Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

his resting place, and in His kindness moisten the soil that enfolds him. After his death two of his sons were slain, while a third was taken captive together with three daughters (1) of his own issue. The caliphal seat then stood vacant, for no one remained among the Banū al-ʿAbbās who could fill it. Thus he was the last of the Abbasid caliphs who ruled the people with justice, from whom favor could be hoped and whose might could be feared. Their succession was sealed with ʿAbd Allāh al-Mustaʿṣim just as it had opened (2) with ʿAbd Allāh al-Saffāḥ.

[The total number of Abbasid caliphs up to al-Mustaʿṣim was thirty-seven, the first of them being ʿAbd Allāh al-Saffāḥ.]

He received the oath of allegiance, and his sovereignty and authority became manifest, in 132 AH, after the Umayyad dynasty had come to an end, as has been explained earlier. Their last caliph was ʿAbd Allāh al-Mustaʿṣim, whose dominion collapsed and whose caliphate ended (3) in this very year—[that is, 656 AH] (4).

The entire span of their rule amounted to five hundred and twenty-four years. Their authority was also cut off (5) from Iraq, and from governance there altogether, for a year and some months during the days of al-Bāsāsīrī after 450 AH, after which it returned to what it had been. We have set this out in detail under the year of al-Qāʾim bi-Amr Allāh, and praise belongs to Allah.

The Banū al-ʿAbbās never held sway over every land as the Banū Umayya had once dominated all regions and provinces. From the Abbasids there slipped away the lands of the Maghrib, which at first were ruled by certain remaining Umayyads, descendants of ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿāwiya ibn Hishām ibn ʿAbd al-Malik; after long ages, other rulers prevailed there, as we have related. Contemporary with the Abbasids (6) was the realm of those who claimed descent from the Fāṭimids in Egypt, parts of the Maghrib, and the neighboring territories, as well as—at times—greater Syria and, for long periods, the Two Sanctuaries. [Likewise, Khurasan and the lands beyond the Oxus slipped from their grasp and were passed from dynasty to dynasty until nothing remained to the caliph but Baghdad and a portion of Iraq, owing to the weakness of their caliphate and their preoccupation, for the most part, with pleasures and the hoarding of wealth, as this is set forth in detail under the events and obituaries] (7).

The Fāṭimid state endured for nearly three hundred years, until its last sovereign al-ʿĀḍid, who died after 560 AH during the Ṣalāḥid-Nāṣirid-Qudsī era [as we have mentioned]. The number of Fāṭimid rulers was fourteen caliphs—[or, if you prefer,] (8) successors—and the precise length of their reign, from 297 AH until the death of

(1) A reads: “his three daughters.” (2) T reads: “they conquered.” (3) T reads: “and his sovereignty ceased and his caliphate ended.” The final phrase does not appear in B. (4) The passage between the brackets in A and B is omitted in T. (5) A, B read: “their control over Iraq was lifted.” (6) A, B read: “according to the number of successive dynasties,” as Qarin notes. (7) This is absent between the brackets in A and B; in T it appears in this form, with a marginal note stating that it is an addition from another Istanbul copy. (8) In place of the bracketed passage in T: “kingdom.”
مثواه، وبلَّ بالرأفة ثراه. وقد قُتل بعده ولداه وأُسر الثالثُ مع بنات ثلاث (١) من صلبه، وشغر منصب الخلافة بعده، ولم يبق في بني العباس من سدَّ مسدَّه، فكان آخر الخلفاء من بني العباس الحاكمين بالعدل بين الناس، ومن يُرْتَجى منهم النوالُ ويُخشى البأسُ، وخُتموا بعبد الله المستعصم كما افتتحوا (٢) بعبد الله السفاح، [وكان عدة خلفاء بني العباس إلى المستعصم سبعة وثلاثين خليفة وكان أولهم عبد الله السفاح] بويع له بالخلافة وظهر ملكُه وأمرُه في سنة ثنتين وثلاثين ومئة، بعد انقضاء دولة بني أمية كما تقدم بيانه، وآخرهم عبد الله المستعصم وقد زال ملكهم وانقضت خلافتهم (٣) في هذا العام [أعني سنة ست وخمسين وستمئة] (٤) فجملة أيامهم خمسمئة سنة وأربع وعشرون سنة، وزال ملكهم (٥) عن العراق والحكم بالكلية مدة سنة وشهور في أيام البساسيري بعد الخمسين وأربعمئة، ثم عادت كما كانت. وقد بسطنا ذلك في موضعه في أيام القائم بأمر الله ولله الحمد. ولم تكن أيدي بني العباس حاكمةً على جميع البلاد كما كانت بنو أمية قاهرةً لجميع البلاد والأقطار والأمصار، فإنه خرج عن بني العباس بلادُ المغرب، ملكها في أوائل الأمر بعضُ بني أمية ممن بقي منهم من ذرية عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، ثم تغلّب عليه الملك بعد دهور متطاولة كما ذكرنا، وقارن (٦) بني العباس دولة المدّعين أنهم من الفاطميين ببلاد مصر وبعض بلاد المغرب، وما هنالك، وبلاد الشام في بعض الأحيان والحرمين في أزمان طويلة [وكذلك أخذت من أيديهم بلاد خراسان وما وراء النهر، وتداولتها الملوك دولًا بعد دول، حتى لم يبق مع الخليفة منهم إلا بغداد وبعض بلاد العراق، وذلك لضعف خلافتهم واشتغالهم بالشهوات وجمع الأموال في أكثر الأوقات، كما ذكر ذلك مبسوطًا في الحوادث والوفيات] (٧) . واستمرت دولة الفاطميين قريبًا من ثلاثمئة سنة حتى كان آخرهم العاضد الذي مات بعد الستين وخمسمئة في الدولة الصلاحية الناصرية القدسية [كما ذكرنا] ، وكانت عدةُ ملوك الفاطميين أربعة عشر خليفة [وإن شئت قلت] (٨) متخلِّفًا، ومدةُ ملكهم تحريرًا من سنة سبع وتسعين ومئتين إلى أن توفي
(١) أ: بناته الثلاث. (٢) ط: فتحوا. (٣) ط: وقد زال ملكه وانقضت خلافته. وليست اللفظة الأخيرة في ب. (٤) ما بين الحاصرتين في أ، ب: دون ط. (٥) أ، ب: زالت يدهم عن العراق. (٦) أ، ب: بعدد دول متطاولة كما قارن. (٧) ليس ما بين الحاصرتين في أ، ب وقد جاءت في ط على هذا الشكل وفي هامشها أنها زيادة من نسخة أخرى بالآستانة. (٨) مكان ما بين الحاصرتين في ط: ملكًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies