Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu al-Hasan ʿAli ibn al-Hasan al-Razi—later known as al-Baghdadi—the preacher, was a man of many virtues and a gifted poet. Among his verses on renunciation are the following:

[Khafīf metre]
Prepare, O soul, for death, and hasten
toward salvation; prudent is he who makes ready.
You know full well that no living being is immortal,
and that there is no escape from death.
All that you possess is but on loan—
you will soon return it, for every loan is reclaimed.
You grow heedless while events never do;
you amuse yourself while death presses on.
Do not hope to remain in the very mine of death,
nor look for any land (1) where you will not be fetched.
What kingdom on earth, what portion at all
has a man whose share of the earth is a grave?
How can one crave the sweetness of days
while every breath he draws is being counted?

Abu Muhammad ʿAbd Allah ibn (ʿAli ibn) (2) Ahmad (3) ibn al-Zaytuni (4), al-Bawaziji (5), later al-Baghdadi, was a virtuous shaykh and an authoritative transmitter. Among the lines he recited are:

[Khafīf metre]
Our plea of need grows thin, for had we been content
with our allotted share, it would have sufficed us.
Why, then, do we serve other servants
when our poverty and our wealth alike lie with Allah?

Abu al-Faḍl ʿAbd al-Rahim ibn Naṣr Allah ibn ʿAli ibn Manṣur ibn al-Kayyal al-Wasiti came from a house of jurisprudence and the judiciary (6). He was one of the accredited certifiers in Baghdad. Of his poetry (7) is:

[Ṭawīl metre]
Perish a world whose delight never lasts—
it pleases a moment, then lays bare its flaws.
It shows you comeliness (8) behind a veil, adorned and fair,
then lifts the veil to reveal a sallow, hideous crone.

(1) In manuscripts A and B: Ma‘dan al-Mawt wa-Duwwār Ḥatūf Hālik Ward. (2) The ṭāʾ between the two silent letters is omitted, and the reading is only valid with its inclusion (Bashshār). (3) Biography – al-Bawāzījī in Takmīlat al-Mundhirī (vol. 3, p. 142), the appendix of Ibn Rajab (vol. 2, pp. 162–163), al-Maqṣad al-Arshad (vol. 2, p. 20), and Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 7, p. 181). (4) Edition: al-Ruswī; a scribal error. (5) Edition: al-Bawārījī; in A: al-Tawārīkhī; and in the appendix of Ibn Rajab: al-Bawāzīḥī. All these are corruptions. Ibn al-‘Imād restores the correct form in his Shudhūrāt al-Dhahab, vocalized with a fatḥa on the mīm and spelled with wāw, zāy, taḥtīya, and jīm, indicating a nisba from Bawāzij, a town near Tikrīt. (6) His father was the qāḍī Abū al-Fatḥ Naṣr Allāh, who served as judge in al-Baṣra and al-Wāsiṭ, mastered Qur’ān recitation, transmitted ḥadīth, taught, and died in 586 AH (Takmīlat al-Mundhirī 1:139 and its commentary). His brother, the qāḍī Abū al-Maḥāsin ‘Abd al-Laṭīf b. Naṣr Allāh, succeeded him as judge of al-Wāsiṭ, taught, and died in 605 AH (Takmīlat al-Mundhirī 2:160 and our commentary on it [Bashshār]). (7) The two verses appear in the appendix of Ibn Rajab and in Shudhūrāt al-Dhahab. (8) Manuscript A reads: tarīk jamālan.
أبو الحسن علي بن الحسن الرازي ثم البغدادي الواعظ، عنده فضائل وله شعر حسن، فمنه قوله في الزهد: [من الخفيف] اِسْتَعدّي يا نَفْسُ للموتِ وَاسْعَيْ … لِنَجَاةٍ فالحازِمُ الْمُسْتَعِدُّ قد تبينتِ أَنَّه ليسَ للحي … خلودٌ ولا مِنَ المَوْتِ بُدُّ إِنَّما أَنْتِ مستعيرةٌ ما سو … فَ تردِّينَ والعواري تُردُّ أَنْتِ تَسْهَيْنَ والحوادِثُ لا … تَسْهُو وَتَلهينَ والمنايا تَجِدُّ لا ترجّي البقاءَ في معدنِ المو … تِ ولا أرضًا بها لَكِ ورْدُ (١) أيُّ مُلْكٍ في الأرضِ أم أيُّ حَظٍّ … لامرئً حظُّهُ من الأرضِ لحدُ؟ كيفَ يَهْوى امرؤٌ لذاذةَ أيا … مٍ عليهِ الأَنفاسُ فيها تعدُّ أبو محمد عبد الله بن (علي بن) (٢) أحمد (٣) بن الزيتوني (٤) ، البَوَازِيجي (٥) ثم البغدادي. شيخٌ فاضلٌ له روايةٌ، ومما أنشده: [من الخفيف] ضَيَّقَ العُذْرَ في الضَّراعةِ أنَّا … لو قَنِعْنا بقسمنا لَكَفانا ما لنا نعبدُ العبادَ إِذا كا … نَ إِلى اللهِ فقرُنا وغنانا أبو الفضل عبد الرحيم بن نصر الله بن علي بن منصور بن الكَيّال الواسطي. من بيت الفقه والقضاء (٦) ، وكان أحد المعدّلين ببغداد ومن شعره (٧) : [من الطويل] فتبًّا لدنيا لا يدومُ نعيمُها … تُسِرُّ يسيرًا ثم تُبدي المساويا تُريكَ رواء (٨) في النّقابِ وزخرفًا … وتسفرُ عن شوهاء طحياء عاميا
(١) أ، ب: معدن الموت ودوار حتوف هالك ورد. (٢) ما بين الحاصرتين ساقط من ط ولا يصح إِلا به (بشار). (٣) ترجمة - البوازيجي في تكملة المنذري (٣/ ١٤٢) وذيل ابن رجب (٢/ ١٦٢ - ١٦٣) والمقصد الأرشد (٢/ ٢٠) وشذرات الذهب (٧/ ١٨١). (٤) ط: الرسوي؛ تصحيف. (٥) ط: البواريجي، وأ: التواريخي، وفي ذيل ابن رجب: البوازيحي. وكل ذلك تحريف فقد قيدها ابن العماد في شذراته بفتح الموحدة، والواو وزاي وتحتية وجيم: نسبة إِلى بوازيج: بلد قريب من تكريت. (٦) أبوه القاضي أبو الفتح نصر الله ولي القضاء بالبصرة وواسط، وأقرأ، وحدث ودرّس، وتوفي سنة ٥٨٦ هـ تكملة المنذري (١/ ١٣٩) والتعليق عليها، وأخوه القاضي أبو المحاسن عبد اللطيف بن نصر الله ولي قضاء واسط بعد أبيه، ودرّس، وتوفي سنة ٦٠٥ تكملة المنذري (٢/ ١٦٠) وتعليقنا عليه (بشار). (٧) البيتان في ذيل ابن رجب والشذرات. (٨) أ: تريك جمالًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies