Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then began the year 623 AH.

In it: King Jalal al-Din, son of Khwarazm Shah, met the Georgians and dealt them a crushing defeat. He then advanced to their greatest fortress,(1) Tiflis, stormed it, slew the unbelievers within, and carried off their women and children as captives, while leaving the Muslims there unharmed. He established his rule over the city. The Georgians had taken it from the Muslims in 515 AH and had held it until Jalal al-Din won it back from them.(2) It was a momentous conquest; praise and gratitude belong to Allah.

In the same year he marched on Khilat to wrest it from the deputy of al-Malik al-Ashraf, but could not take it. The townspeople fought him fiercely, so he withdrew because he had to suppress the rebellion of his own deputy in Kirman; he therefore turned toward that revolt and left Khilat alone.

In it: al-Malik al-Ashraf made peace with his brother al-Muʿaẓẓam and travelled to Damascus to meet him. Al-Muʿaẓẓam had been conspiring(3) against him together with Jalal al-Din, the lord of Irbil, the lord of Mardin, and the lord of Rūm. On al-Ashraf’s side were his brother al-Kamil and the lord of Mosul, Badr al-Din Luʾluʾ. He succeeded in winning al-Muʿaẓẓam over to his own camp, thereby strengthening(4) his position.

In it: a major engagement(5) took place between the Prince(6) of Antioch and the Armenians, and many serious incidents occurred between them.

In it: King Jalal al-Din dealt the Iwāniyyah Turkmans(7) a severe blow; they had been waylaying(8) Muslim travelers.

In it: Muḥyī al-Dīn Yūsuf, son of Shaykh Jamāl al-Dīn ibn al-Jawzī, arrived from Baghdad as an envoy to al-Malik al-Muʿaẓẓam in Damascus, bearing robes of honor and marks of distinction for the sons of al-ʿĀdil from Caliph al-Ẓāhir bi-Amri-llāh. The burden of the message was a warning to refrain from supporting Jalal al-Din ibn Khwarazm Shah, for he was a rebel, determined(9) to fight the caliph and seize Baghdad from them,

(1) Manuscript A reads akthar muʾaqalatihim (their greater restraint). (2) Manuscript A reads wa-kāna (and it was / and he was). (3) Manuscript A reads mamalīʾan ʿāmil (variant reading). (4) Copy Ṭ reads yaqwa (to become stronger). (5) Manuscripts A and B read qitāl kathīr (much fighting). (6) Manuscript A reads ifranj; copy Ṭ reads abranj (both terms for Franks). (7) Manuscripts A and B read al-iyāwiyya, possibly derived from Iyuani, king of the Kurj. (8) Manuscripts A and B read al-ṭarīq (the route). (9) Manuscript A reads bi-annahu khārijī ḥīna ʿazama ʿalā qitāl al-khalīfa (that he was a khariji [Kharijite] when he decided to fight the caliph).
[ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وستمئة] فيها: التقى الملك جلال الدين بن خوارزم شاه الخوارزمي مع الكُرْج فكسرهم كسرة عظيمة، وصمد إِلى أكبر معاقلهم (١) تفليس ففتحها عنوة وقتل من فيها من الكفرة وسبى ذراريهم ولم يتعرض لأحد من المسلمين الذين كانوا بها، واستقرّ ملكه عليها، وقد كان الكُرْج أخذوها من المسلمين في سنة خمس عشرة وخمسمئة، وهي بأيديهم إِلى الآن حتى استنقذها منهم جلال الدين هذا، فكان (٢) فتحًا عظيمًا ولله الحمد والمنة. وفيها: سار إِلى خلاط ليأخذها من نائب الملك الأشرف فلم يتمكن من أخذها وقاتله أهلها قتالًا عظيمًا فرجع عنهم بسبب اشتغاله بعصيان نائبه بمدينة كرمان وخلافه له، فسار إِليهم وتركهم. وفيها: اصطلح الملكُ الأشرفُ مع أخيه المعظم وسار إِليه إِلى دمشق، وكان المعظّم ممالئًا (٣) عليه مع جلال الدين وصاحب إِربل وصاحب ماردين وصاحب الروم، وكان مع الأشرف أخوه الكامل وصاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ، ثم استمال أخاه المعظم إِلى ناحيته فقوي (٤) جانبه. وفيها: كان قتال كبير (٥) بينَ إِبرنس (٦) إِنطاكية وبين الأرمن، وجرت خطوب كثيرة بينهم. وفيها: أوقع الملك جلال الدين بالتركمان الإيوانية (٧) بأسًا شديدًا، وكانوا يقطعون الطرق (٨) على المسلمين. وفيها: قدم محيي الدين يوسف بن الشيخ جمال الدين بن الجوزي من بغداد في الرسلية إِلى الملك المعظم بدمشق، ومعه الخلع والتشاريف لأولاد العادل من الخليفة الظاهر بأمر الله، ومضمون الرسالة نهيه عن موالاة جلال الدين بن خوارزم شاه، فإنه خارجي من عزمه (٩) قتال الخليفة وأخذ بغداد منهم،
(١) أ: أكثر معاقلتهم. (٢) أ: وكان. (٣) أ: ممالئًا عامل. (٤) ط: يقوى. (٥) أ، ب: قتال كثير. (٦) أ: افرنش، ط: ابرنش. (٧) أ، ب: الإيوابية. ولعلها نسبة إِلى (إِيواني) ملك الكُرْج. (٨) أ، ب: الطريق. (٩) أ: بأنه خارجي حين عزم على قتال الخليفة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies