot him with arrows until they killed him (12)—may Allah have mercy on him—after which they wheeled about and returned to

(1) He assumes control of the city of Aleppo. (2) In A and B: “the Bunduqdari crossings.” (3) In A and B: “which necessitated al-Muzaffar’s swift and immediate execution; to God belongs the matter. Al-Muzaffar resolved to go to Egypt, so he appointed a deputy.” (4) The biography of Mushajjir al-Halabi will appear in Wafayāt (Deaths) under the year 692, God willing. (5) In A and B: “and he appointed al-Ala’ al-Din ibn Sani al-Dawla, then returned to Egypt.” (6) In A and B: “It mentions the reign of al-Malik al-Zahir—namely, the fierce lion Baybars al-Bunduqdari.” (7) In A and B: “When he returned with the army bound for Egypt, he reached …” (8) In T: both al-Ghazālī and al-Ghurābī describe it as a sandy region on the road to Egypt between Qaṭiyya and al-Ṣāliḥiyya, difficult to traverse (Mu‘jam al-Buldān 4:190). (9) In A and B: “He did not drink alcohol nor partake in any of the indulgences of kings.” (10) In A: Rukn al-Din Baybars al-Bunduqdari; in B: Rukn Baybars. (11) Present only in T. (12) In A and B: “until they executed him.”

ويتسلمها (١) ووعده بنيابتها، فلما طردهم عنها وأخرجهم منها وتسلمها المسلمون استناب عليها غيره وهو علاء الدين ابن صاحب الموصل (٢) ، وكان ذلك سبب الوحشة التي وقعت بينهما واقتضت قتل الملك المظفر قطز سريعًا، ولله الأمر من قبل ومن بعد. فلما فرغ المظفر من الشام عزم على الرجوع إلى مصر واستناب (٣) على دمشق الأمير علم الدين سنجر الحلبي (٤) . الكبير والأمير مجير الدين بن الحسين بن آقشتمر، وعزل القاضي ابن الزكي عن قضاء دمشق، وولي ابن سني الدولة ثم رجع (٥) إلى الديار المصرية والعساكر الإسلامية في خدمته، وعيون الأعيان تنظر إليه شزرًا من شدة هيبته. ذكر سلطنة الملك الظاهر (٦) بيبرس البندقداري وهو الأسد الضاري، وذلك أن السلطان الملك المظفر قطز لما عاد قاصدًا مصر، وصل إلى (٧) ما بين الغُرابيّ (٨) والصالحية، عدا عليه الأمراء فقتلوه هنالك، وقد كان رجلًا صالحًا كثير الصلاة في الجماعة، ولا يتعاطى المسكر ولا شيئًا مما يتعاطاه الملوك (٩) ، وكانت مدة ملكه من حين عزل ابن أستاذه المنصور علي بن المُعِزّ التركماني إلى هذه المدة، وهي أواخر ذي القعدة نحوًا من سنة، (رحمه الله) وجزاه عن الإسلام وأهله خيرًا. وكان الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري قد اتفق مع جماعة من الأمراء على قتله، فلما وصل إلى هذه المنزلة ضرب دهليزه وساق خلف أرنب، وساق معه أولئك الأمراء فشفع عنده ركن الدين بيبرس (١٠) في شيء فشفعه، فأخذ يده ليقبِّلها فأمسكها وحمل عليه أولئك الأمراء بالسيوف [فضربوه بها] (١١) ، ألقوه عن فرسه ورشقوه بالنشاب حتى قتلوه (١٢) (رحمه الله) ، ثم كَرُّوا راجعين إلى

(١) ويتسلم مدينة حلب. (٢) أ، ب: معابر البندقداري ذلك. (٣) أ، ب: التي اقتضت قتل المظفر سريعًا عاجلًا ولله الأمر وعزم المظفر على الذهاب إلى الديار المصرية فاستناب. (٤) سترد ترجمة مشجر الحلبي في وفيات سنة ٦٩٢ إن شاء الله. (٥) أ، ب: وولي علاء الدين بن سني الدولة ثم عاد إلى الديار المصرية. (٦) أ، ب: ذكر سلطنة الملك الظاهرة وهو الأسد الضاري بيبرس البندقداري. (٧) أ، ب: لما عاد بالعساكر قاصدًا الديار المصرية فوصل إلى. (٨) ط: الغزالي، والغُرابي: رمل معروف بطريق مصر بين قَطْية والصالحية صعب المسلك. معجم البلدان (٤/ ١٩٠). (٩) أ، ب: لا يتعاطى الشراب ولا شيئًا مما يتعاناه الملوك. (١٠) أ: ركن الدين بيبرس البندقداري. ب: ركن بيبرس. (١١) عن ط وحدها. (١٢) أ، ب: حتى أجهزوا عليه.