Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Juwaynī then spoke about the sovereignty of his descendants (1) down to the time of Hülegü Khan, whom he calls Bādshāh-zāda Hülegü. He recorded the extraordinary and notorious events that occurred in Hülegü’s days, as we have already set out under “Events.” Allah knows best.

The sultan al-Malik al-Muʿaẓẓam (2) ʿĪsā ibn al-ʿĀdil Abū Bakr ibn Ayyūb, ruler of Damascus and the Syrian lands, died on Friday, the last day of Dhu al-Qaʿdah of this year. He had assumed independent control of Damascus when his father died in the year fifteen. He was courageous, [intelligent], bold, learned, and outstanding.

He studied jurisprudence in the Ḥanafī school under al-Ḥaṣīrī (3), lecturer at the Nūrīyya, and he studied language and grammar with al-Tāj al-Kindī (4). What he had committed to memory was al-Zamakhsharī’s “al-Mufaṣṣal,” and whoever could recite it by heart he would certify (5) and reward with thirty dinars. He ordered that a comprehensive linguistic work be compiled for him (6) incorporating al-Jawharī’s “al-Ṣiḥāḥ,” Ibn Durayd’s “al-Jamhara,” al-Azhari’s “al-Tahdhīb,” and other texts, and he instructed that the Musnad of Imām Aḥmad be arranged for his use.

He loved scholars and honored them. He strove earnestly in pursuing good and would say, “I adhere to the creed of al-Ṭaḥāwī.” When death approached he directed (7) that he be shrouded only in white, placed in a lahd grave, buried in the open desert, and that nothing be built over him.

He used to say, “The affair of Damietta I have set aside with Allah Most High, and I hope He will have mercy on me for it”—meaning that he had fought valiantly there. May Allah have mercy on him. In him courage [and generosity], skill, knowledge, and love for his people were combined.

Every Friday he would visit his father’s tomb and sit there briefly; when the muezzins gave the call he would proceed to the tomb of his uncle Ṣalāḥ al-Dīn and perform the Friday prayer there. He was little given to pomp: at times he would ride out alone, and some of his pages would later catch up with him on foot.

One of his companions, Muḥibb al-Dīn ibn Abī al-Saʿūd al-Baghdādī (8), composed these lines in the ṭawīl metre about him:

If those noble virtues have been consigned to the earth’s dust,
My yearning for you is by no means a passing thing.

(1) Manuscripts A and B read ‘ala milkihi wa dhurriyatih (on his dominion and progeny). (2) Biographical sources for al-Malik al-Muʿazzam: al-Kamil fi al-Tarikh, vol. 9, p. 374; Mirat az-Zaman, vol. 8, pp. 424–430; Takmila al-Mundhiri, vol. 3, p. 212; Dhayl al-Rawdatayn, p. 152; Mukhtasar Ibn al-Abbari, pp. 243–244; Mukhtasar Abu al-Fida, vol. 3, p. 145; Tarikh al-Islam, vol. 13, p. 777; al-Ibar, vol. 5, p. 100; al-Jawahir al-Mudhiya, vol. 1, p. 402; al-Nujum al-Zahira, vol. 6, pp. 267–268; Husn al-Muhadhara, vol. 1, p. 219; Shudhurat al-Dhahab, vol. 7, pp. 201–203; Tarwih al-Qulub, p. 42. (3) The biography of al-Husayri appears in al-Wafayat al-Ayan under the year 635 AH. (4) Al-Kundi’s biography appears above in al-Wafayat al-Ayan under the year 613 AH. (5) Manuscripts A and B read naʿil. (6) Manuscript B reads yashtamil (includes). (7) Manuscripts A and B read wa-amr (and the command). (8) The couplet appears in Dhayl al-Rawdatayn, p. 152.
ثم تكلم الجويني على ملك ذريته (١) إِلى زمان هولاكو خان، وهو يقول في اسمه بادشاه زاده هولاكو، وذكر ما وقع في زمانه من الأوابد والأمور المعروفة المزعجة كما بسطناه في الحوادث والله أعلم. السلطان الملك المعظم (٢) عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب، ملك دمشق والشام. وكانت وفاته يوم الجمعة سلخ ذي القعدة من هذه السنة، وكان استقلاله بملك دمشق لما توفي أبوه سنة خمس عشرة، وكان شجاعًا [عاقلًا] باسلًا عالمًا فاضلًا. اشتغل في الفقه على مذهب أبي حنيفة على الحَصِيري (٣) مدرس النورية، وفي اللغة والنحو على التاج الكندي (٤) ، وكان محفوظه "مفصل" الزمخشري، وكان يجيز (٥) من حفظه بثلاثين دينارًا وكان قد أمر أن يُجمع له كتابٌ في اللغة يشمل (٦) "صحاح الجوهري" و "الجمهرة" لابن دريد و "التهذيب" للأزهري وغير ذلك، وأمر أن يُرتَّب له "مسند" الإمام أحمد. وكان يحب العلماء ويكرمهم، ويجتهد في متابعة الخير ويقول: أنا على عقيدة الطحاوي، وأوصى (٧) عند وفاته أن لا يكفَّن إِلا في البياض، وأن يُلْحَدَ له ويُدفن في الصحراء ولا يُبنى عليه، وكان يقول: واقعة دمياط ادّخرها عند الله تعالى وأرجو أن يرحمني بها - يعني أنه أبلى بها بلاءً حسنًا - رحمه الله تعالى، وقد جمع له بين الشجاعة [والسماحة] والبراعة والعلم ومحبة أهله. وكان يجيء في كل جمعة إِلى تربة والده فيجلس قليلًا ثم إِذا ذكر المؤذنون ينطلق إِلى تربة عمه صلاح الدين فيصلّي فيها الجمعة، وكان قليل التعاظم، يركب في بعض الأحيان وحده، ثم يلحقه بعض غلمانه سوقًا. وقال فيه بعض أصحابه وهو محب الدين بن أبي السعود البغدادي (٨) : [من الطويل] لئن غُودِرَتْ تلكَ المحاسنُ في الثَّرى … بَوَالٍ فما وجدي عليكَ ببالِ
(١) أ، ب: على ملكه وذريته. (٢) ترجمة - الملك المعظم في الكامل في التاريخ (٩/ ٣٧٤) ومرآة الزمان (٨/ ٤٢٤ - ٤٣٠) وتكملة المنذري (٣/ ٢١٢) وذيل الروضتين (١٥٢) ومختصر ابن العبري (٢٤٣ - ٢٤٤) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٤٥) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٧٧٧) والعبر (٥/ ١٠٠) والجواهر المضية (١/ ٤٠٢) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وحسن المحاضرة (١/ ٢١٩) وشذرات الذهب (٧/ ٢٠١ - ٢٠٣) وترويح القلوب (٤٢). (٣) سترد ترجمة الحصيري في وفيات سنة ٦٣٥ هـ. (٤) تقدمت ترجمة الكندي في وفيات سنة ٦١٣ هـ. (٥) أ، ب: نعيل. (٦) ب: يشتمل. (٧) أ، ب: وأمر. (٨) البيتان في ذيل الروضتين (١٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies