Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[al-Shihab al-Suhrawardi]
Shaykh Shihab al-Din Abu Shama records in his Dhayl (1) the death of al-Shihab (2) al-Suhrawardi (3), author of “ʿAwārif al-Maʿārif,” in the present year, adding that he was born in 539 AH and lived past ninety. Al-Sibt (4), however, (5) dates his passing to 630 AH, as noted earlier.

The Chief Judge of Aleppo (6), Abu al-Maḥāsin Yusuf ibn Rafiʿ ibn Tamim ibn ʿUtba ibn Muhammad al-Asadi al-Mawsili, a Shafiʿi, was a virtuous, cultured scholar and Qur’an-reciter who enjoyed high standing with kings. He settled in Aleppo, assumed the judiciary [and supervision of the endowments] there, wrote several works and composed poetry. He died this year—may Allah Most High show him mercy.

Ibn al-Fāriḍ (7), composer of the Taʾiyyah on spiritual wayfaring in the style of Sufis associated with ittihād (8), was Abu Ḥafṣ ʿUmar ibn Abi al-Ḥasan ʿAli ibn al-Murshid (9) ibn ʿAli, Hama in origin but born, resident, and deceased in Egypt. His father drafted marriage contracts for both women and men. Several of our shaykhs criticized him because of that poem, and our shaykh Abu ʿAbd Allah al-Dhahabi cited him in his Mizān (10) and spoke against him. He died this year, having nearly reached seventy (11).

Then came the year 633 AH.

Events of that year: al-Kāmil and his brother al-Ashraf crossed the Euphrates and repaired what the Byzantine army had ruined in their territories. Al-Kāmil demolished the fortress of Edessa, inflicted severe punishment on Badnīsar, and a letter arrived from Badr al-Din, lord of Mosul, reporting that the Mongols were advancing with one hundred ṭalab, each ṭalab numbering five hundred horsemen. The two kings therefore hastened back to Damascus, and the Byzantine forces withdrew to their own lands.

(1) The translation of al-Suhrawardi was provided above. (2) Dhayl al-Rawdatayn, p. 163. (3) A, B: Shihāb al-Dīn. (4) Mirʾat al-Zamān, vol. 8, p. 449. (5) Ta: “fa-innamā.” (6) He is Ibn Shaddād; his biography appears a few lines above, so it seems to have been repeated. (7) Biography of Ibn al-Fāriḍ in Takmilat al-Mundhirī (vol. 3, pp. 388–389), Wafayāt al-Aʿyān (vol. 3, pp. 454–456), Mukhtaṣar Abū al-Fidāʾ (vol. 3, p. 164), Tārīkh al-Islām (vol. 14, p. 76), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 21, pp. 368–366), al-Nujūm al-Zāhirah (vol. 6, pp. 288–290), Ḥusn al-Muḥāḍarah (vol. 1, p. 246), and Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 7, pp. 261–268). (8) B: “ilā al-ilḥād.” This is a clear corruption. (9) A, B: al-Rashīd. (10) Mīzān al-Iʿtidāl, vol. 2, p. 266. (11) A, B: al-Tisʿīn. Both readings are incorrect, since he lived fifty-six years, as all his sources record.
[الشهاب السهروردي] وقد أرَّخ الشيخ شهاب الدين أبو شامة في الذيل (١) وفاة الشهاب (٢) السهروردي (٣) صاحب "عوارف المعارف" في هذه السنة، وذكر أَنَّ مولده في سنة تسع وثلاثين وخمسمئة، وأنه جاوز التسعين. وأما السبط (٤) فإِنه (٥) أرَّخ وفاته في سنة ثلاثين كما تقدم. قاضي القضاة بحلب (٦) أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد الأسدي الموصلي الشافعي، كان رجلًا فاضلًا أديبًا مقرئًا ذا وجاهة عند الملوك، أقام بحلب وولي القضاء [ونظر الأوقاف] بها، وله تصانيف وشعر، توفي في هذه السنة رحمه الله تعالى. ابن الفارض (٧) ناظم التائية في السلوك على طريقة المتصوفة المنسوبين إِلى الاتحاد (٨) ، هو أبو حفص عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد (٩) بن علي، الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة. وكان أبوه يكتب فروض النساء والرجال، وقد تكلَّم فيه غيرُ واحد من مشايخنا بسبب قصيدته المشار إِليها، وقد ذكره شيخنا أبو عبد الله الذهبي في "ميزانه" (١٠) وحطَّ عليه. مات في هذه السنة وقد قارب السبعين (١١) . [ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وستمئة] فيها: قطع الكامل وأخوه الأشرف الفراتَ، وأصلحا ما كان أفسده جيشُ الروم من بلادهما، وخَرَّبَ الكاملُ قلعةَ الرُّها، وأحلَّ بدنيسر بأسًا شديدًا، وجاء كتاب بدر الدين صاحب الموصل بأَنَّ التتار أقبلوا بمئة طلب كل طلب بخمسمئة فارس، فرجع الملكان إِلى دمشق سريعًا وعاد جيش الروم إِلى بلادهما
(١) تقدمت ترجمة السهروردي. (٢) ذيل الروضتين (١٦٣). (٣) أ، ب: شهاب الدين. (٤) مرآة الزمان (٨/ ٤٤٩). (٥) ط: فإنما. (٦) هو ابن شداد، وتقدمت ترجمته قبل أسطر، فالظاهر أنه تكرر عليه. (٧) ترجمة - ابن الفارض - في تكملة المنذري (٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩) ووفيات الأعيان (٣/ ٤٥٤ - ٤٥٦) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٦٤) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٦) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٣٦٨ - ٣٦٦) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٨٨ - ٢٩٠) وحسن المحاضرة (١/ ٢٤٦) وشذرات الذهب (٧/ ٢٦١ - ٢٦٨). (٨) ب: إِلى الإِلحاد. وهو تحريف بيّن. (٩) أ، ب: الرشيد. (١٠) ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٦). (١١) أ، ب: التسعين. وكلا الروايتين خطأ لأنه عاش ستًا وخمسين سنة كما في جميع مصادره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies