Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

it was first established; thereafter he fell ill (1) for two months and appointed Ibn al-Sāʿī to oversee his estate. He died on Tuesday, the fifth of Shaʿbān of this same year, at the age of seventy-five. The funeral prayer was held for him in the Niẓāmiyyah madrasa, and a great multitude accompanied his cortege. Voices around his bier cried out, “This is the ḥadīth master of the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—who used to banish falsehood (2) from his reports.”
He left no heir; all he possessed was twenty dinars and the clothes on his back, and he instructed that these be given in charity. He also endowed two presses of books to the Niẓāmiyyah worth a thousand dinars, a gift the Caliph al-Mustaʿṣim ratified. People praised him highly and composed many elegies for him (3), all of which Ibn al-Sāʿī recorded at the end of his biography.

The ḥāfiẓ Ḍiyāʾ al-Dīn al-Maqdisī (4)—author of al-Aḥkām—Muḥammad (5) ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Maqdisī,
heard a vast number of hadiths, wrote extensively, travelled far and wide, gathered, compiled, and produced many fine and useful books. Among them are al-Aḥkām, which he never completed, and al-Mukhtārah, rich in valuable hadith learning and superior to al-Ḥākim’s al-Mustadrak had it been finished. He also authored Faḍāʾil al-Aʿmāl and other excellent works that bear witness to his memorization, erudition, and broad mastery of the sciences (6) of ḥadīth, both in text and isnād.

He—may Allah have mercy on him—was the very image of worship, asceticism, scrupulous piety, and goodness. He endowed a great number of priceless books to the library (7) of the Ḍiyāʾiyyah madrasa, which he had set aside for his fellow ḥadīth scholars (8) and jurists; many additional endowments (9) were later added to it.

Shaykh ʿAlam al-Dīn Abū al-Ḥasan (10) al-Sakhāwī (11), ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn

(1) Manuscripts A and B: “Then he was ill for two months.” (2) Manuscripts A and B: “negates any obscurity.” (3) Manuscripts A and B: “he eulogized him in elegies.” (4) Biography of al-Diya al-Maqdisi in the supplement to Rawdatayn (p. 177); in Tarikh al-Islam (vol. 14, pp. 472–476); in Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 23, pp. 126–130); in Tadhkirat al-Huffaz (pp. 1405–1406); in al-Ibar (vol. 5, p. 179); in al-Wafi bi’l-Wafayat (vol. 4, pp. 65–66); in Fawat al-Wafayat (vol. 3, pp. 426–427); in the supplement to Tabaqat al-Hanabila by Ibn Rajab (vol. 2, pp. 236–240); in al-Nujum al-Zahira (vol. 6, p. 354); and in Shudhur al-Dhahab (vol. 7, pp. 387–391). (5) In the Ṭ edition “Ibn al-Hafiz” precedes it; this addition is superfluous. (6) Manuscripts A and B: “from the science of hadith.” (7) Manuscripts A and B: “numerous books in his own hand in the collection.” (8) Manuscript A: “the scholars of hadith.” (9) Only present in the Ṭ edition. (10) The kunya is absent in manuscripts A and B. (11) Biography of ‘Ilm al-Din al-Sakhawi in Ma‘jam al-Adiba’ (vol. 15, pp. 65–66); in Inbah al-Ruwat (vol. 2, pp. 311–312); in Mir’at al-Zaman (vol. 8, pp. 502–503); in Wafayat al-A‘yan (vol. 3, pp. 340–341); in Mukhtasar Abi al-Fida’ (vol. 4, p. 174); and in Tarikh al-Islam.
وضعت، ثم مرض (١) شهرين وأوصى إِلى ابن الساعي في أمر تركته، وكانت وفاته يوم الثلاثاء الخامس من شعبان من هذه السنة، وله من العمر خمس وسبعون سنة، وصُلّي عليه بالمدرسة النظامية، وشهد جنازته خلقٌ كثير، وكان يُنادَى حول جنازته: هذا حافظ حديث رسول الله ﷺ ، الذي كان ينفي الكذب (٢) عنه. ولم يترك وارثًا، وكانت تركته عشرين دينارًا وثيابَ بدنه، وأوصى أن يُتصدّق بها، ووقف خزانتين من الكتب بالنظامية تساوي ألف دينار، فأمضى ذلك الخليفة المستعصم، وقد أثنى عليه الناس ورثوه بمراثٍ (٣) كثيرة، سردها ابن الساعي في آخر ترجمته. الحافظ ضياء الدين المقدسي (٤) ، [صاحب "الأحكام" ] محمد (٥) بن عبد الواحد بن [أحمد بن عبد الرحمن المقدسي] . سمع الحديث الكثير وكتب كثيرًا [ورحل] وطوف وجمع وصنف وألّف كتبًا مفيدةً حسنةً كثيرة الفوائد، من ذلك كتاب "الأحكام" ولم يتمّه، وكتاب "المختارة" وفيه علوم حسنة حديثية، وهي أجود من "مستدرك الحاكم" لو كمل، وله فضائل الأعمال وغير ذلك من الكتب الحسنة الدالة على حفظه واطلاعه وتضلعه من علوم (٦) الحديث متنًا وإِسنادًا. وكان (رحمه الله) في غاية العبادة والزهادة والورع والخير، وقد وقف كتبًا كثيرة عظيمة لخزانة (٧) المدرسة الضيائية التي وقفها على أصحابهم من المحدثين (٨) والفقهاء، وقد وقفت عليها (٩) أوقاف أخر كثيرة بعد ذلك. الشيخ علم الدين أبو الحسن (١٠) السخاوي (١١) ، علي بن محمد بن عبد الصمد بن
(١) أ، ب: ثم مرض مدة شهرين. (٢) أ، ب: ينفي الكدر. (٣) أ، ب: ورثاه بمراثي. (٤) ترجمة - الضياء المقدسي - في ذيل الروضتين (١٧٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٧٢ - ٤٧٦) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٢٦ - ١٣٠) وتذكرة الحفاظ (١٤٠٥ - ١٤٠٦) والعبر (٥/ ١٧٩) والوافي بالوفيات (٤/ ٦٥ - ٦٦) وفوات الوفيات (٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧) وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٢/ ٢٣٦ - ٢٤٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٤) وشذرات الذهب (٧/ ٣٨٧ - ٣٩١). (٥) قبلها في ط: ابن الحافظ؛ ولا لزوم لها. (٦) أ، ب: من علم الحديث. (٧) أ، ب: كتبًا كثيرة بخطه بخزانة. (٨) أ: أهل الحديث. (٩) عن ط وحدها. (١٠) ليست الكنية في أ ولا ب. (١١) ترجمة - علم الدين السخاوي - في معجم الأدباء (١٥/ ٦٥ - ٦٦) وإِنباه الرواة (٢/ ٣١١ - ٣١٢) ومرآة الزمان (٨/ ٥٠٢ - ٥٠٣) ووفيات الأعيان (٣/ ٣٤٠ - ٣٤١) ومختصر أبي الفداء (٤/ ١٧٤) وتاريخ الإسلام =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies