Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

madrasa substantial, ever-producing endowments, and he stocked it with a fine and useful library. In the same year he returned to Baghdad, and—much against his will—was appointed Chief Judge. He remained in office for seventeen days, then passed to the mercy of Allah on the first of Dhu’l-Ḥijjah of this year. He was buried in the Shunīziyyah cemetery, may Allah have mercy on him.

In Dhu’l-Ḥijjah of this year, only a few days after al-Badrāʾī’s death, the Tatars descended upon Baghdad as the vanguard of their king Hülegü (1) ibn Tūlī ibn Chinggis Khān—upon them be the curses of the All-Merciful. Their capture of the city and the crimes they committed there took place at the beginning of the following year, as will be set forth in detail—Allah’s help is sought.

[Among the notable figures who died this year]

• al-Badrāʾī, the founder of the Badrāʾiyyah in Damascus, whose account has already been given—may Allah have mercy on him.

• Shaykh Taqī al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Fahm (2) al-Yaldānī (3), who died there on the eighth of Rabīʿ al-Awwal and was buried there (4). He was a righteous shaykh who occupied himself with hadith—listening, writing, and transmitting—until his death at about one hundred years of age.

I say: Most of his books and compilations, penned in his own hand, are endowed in the Fāḍilīyah library of the Klāsah. He once saw in a dream (5) the Messenger of Allah ﷺ. He asked, “O Messenger of Allah, am I not a good man?” He replied, “Indeed, you are a good man.” May Allah have mercy on him and honour his resting place.

• Shaykh Sharaf al-Dīn (6) Muḥammad ibn Abī al-Faḍl al-Mursī. He was an accomplished, exacting, and incisive scholar (7), a frequent pilgrim, held in esteem by the great, and he amassed a large collection of books,

(1) Manuscripts A and B read “hulawū.” (2) Biography of al-Yildānī appears in the supplement to Rawdatayn (p. 195), the supplement to Murā’at al-Zamān (vol. 1, p. 70), al-I‘lām bi-Wafayāt al-A‘lām (p. 373), Tārīkh al-Islām (vol. 14, p. 780), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 23, p. 311), al-ʿIbar (vol. 5, pp. 223–224), al-Nujūm al-Zāhira (vol. 7, p. 59), al-Dāris (vol. 1, p. 93), and Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 7, p. 465). (3) The nisba al-Yildānī refers to Yildān, a village near Damascus. Ibn Abī al-ʿAjāʾiz mentions it in his account of Dhu’l-Qarnayn’s Damascus campaign, noting that after descending from ʿAqabat Dummar he reached the village known as Yalda, some three miles from Damascus; the hadith records it without the final n, though it is unclear whether that denotes one or two settlements. See Mu‘jam al-Buldān (vol. 5, p. 441). Today’s inhabitants call it Yalda, located a few kilometres south of Damascus; it is likewise spelled in al-Khaṭṭ al-Dhahabī. (4) Edition T reads: “and he was buried there.” (5) Manuscripts A and B read: “and the Messenger of Allah ﷺ saw [him] in a dream.” (6) Biography of al-Sharaf al-Mursī appears in Muʿjam al-Adabā’ (vol. 18, pp. 209–213), the supplement to Rawdatayn (pp. 195–196), the supplement to Murā’at al-Zamān (vol. 1, pp. 76–79), Tārīkh al-Islām (vol. 14, p. 786), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 23, pp. 312–318), al-ʿIbar (vol. 5, p. 224), al-Wāfī bi’l-Wafayāt (vol. 3, pp. 354–355), Ṭabaqāt al-Subkī (vol. 8, pp. 69–72), Ṭabaqāt al-Isnawī (vol. 2, pp. 451–452), Murā’at al-Janān (vol. 4, p. 137), Bughyat al-Wu‘āṭah (vol. 1, pp. 144–146), Nafḥat al-Ṭīb (vol. 2, pp. 241–242), and Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 7, p. 465). (7) Manuscripts A and B read: “muhaqqiq al-bahth” (the researcher).
المدرسة أوقافًا حسنةً دارَّةً، وجعل فيها خزانةَ كتبٍ حسنةً نافعةً، وقد عاد إلى بغداد في هذه السنة فولّي بها قضاء القضاة كرهًا منه، فأقام فيه سبعة عشر يومًا، ثمَّ توفي إلى رحمة الله تعالى في مستهل ذي الحجة من هذه السنة. ودفن بالشونيزية رحمه الله تعالى. وفي ذي الحجة من هذه السنة بعد موت البادرائي بأيام قلائل نزلت التتار على بغداد مقدمة لملكهم هولاكو (١) بن تولي بن جنكيز خان عليهم لعائن الرحمن، وكان افتتاحهم لها وجنايتهم عليها في أول السنة الآتية على ما سيأتي بيانه وتفصيله - وبالله المستعان. [وممن توفي في هذه السنة من الأعيان] البادرائي واقف البادرائية التي بدمشق كما تقدم بيانه رحمه الله تعالى. والشيخ تَقِيُّ الدين عبد الرَّحمن بن أبي الفَهْم (٢) اليَلْداني (٣) بها في ثامن ربيع الأول وفيها دفن (٤) ، وكان شيخًا صالحًا مشتغلًا بالحديث سَمَاعًا وكِتابةً وإسْماعًا، إلى أن توفي وله نحو مئة سنة. قلت: وأكثر كتبه ومجاميعه التي بخطّه موقوفة بخزانة الفاضلية من الكلاسة، وقد رأى في المنام (٥) رسول الله ﷺ فقال له: يا رسول الله ما أنا رجل جيد؟ قال: بلى أنت رجل جيد. (رحمه الله) وأكرم مثواه. الشيخ شرف الدين (٦) محمد بن أبي الفضل المُرْسي. وكان شيخًا فاضلًا مُتْقنًا محققًا (٧) للبحث كثير الحج، له مكانة عند الأكابر، وقد اقتنى كتبًا كثيرة،
(١) أ، ب: هولاوو. (٢) ترجمة - اليلداني - في ذيل الروضتين (١٩٥) وذيل مرآة الزمان (١/ ٧٠) والإعلام بوفيات الأعلام (٣٧٣) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٨٠) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣١١) والعبر (٥/ ٢٢٣ - ٢٢٤) والنجوم الزاهرة (٧/ ٥٩) والدارس (١/ ٩٣) وشذرات الذهب (٧/ ٤٦٥). (٣) اليلداني نسبة إلى يلدان قرية من قرى دمشق. ذكره ابن أبي العجائز في حديث ذي القرنين لما عمر دمشق أنه نزل من عقبة دُمَّر وسار حتى نزل في موضع القرية المعروفة بيَلْدا. من دمشق على ثلاثة أميال، كذا هي في الحديث بغير نون لا أدري أهما واحد أم اثنان. معجم البلدان (٥/ ٤٤١) قلت: أهل دمشق اليوم يسمونها يَلْدا وهي على بعد بضعة كيلومترات جنوبي دمشق، وهي كذلك بخط الذهبي. (٤) ط: ودفن فيها. (٥) أ، ب: وقد رأى رسول الله ﷺ في النوم. (٦) ترجمة - الشرف المرسي - في معجم الأدباء (١٨/ ٢٠٩ - ٢١٣) وذيل الروضتين (١٩٥ - ١٩٦) وذيل مرآة الزمان (١/ ٧٦ - ٧٩) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٨٦) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣١٢ - ٣١٨) والعبر (٥/ ٢٢٤) والوافي بالوفيات (٣/ ٣٥٤ - ٣٥٥) وطبقات السبكي (٨/ ٦٩ - ٧٢) وطبقات الإسنوي (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢) ومرآة الجنان (٤/ ١٣٧) وبغية الوعاة (١/ ١٤٤ - ١٤٦) ونفح الطيب (٢/ ٢٤١ - ٢٤٢) وشذرات الذهب (٧/ ٤٦٥). (٧) أ، ب: محقق البحث.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies