Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-ʿĀḍid, in one of the years in the mid-560s AH. It is astonishing that the Caliphate of Prophethood, which immediately followed the time of the Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace), lasted thirty years, exactly as stated in the sound hadith (1). During that span the authority passed to Abu Bakr, then ʿUmar, then ʿUthman, then ʿAli, and finally to his son al-Hasan ibn ʿAli for six months, so that the full thirty years were completed, as we have demonstrated in Dalāʾil al-Nubuwwah. Thereafter rule became a kingship. The first Muslim king from the house of Abū Sufyān was Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, Sakhr ibn Ḥarb ibn Umayya; after him came his son Yazīd, then his grandson Muʿāwiya ibn Yazīd ibn Muʿāwiya. That branch—opened with a Muʿāwiya and closed with a Muʿāwiya—then came to an end.

Power next passed to Marwān ibn al-Ḥakam ibn Abī al-ʿĀṣ ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, followed by his son ʿAbd al-Malik, then al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik, then his brother Sulaymān, then their cousin ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, then Yazīd ibn ʿAbd al-Malik, then Hishām ibn ʿAbd al-Malik, then al-Walīd ibn Yazīd, then Yazīd ibn al-Walīd—nicknamed al-Nāqiṣ—then his brother Ibrāhīm, likewise a son of al-Walīd, and finally Marwān ibn Muḥammad ibn Marwān, known as al-Ḥimār. He was the last of them. Thus (2) the first of them was named Marwān and the last of them was named Marwān, [and they perished, one and all, from first to last] (3).

The first of the Abbasid caliphs was al-Saffāḥ, whose given name was ʿAbd Allāh, and the last of them was al-Mustaʿṣim, whose given name was likewise ʿAbd Allāh (4). In like manner, the first of the Fāṭimid caliphs bore the name ʿAbd Allāh al-Mahdī (5), and the last of them was ʿAbd Allāh al-ʿĀḍid. This is a most curious coincidence to which few people pay heed. Allah, exalted is He, knows best.

Here follows a rajaz poem composed by one of the learned, in which he enumerates all the caliphs:

Praise be to Allah, Lord exalted on His Throne,
the One, the Subduer, of irresistible might;
Who turns the days and the ages,
Who shall gather all mankind for the Resurrection.

Unending blessings, for all eternity,
be upon the chosen Prophet, Muhammad,
and on his family and noble Companions—
the masters, the eminent guiding imams.

Now then, (6) this is a brief rajaz ode
I have composed—concise and refined—
wherein I set down the rightly guided caliphs,
those who rose after the Chosen Prophet (7)
and those who followed them, and so forth;
I made it a lesson and a reminder
so that the rational, discerning mind
may learn how the events of history unfolded.

(1) Reported by Ahmad in al-Musnad (nos. 21816, 12820, 21825), by al-Tirmidhi (no. 2226), and by Abu Dawud (no. 4646) in the hadith of al-Safinah; it is classified hasan (good). (2) In editions A and B: “wa kana.” (3) Found only in edition T. (4) In edition T the wording reads: “He was the first caliph of the Banu al-Abbas, ‘Abd Allah al-Saffah, and their last was ‘Abd Allah al-Mu‘tasim.” (5) In edition T: “al-‘Adid” (a scribal error); his biography appears in Wafayat al-A‘yan (vol. 3, pp. 116–119). (6) Found only in edition T; the meter is irregular here. If one read “Wa ba‘da hadha hadhihi arjuzah,” the prosody would be correct. (7) The meter is irregular; if one read “Wa minhum ba‘da an-nabiyyi al-mustafa,” the prosody would be correct.
العاضدُ سنة بضع وستين وخمسمئة، والعجب أن خلافة النبوة التالية لزمان رسول الله ﷺ ، كانت ثلاثين سنة كما نطق بها الحديث الصحيح (١) فكان فيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم ابنه الحسن بن علي ستة شهور حتى كملت [بها] الثلاثون كما قررنا ذلك في دلائل النبوة، ثم كانت ملكًا فكان أول ملوك الإسلام من بني أبي سفيان معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية، ثم ابنه يزيد، ثم ابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية، وانقرض هذا البطن المفتتح بمعاوية المختتم بمعاوية، ثم ملك مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، ثم ابنه عبد الملك، ثم الوليد بن عبد الملك، ثم أخوه سليمان ثم ابن عمه عمر بن عبد العزيز، ثم يزيد بن عبد الملك، ثم هشام بن عبد الملك، ثم الوليد بن يزيد، ثم يزيد بن الوليد الناقص، ثم أخوه إبراهيم وهو ابن الوليد أيضًا، ثم مروان بن محمد بن مروان الملقب بالحمار، وكان آخرهم، فكان (٢) أولهم اسمه مروان وآخرهم اسمه مروان، [ثم انقرضوا من أولهم إلى خاتمهم] (٣) . وكان أول خلفاء بني العباس السفاح واسمه عبد الله، وآخرهم المستعصم واسمه عبد الله (٤) . وكذلك أول خلفاء الفاطميين اسمه عبد الله المهدي (٥) ، وآخرهم عبد الله العاضد، وهذا اتفاق غريب جدًا قَلَّ مَنْ يَتَنبَّهُ له، والله سبحانه أعلم. وهذه أرجوزة لبعض الفضلاء ذكر فيها جميعَ الخلفاء: [من الرجز] الحمدُ للهِ العظيمِ عرشُهُ … القاهرِ الفردِ القويّ بطشُهُ مُقَلِّبِ الأيامِ والدُّهورِ … وجامعِ الأنامِ للنشورِ ثم الصلاةُ بدوامِ الأبدِ … على النبيِّ المُصطفى محمدِ وآله وصحبهِ الكرامِ … السَّادةِ الأئمةِ الأعلامِ وبعدُ فإِنَّ (٦) هذهِ أرجوزَهْ … نظمتُها لطيفةً وجيزهْ نظمتُ فيها الرَّاشدينَ الخُلفا … مَنْ قاَمَ بَعْدَ النبيِّ المُصْطَفَى (٧) وَمَنْ تلاهُمْ وهَلُمَّ جرّا … جَعَلْتُها تَبْصِرَةً وذِكْرى ليعلمَ العاقلُ ذو التصويرِ … كيفَ جرتْ حوادثُ الأمورِ
(١) رواه أحمد في المسند رقم (٢١٨١٦) و (١٢٨٢٠) و (٢١٨٢٥) والترمذي رقم (٢٢٢٦) وأبو داود رقم (٤٦٤٦) من حديث سفينة ﵁ ، وهو حديث حسن. (٢) أ، ب: وكان. (٣) عن ط وحدها. (٤) العبارة في ط: وكان أول خلفاء بني العباس عبد الله. السفاح وآخرهم عبد الله المستعصم. (٥) ط: العاضد؛ تصحيف وترجمته في وفيات الأعيان (٣/ ١١٦ - ١١٩). (٦) عن ط وحدها، ولا يستقيم بها الوزن، فلو قيل: وبعدَ هذا هذه أرجوزة، لاستقام الوزن. (٧) ولا يستقيم الوزن، ولو قيل: ومنهمُ بعدَ النبيِّ المصطفى، لاستقام الوزن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies