Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

palace, and later that same day, after the congregational prayer, the oath of allegiance was given to him as caliph. He was granted the honorific title al-Mustaʿṣim, and at that moment he was thirty years old and some months.

In his youth he had mastered the recitation of the Qur’an, both by memorization and by correct tajwīd, and he became skilled in Arabic, in fine calligraphy, and in other virtues under the tutelage of Shaykh Shams al-Dīn Abū al-Muẓaffar ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Nayyār (1), one of the leading Shāfiʿī scholars of his time, whom he afterwards honored (2) and treated with generosity throughout his caliphate.

Al-Mustaʿṣim, as noted, recited frequently, with excellent delivery and a pleasant voice; reverence and humility were plainly visible in him. He consulted works of tafsīr (3) and grappled with difficult questions. Widely known for his goodness and praised for his piety, he strove to follow the example of his father al-Mustanṣir to the extent of his ability, and affairs in his days proceeded with soundness and rectitude, praise be to Allah.

The person who conducted the oath of allegiance to al-Mustaʿṣim was Sharaf al-Dīn Abū al-Faḍāʾil Iqbāl al-Mustanṣirī (4). First came the pledge of his paternal cousins and other kin from the Banū al-ʿAbbās, then the notables of the state—emirs, viziers, judges, scholars, jurists—and after them all who hold power to decide matters, together with the common folk and others. It was a memorable day, a praiseworthy assembly, an auspicious decision, and a laudable occasion. Oaths of allegiance arrived from every direction, region, land (5) and city; the khuṭba was delivered for him across all provinces, districts, and villages, from pulpits east and west, far and near, just as it had been for his father and forefathers of the Banū al-ʿAbbās—may Allah be pleased with them all.

Among the events of that year (6) was a severe plague in Iraq during the final days of al-Mustanṣir, which sent the price of sugar and medicines soaring. The caliph al-Mustanṣir Billāh (7) (8) (may Allah have mercy on him) gave a great quantity of sugar in charity to the sick—may Allah accept it from him.

On Friday, the fourteenth of Shaʿbān, the caliph al-Mustaʿṣim Billāh granted permission to Abū al-Faraj ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥyī al-Dīn Yūsuf, son of Shaykh Abū al-Faraj ibn al-Jawzī—an intelligent and virtuous young man (9)—to preach at Bāb al-Badriyya. He spoke well, benefited his listeners, and praised the caliph al-Mustaʿṣim with a useful (10), lengthy and exalted (11), eloquent and graceful (12) ode.

(1) The biography of Ibn al-Niyar appears in Wafayat (Deaths) under the year 663 AH. (2) Found only in the ṭ edition. (3) In manuscripts A and B: al-tafasir (the commentaries). (4) Jamal al-Dawla, Amir al-Juyush, Sharaf al-Din Abu al-Fadaʾil Iqbal al-Habashi al-Mustanṣiri al-Shirabi died in 653 AH. Appointed in 643 AH as commander of the Iraqi armies, he founded several madrasas and ribats. (Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 23:370) (5) In manuscript A: wa al-buldan wa al-qura wa al-amsar (the countries, villages, and towns). (6) In both manuscripts A and B thereafter: fi hadhihi al-sana (in this year). (7) Found only in the ṭ edition. (8) In manuscript B thereafter: Amir al-Muʾminin (Commander of the Faithful). (9) In manuscript A: ṭariyan ʻaqilan. (10) Found only in manuscript B. (11) Found only in the ṭ edition. (12) Found only in the ṭ edition.
يومئذ بعد الصلاة فبويع بالخلافة، ولُقّب بالمستعصم، وله من العمر يومئذ ثلاثون سنة وشهور. وقد أتقن في شبيبته تلاوة القرآن حفظًا وتجويدًا، وأتقنَ العربيةَ والخطَّ الحسنَ وغير ذلك من الفضائل على الشيخ شمس الدين أبي المظفر علي بن محمد بن النيار (١) أحد أئمة الشافعية في زمانه، وقد أكرمه (٢) وأحسن إِليه في خلافته. وكان المستعصم على ما ذكر كثيرَ التلاوة حسنَ الأداء طيّبَ الصوت، يَظهر عليه خشوعٌ وإِنابةٌ، وقد نظر في شيء من التفسير (٣) وحل المشكلات، وكان مشهورًا بالخير مشكورًا مقتديًا بأبيه المستنصر جهده وطاقته، وقد مشتِ الأمور في أيامه على السَّداد والاستقامة بحمد الله، وكان القائم بهذه البيعة المستعصمية شرف الدين أبو الفضائلِ إِقْبال المُسْتَنْصِري (٤) ، فبايعه أولًا بنو عمه وأهلهُ من بني العباس، ثم أعيانُ الدولة من الأمراء والوزراء والقضاة والعلماء والفقهاء ومَنْ بعدهم من أولي الحلِّ والعقد والعامة وغيرهم، وكان يومًا مشهودًا ومجمعًا محمودًا ورأيًا سعيدًا، وأمرًا حميدًا، وجاءت البيعة من سائر الجهات والأقطار والبلدان (٥) والأمصار، وخطب له في سائر البلدان، والأقاليم والرساتيق، وعلى سائر المنابر شرقًا وغربًا، بُعدًا وقُربًا، كما كان أبوه وأجداده، [من بني العباس] (رضي الله عنهم) أجمعين. وفيها: وقع من الحوادث (٦) أنه كان بالعراق وباءٌ شديدٌ في آخر أيام المستنصر وغلا السكَّرُ والأدويةُ فتصدق الخليفة (٧) المستنصر بالله (٨) (رحمه الله) بسكر كثير على المرضى، تقبل الله منه. وفي يوم الجمعة رابع عشر شعبان أذن الخليفة المستعصم بالله لأبي الفرج عبد الرحمن بن محيي الدين يوسف ابن الشيخ أبي الفرج بن الجوزي - وكان شابًا ظريفًا فاضلًا (٩) - في الوعظ بباب البدرية، فتكلم وأجاد وأفاد وامتدح الخليفة المستعصم بقصيدة مفيدة (١٠) طويلة جليلة (١١) فصيحة مليحة (١٢) ،
(١) سترد ترجمة ابن النيار في وفيات سنة ٦٦٣. (٢) عن ط وحدها. (٣) أ، ب: التفاسير. (٤) هو جمال الدولة أمير الجيوش شرف الدين أبو الفضائل إِقبال الحبشي المستنصري الشرابي مات سنة ٦٥٣ هـ، عين في سنة ٦٤٣ هـ مقدم جيوش العراق وبنى عدة مدارس وربط. سير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣٧٠). (٥) أ: والبلدان والقرى والأمصار. (٦) بعدها في أ، ب: في هذه السنة. (٧) عن ط وحدها. (٨) بعدها في ب: أمير المؤمنين. (٩) أ: طريًا عاقلًا. (١٠) عن ب وحدها. (١١) عن ط وحدها. (١٢) عن ط وحدها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies