Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On the fifth of the month, (1) the earth shook with a violent tremor until the minaret of the mosque rocked against itself, (2) and a tremendous creaking was heard from the mosque roof. The people were struck with fear for their sins. The earthquake quieted after dawn on Friday and lasted until just before noon. Then, in the ḥarra beyond Qurayẓah, along the road to al-Suwāriqiyyah at al-Maqāʿid—about the distance one can travel from daybreak to midday—a great fire burst out of the ground. The people were seized with overwhelming terror. (3)

A vast column of smoke then rose from it into the sky, coiling until it hung like a white cloud, and it remained so until shortly before sunset that Friday. (4) After this, tongues of flame shot upward into the air to the very sky, red like the battlements of a fortress. Its magnitude swelled, and the people rushed to the Prophet’s Mosque—(5) and to the Noble Chamber. They sought refuge there, surrounded the Chamber, uncovered their heads, confessed their sins, implored Allah Most High, and sought protection through His Prophet (may Allah have mercy on them). (6)

People streamed to the mosque from every direction and from among the palm-groves; women and children came out of their houses, and all gathered together, devoting themselves sincerely to Allah. (7) The redness of the fire covered the whole sky so that people were left in a light like moonlight; the sky looked like congealed blood, and everyone felt certain that destruction or punishment was at hand. That night the people spent the hours in prayer, in recitation of the Qur’an, bowing, prostrating, supplicating Allah—may He be Exalted—renouncing their sins, seeking forgiveness, and repenting. The fire remained where it was, yet its intensity and blaze began to lessen. The jurist and the judge went up to the governor to admonish him; he thereupon abolished the market toll, freed all his male and female slaves, and returned to us—and to others—whatever property of ours was in his possession.

The fire, however, stayed as it was, blazing fiercely, like an enormous mountain (8) and as high and wide as a city. (9) Stones would shoot out of it, rise into the sky, then fall back into it, and from it there burst masses of fire as large as mountains, (10) booming like thunder. (11) It remained like this for several days, after which it began to flow like a torrent toward Wādī Uḥaylin, descending with the valley to al-Shaẓāh until its flow reached al-Baḥrah, the ḥarra of the Pilgrim. (12) (13)

(1) The passage between the two numerals appears in the appendix and is not found in our base manuscripts. (2) Manuscripts A and B read “iḍṭarabat manām al-masjid.” In the margin of A it is glossed “meaning al-sāri.” The scribe of B intended to incorporate this gloss into the main text but misplaced it, yielding the corrupt reading “iḍṭarabat yaʿnī al-sawāri manām al-masjid.” (3) Manuscript T reads “laha al-nās.” (4) This phrase does not occur in the appendix; in manuscripts A and B it is attached to “before sunset.” (5) Manuscripts A, B, and T read “thumma zaharat al-nār” (“then the fire appeared”). (6) Not included in the appendix. (7) The istijārah (seeking refuge) ought to be directed to Allah Taʿālā alone. (8) In the appendix: “fa-akhlisū lillah wa ghattā”; in manuscripts A and B: “wa akhlisū lillah wa ghattā.” It does not appear in T. (9) Manuscript T reads: “and it is like a great mountain, comparable in height to a city.” (10) Taken from the appendix. (11) In manuscripts A and B: “it emerges from it, ascends into the sky, and then descends.” In the appendix the wording is simply “it emerges.” (12) Manuscript B reads “wa tarā.” (13) Manuscripts A and B read “fī.”
[الخامس من الشهر] (١) ارتجَّت الأرض رجَّةً قويةً إلى أن اضطرب منار (٢) المسجد بعضه ببعض، وسُمع لسقف المسجد صريرٌ عظيمٌ، وأشفقَ الناسُ من ذنوبهم، وسكنتِ الزلزلةُ بعد صبح يومِ الجمعة إلى قبل الظهر، ثم ظهرت عندنا بالحرة وراء قريظة على طريق السوارقية بالمقاعد مسيرة من الصبح إلى الظهر نارٌ عظيمةٌ تنفجر من الأرض، فارتاع الناس لها (٣) روعةً عظيمةً، ثم ظهر لها دخانٌ عظيمٌ في السماء ينعقدُ حتى يبقى كالسحاب الأبيض، فيصل إلى قبل مغيب الشمس (٤) من يوم الجمعة، ثم ظهرت (٥) لها ألسن تصعد في الهواء إلى السماء حمراء كأنها القلعة، وعظمت وفزع الناسُ إلى المسجد النبوي [وإلى الحجرة الشريفة، واستجار الناس بها وأحاطوا بالحجرة وكشفوا رؤوسهم (٦) وأقرُّوا بذنوبهم وابتهلوا إلى الله تعالى واستجاروا بنبيّه (رحمهم الله) (٧) ، وأتى الناسُ إلى المسجد من كلِّ فَجٍّ ومن النخل، وخرج النساءُ من البيوت والصبيان، واجتمعوا كلهم وأخلصوا إلى الله، وغطت (٨) حمرة النار السماء كلها حتى بقي الناس في مثل ضوء القمر، وبقيتِ السماءُ كالعَلَقة، وأيقنَ الناسُ بالهلاك أو العذاب، وباتَ الناسُ تلك الليلةَ بين مُصلٍّ وتالٍ للقرآن وراكعٍ وساجدٍ، وداعٍ إلى الله – Exalté soit-Il – ، ومُتَنَصِّلٍ من ذنوبه ومستغفرٍ وتائبٍ، ولزمتِ النارُ مكانَها وتناقص تضاعفها ذلك ولهيبها، وصعِد الفقيهُ والقاضي إلى الأمير يعظونه، فطرحَ المَكْسَ وأعتقَ مماليكَه كلَّهم وعبيدَه، وردَّ علينا كلَّ مالنا تحت يده، وعلى غيرنا، وبقيتْ تلك النارُ على حالها تلتهبُ التهابًا، وهي كالجبل العظيم (٩) وكالمدينة ارتفاعًا (١٠) وعرضًا، يخرج منها حصى يصعد في السماء ويهوي (١١) فيها ويخرج منها كالجبل العظيم نار ترمي (١٢) كالرعد. وبقيتْ كذلك أيامًا ثم سالت سيلانًا إلى (١٣) وادي أُحْيَلين تنحدرُ مع الوادي إلى الشظاة حتى لحق سيلانها بالبحرة بحرة الحاج،
(١) ما بين الرقمين عن الذيل ولم يرد في أصولنا. (٢) أ، ب: اضطربت منام المسجد. وفي هامش أ: يعني الساري. وقد أراد ناسخ ب أن يدخلها في المتن فوضعها في غير مكانها فجاءت عبارته على الشكل التالي: اضطربت يعني السواري منام المسجد. (٣) ط: لها الناس. (٤) ليست اللفظة في الذيل. وهي في أ، ب: متصل إلى قبل غروب الشمس. (٥) أ، ب، ط: ثم ظهرت النار. (٦) ليس في الذيل. (٧) ينبغي أن تكون الاستجارة بالله تعالى وحده. (٨) في الذيل: فأخلصوا لله وغطى، وفي أ، ب: وأخلصوا لله وغطى. وما هنا عن ط. (٩) ط: وهي كالجبل العظيم [ارتفاعًا] كالمدينة. (١٠) عن الذيل. (١١) أ، ب: يخرج منها حتى يصعد في السماء وتهوي. وفي الذيل: تخرج. (١٢) ب: وترى. (١٣) أ، ب: في.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies