Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and the stones moved along with it, advancing until it nearly reached the ḥarra al-ʿArīḍ; then it came to a halt and remained still for several days. After that the fire (1) burst forth again, hurling stones both behind and before it, until it piled up two mountains to its rear and its front. What continued to issue from it between the two mountains formed a tongue (2) that lasted for days. It has now grown even larger, and that tongue (3) is still present; it blazes with the greatest possible intensity. Each day it emits a tremendous roar (4) from the last part of the night until mid-morning, and it displays marvels I am unable to describe to you in full—what I have set down here is but a large portion, yet it should suffice (5). To this hour the sun and the moon appear as though eclipsed. This letter was written when the fire had remained in its place for an entire month, advancing neither forward nor backward. (6)

Someone composed the following lines (7) about it, in the basīṭ metre:

O Remover of affliction, overlook our crimes;
Calamities, O Lord, have encompassed us on every side.
We complain to You of ordeals we cannot bear,
And truly we are the ones most deserving of them.
Earthquakes (8) before which the hard, unyielding rocks are humbled—
And how could (9) a lofty mountain withstand an earthquake?
For seven nights it kept shaking (10) the earth till it split,
So that, at the sight of it, the very eye of the sun grew dim.
A sea of fire, upon which (11) vessels sail,
Fashioned from hills whose anchors are fixed in the ground.
It is as though mountains floated above it,
Waves upon it from excessive fury (12) and turmoil (13).
It hurls sparks (14) the size of palaces, wildly flying,
Like a rain-laden cloud pouring torrents.
At its sigh the hearts of rocks are rent asunder (15) in terror,
And lights quiver like swaying palm fronds.
Smoke thickened from it in the sky
Until the sun (16) emerged from it dark and blackened.

(1) Manuscript A reads “ʿād wa-yakhruju min al-nār” and manuscript B reads “ʿād yakhruju min al-nār.” (2) In both manuscripts A and B: lisān(an) (“a tongue”). (3) In the printed edition: uzimat wa-sanāʾuhā (“it became great along with its splendor”); in the appendix: uzimat al-ān wa-sanāhā (“it became great now along with its splendor”). (4) The printed edition reads fī (“in”). (5) The printed edition reads “wa-immā hādhā ṭarf yukfī” (“or this ending is sufficient”). (6) In the appendix: ḥattā (“until”). (7) These verses appear in the addendum to al-Rawdatayn (p. 153) and in the appendix to Mirʾāt al-Zamān by al-Yūnīnī (vol. 1, p. 9). (8) The printed edition reads zalāzil (“earthquakes”). (9) In manuscripts A and B: taqwā (“strength”). (10) Manuscript B reads yarfaʿ (“he lifts”); in the addendum to al-Rawdatayn: tarj. (11) In Abū Shāmah’s version: yajri (“it flows”). (12) The printed edition’s bahj is a corruption. (13) In manuscripts A and B: ’aṭā; this verse does not appear in the addenda to al-Rawdatayn, nor do either it or the preceding verse appear in al-Yūnīnī’s appendix. (14) In Abū Shāmah’s addendum: yurā lahā sharar (“sparks are seen for it”); in al-Yūnīnī’s appendix: narmī lahā sharar (“we cast sparks for it”), an obvious error that must be corrected. (15) In the appendix to al-Rawdatayn: yanshaqq (“it splits”). (16) In both manuscripts A and B: an gharat (“that it descended”).
والحجارة معها تتحرك وتسير حتى كادت تقارب حرة العريض، ثم سكنتْ ووقفتْ أيامًا، ثم عادت النار [تخرج] (١) ترمي بحجارة خلفها وأمامها، حتى بنت لها جبلين خلفها وأمامها وما بقي يخرج منها من بين الجبلين لسان (٢) لها أيامًا، ثم إنها عظمت الآن ولسانها (٣) إلى الآن، وهي تتقد كأعظم ما يكون، ولها كلَّ يومٍ صوتٌ عظيم من (٤) آخر الليل إلى ضحوة، ولها عجائب ما أقدر أن أشرحها لك على الكمال، وإنما هذا منها طرف كبير يكفي (٥) . والشمس والقمر كأنهما منكسفان إلى الآن. وكتب هذا الكتاب ولها شهر وهي في مكانها ما تتقدم ولا تتأخر. وقد (٦) قال فيها بعضهم أبياتًا (٧) : [من البسيط] يا كاشفَ الضُّرِّ صَفْحًا عن جرائمنا … لقدْ أحاطتْ بنا يا ربّ بَأْساءُ نَشْكُو إليكَ خطوبًا لا نطيقُ لها … حملًا ونحنُ بها حقًا أحقّاءُ زلازلًا (٨) تخشع الصمُّ الصلابُ لها … وكيف يقوى (٩) على الزّلزالِ شَمّاءُ أقامَ سَبْعًا يرجّ (١٠) الأرضَ فانصدعتْ … عن منظرٍ منه عينُ الشمسِ عَشْواءُ بحر من النارِ تجري (١١) فوقَهُ سُفُنٌ … من الهضابِ لها في الأرضِ إرْساءُ كأنَّما فَوْقَهُ الأجبالُ طافيةٌ … موجٌ عليه لفرط الهَيْجِ (١٢) وعثاءُ (١٣) تَرْمِي لها شَرَرًا (١٤) كالقَصْرِ طائشةً … كأنها ديمةٌ تَنْصَبُّ هَطْلاءُ تَنْشقُّ (١٥) منها قلوبُ الصَّخْرِ إن زَفَرَتْ … رُعْبًا وترعدُ مثل السَّعْفِ أضْواءُ منها تَكَاثفَ في الجوِّ الدُّخانُ إلى … أن عادتِ (١٦) الشمسُ منهُ وهي دَهْماءُ
(١) أ: عاد ويخرج من النار. ب: عاد يخرج من النار. (٢) أ، ب: لسانًا. (٣) ط: عظمت وسناءها. وفي الذيل: عظمت الآن وسناها. (٤) ط: في. (٥) ط: وإما هذا طرف يكفي. (٦) في الذيل: حتى. (٧) الأبيات في ذيل الروضتين (١٥٣) وذيل مرآة الزمان لليونيني (١/ ٩). (٨) ط: زلازل. (٩) أ، ب: تقوي. (١٠) ب: يرفع. وفي ذيل الروضتين: ترج. (١١) أبو شامة: يجري. (١٢) ط: البهج تحريف. (١٣) أ، ب: عتاء، ولم يرد هذا البيت في ذيل الروضتين ولا هو ولا الذي قبله في ذيل اليونيني. (١٤) في ذيل أبو شامة: يُرى لها شرر، وفي ذيل اليونيني: نرمي لها شرر؛ وهو خطأ لا بد من تصحيحه. (١٥) ذيل الروضتين: ينشق. (١٦) أ، ب: أن غارت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies