Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He was a devout, virtuous shaykh, gifted in the science of juristic disputation (ʿilm al-khilāf), and had memorised al-Jamʿ bayna al-Ṣaḥīḥayn by al-Ḥumaydī. Modest and of fine character, he travelled through many lands in search of knowledge (1) before settling in Damascus. There he taught at the ʿAdrawiyya (2), the Ṣārmiyya, the Shāmiyya al-Jawāniyya, and the Umm al-Ṣāliḥ madrasas, and he served as deputy judge on behalf of several qāḍīs until he died in that city while acting for al-Rafīʿ (3) al-Jīlī. His death occurred on Friday, the sixth of Shawwal, and he was buried on Mount Qāsiyūn.

Yāqūt ibn ʿAbd Allāh Amīn al-Dīn al-Rūmī (4)

He was connected to the household of the Atabaks and came to Baghdad with an envoy of the ruler of Mosul, Luʾluʾ. Ibn al-Sāʿī said: “I met (5) him when he was a cultured, virtuous young man. His handwriting was of the highest quality, and he composed fine poetry. I later transmitted some of his verses from him.” He added: “He died in Jumāda al-Ākhira while in prison.”

[Then the year 639 AH began]

In that year:

al-Malik al-Jawād set out for Egypt (6) intending to enter the service of al-Ṣāliḥ Ayyūb. When he reached al-Ramla (7), al-Ṣāliḥ Ayyūb grew suspicious of him and dispatched Kamāl al-Dīn Ibn al-Shaykh to arrest him. al-Jawād turned back and sought the protection of al-Nāṣir Dāʾūd, who was then in the Holy City of Jerusalem; al-Nāṣir sent (8) an army with him. They encountered Ibn al-Shaykh, defeated him, and took him captive. Al-Nāṣir Dāʾūd rebuked the prisoner and then released him.

al-Jawād remained in al-Nāṣir’s service until the latter likewise became suspicious (9) of him; he put him in fetters and sent him under guard to Baghdad. A clan of Arabs who recognised him (10) freed him, whereupon he sought refuge for a time with the ruler of Damascus, then went over to the Franks, and later returned to Damascus. There al-Ṣāliḥ Ismāʿīl imprisoned him at ʿIzzatā until he died in the year 641 AH, as will be mentioned.

Also in that year:

al-Ṣāliḥ Ayyūb began constructing madrasas in Egypt and built a citadel on the island, expending a vast sum from the public treasury. He seized people’s properties, demolished a little over thirty mosques, and cut down a thousand date-palms. Then the Turks destroyed it in the year

(1) Mss. A and B read “fi talab” (in seeking). (2) The printed edition reads “bi al-Fadawiyya,” which is a corruption. See Tanbih al-Talib (p. 96) and Munadamat al-Atlal (p. 182). (3) The biography of Qadi al-Rafi’ al-Jilli appears a few pages earlier in Wafayat al-A‘yan under the year 632. (4) The entry on Yaqut is found in Wafayat al-A‘yan (2:210), Mir’āt al-Jinān (4:59–63), and al-A‘lām of al-Zarkali (8:131). (5) Mss. A and B read “fajtam’at” (and gathered). (6) Mss. A and B read “an yadkhul ila Misr” (that he enter into Egypt). (7) The printed edition reads “al-raml” (the sand), which is a corruption. (8) The printed edition reads “minhu” (from it), which is a corruption. (9) Mss. A and B read “tawahhamahu” (he misperceived it). (10) The printed edition reads “an quwwa” (about strength), which is a corruption.
كان شيخًا فاضلًا دينًا بارعًا في علم الخلاف، ويحفظ "الجمع بين الصحيحين" للحميدي. وكان متواضعًا حسنَ الأخلاق، قد طاف البلدان يطلب (١) العلم ثم استقرّ بدمشق ودرس بالعذراوية (٢) والصارمية والشامية الجوانية وأم الصالح، وناب في الحكم عن جماعة من القضاة إِلى أن توفي بها، وهو نائب الرفيع (٣) الجيلي، وكانت وفاته يوم الجمعة سادس شوال ودفن بقاسيون. ياقوت بن عبد الله أمين الدين الرومي (٤) . منسوب إِلى بيت أتابك، قدم بغداد مع رسول صاحب الموصل لؤلؤ. قال ابن الساعي: اجتمعت (٥) به وهو شاب أديب فاضل، يكتب خطًا حسنًا في غاية الجودة، وينظم شعرًا جيدًا، ثم روى عنه شيئًا من شعره. قال: وتوفي في جمادى الآخرة محبوسًا. [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وستمئة] فيها: قصد الملكُ الجوادُ أن يدخل مصر (٦) ليكون في خدمة الصالح أيوب، فلما وصل إِلى الرملة (٧) توهم منه الصالح أيوب وأرسل إِليه كمال الدين ابن الشيخ ليقبض عليه، فرجع الجواد فاستجار بالناصر داود، وكان إِذ ذاك بالقدس الشريف، وبعث معه (٨) جيشًا فالتقوا مع ابن الشيخ فكسروه وأسروه فوبّخه الناصر داود ثم أطلقه، وأقام الجواد في خدمة الناصر حتى توهم (٩) منه فقيَّده وأرسله تحت الحوطة إِلى بغداد، فأطلقه بطن من العرب عرفوه (١٠) فلجأ إِلى صاحب دمشق مدة، ثم انتقل إِلى الفرنج، ثم عاد إِلى دمشق فحبسه الصالح إِسماعيل بعزتا إِلى أن مات في سنة إِحدى وأربعين كما سيأتي. وفيها: شرع الصالح أيوب في بناء المدارس بمصر، وبنى قلعة بالجزيرة غرم عليها شيئًا كثيرًا من بيت المال، وأخذ أملاكَ الناس وخرّبَ نيفًا وثلاثين مسجدًا، وقطعَ ألفَ نخلةٍ. ثم أخربها الترك في سنة
(١) أ، ب: في طلب. (٢) ط: بالفداوية. وهو تحريف. تنبيه الطالب (٩٦) ومنادمة الأطلال (١٨٢). (٣) تقدمت ترجمة القاضي الرفيع الجيلي قبل صفحات في وفيات سنة ٦٣٢. (٤) ترجمة - ياقوت - في وفيات الأعيان (٢/ ٢١٠) ومرآة الجنان (٤/ ٥٩ - ٦٣) والأعلام للزركلي (٨/ ١٣١). (٥) أ، ب: فاجتمعت. (٦) أ، ب: أن يدخل إِلى مصر. (٧) ط: الرمل؛ وهو تحريف. (٨) ط: منه؛ تحريف. (٩) أ، ب: توهمه. (١٠) ط: عن قوة؛ تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies