Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/141)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He also instructed the chief judge (1) that anyone whose claim had been legally proven (2) should receive his right without having to submit any further petition. He appointed a pious man to supervise the ḥasharīyah funds (3).

On Wednesday, the 8th of Dhu al-Ḥijjah, he hand-picked for the chief judgeship the eminent scholar, Shaykh al-ʿAllāmah Imād al-Dīn Abū Ṣāliḥ Naṣr ibn ʿAbd al-Razzāq, son of Shaykh ʿAbd al-Qādir al-Jīlī (4). (5) He was among the finest of Muslims (6) and one of the most equitable judges—may Allah be pleased with them all. When the appointment was offered to him, he accepted it only on the condition that uterine relatives (dhawu al-arḥām) would be entitled to inherit. He declared, “Render to each claimant his due, and fear Allah; fear no one but Him.”

It had been his father’s custom that every morning (7) the wardens of the city gates would present him with reports of whatever gatherings—good or bad—had taken place in the various quarters. When al-Ẓāhir assumed power he abolished the practice altogether, saying, “What benefit is there in exposing people’s affairs and tearing away their veils?” Some objected, “If you discontinue this, the subjects will fall into corruption.” He replied, “We pray to Allah to set them aright.”

He released everyone who was imprisoned for arrears owed to the state treasury, restored to them the sums that had previously been wrongfully taken, and sent the judge ten thousand dinars with which to settle the debts of those jailed for insolvency (8). The remainder of the one hundred thousand dinars he distributed among the scholars.

Certain people reproached him for these measures, whereupon he said, “I have only opened my shop after the afternoon hour; leave me to perform good deeds and acts of kindness—how much longer do I have to live?” Such was his conduct until he died in the following year, as will be mentioned.

Prices fell during his reign; previously they had reached exorbitant heights (9), to the extent that, as Ibn al-Athīr (10) relates, dogs and cats (11) were eaten in the lands of al-Jazīrah and Mosul. That hardship vanished, and praise belongs to Allah.

This Caliph al-Ẓāhir (12) was good-looking and handsome-faced, fair-skinned with a ruddy glow (13), pleasant in manner, and of great physical strength.

(1) In the Ṭ edition: “li-l-qāḍī” (for the judge). (2) Recorded only in Ṭ. (3) In Ṭ: “al-jurda,” which is a corruption; al-amwāl al-ḥashriyya are the assets deriving from the inheritance of someone who leaves no heir. (Bashshār) (4) In editions A and B: “al-Jaylī al-Ḥanbalī.” Abū Ṣāliḥ al-Jaylī died in 333 AH. See Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 22, p. 396 (with additional sources cited). (5) In A and B: “wa-kāna” (and it was). (6) In A and B: “wa-min khiyār al-quḍāt” (and among the best of judges). (7) In A and B: “Sabīḥa.” (8) In A: “min al-madyūnīn” (from the debtors). (9) In A: “al-shiddah wa-l-ghalā’” (hardship and high prices). (10) Ibn al-Athīr, vol. 9: pp. 362, 364. (11) In B: “wa-l-maytāt” (and the carrion). (12) Recorded only in Ṭ. (13) Recorded only in A.

وأمر القاضي (١) أَنَّ كلَّ من ثبت (٢) له حق بطريقٍ شرعي يوصلُ إِليه بلا مراجعة. وأقام في النظر على الأموال الحشرية (٣) رجلًا صالحًا. واستخلص على القضاء الشيخ العلامة عماد الدين أبا صالح نصر بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلي (٤) في يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة، فكان (٥) من خيار المسلمين (٦) ومن القضاة العادلين، (رضي الله عنهم) أجمعين. ولما عُرض عليه القضاء لم يقبله إِلا بشرط أن يورّث ذوي الأرحام، فقال: أعط كلَّ ذي حقّ حقَّه واتّقِ اللهَ ولا تتق سواه. وكان من عادة أبيه أن يرفع إِليه حراسُ الدروب في كل صباح (٧) بما كان عندهم في المحال من الاجتماعات الصالحة والطالحة، فلما ولي الظاهر أمر بتبطيل ذلك كلّه وقال: أي فائدة في كشف أحوال الناس وهتك أستارهم؟ فقيل له: إِن ترك ذلك يفسد الرعية، فقال نحن ندعو الله لهم أن يصلحهم، وأطلق من كان في السجون معتقلًا على الأموال الديوانية، وردّ عليهم ما كان استخرج منهم قبل ذلك من المظالم وأرسل إِلى القاضي بعشرة آلاف دينار يوفي بها ديون من في سجونه من المدينين (٨) الذين لا يجدون وفاءً، وفرّق في العلماء بقية المئة ألف، وقد لامه بعض الناس في هذه التّصرفات فقال: إِنما فتحت الدكان بعد العصر، فذروني أعمل صالحًا وأفعل الخير، فكم مقدار ما بقيت أعيش؟! ولم تزل هذه سيرته حتى توفي في العام الآتي كما سياتي. ورخصت الأسعار في أيامه وقد كانت قبل ذلك في غاية (٩) الغلاء حتى أنه فيما حكى ابن الأثير (١٠) أُكلت الكلاب والسنانير (١١) ببلاد الجزيرة والموصل، فزال ذلك والحمد لله. وكان [هذا الخليفة الظاهر] (١٢) حسنَ الشكلِ مليحَ الوجهِ أبيضَ مُشْربًا حمرة (١٣) حلوَ الشمائلِ شديدَ القوى.

(١) ط: للقاضي. (٢) عن ط وحدها. (٣) ط: "الجردة" وهو تحريف، والأموال الحشرية هي المتأتية عن إِرث من لا وارث له. (بشار). (٤) أ، ب: الجيلي الحنبلي. وقد توفي أبو صالح الجيلي سنة ٣٣٣. سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٩٦) وفيه ذكر لمصادر أخرى. (٥) أ، ب: وكان. (٦) أ، ب: ومن خيار القضاة. (٧) أ، ب: صبيحة. (٨) أ: من المديونين. (٩) أ: الشدة والغلاء. (١٠) ابن الأثير (٩/ ٣٦٢ و ٣٦٤). (١١) ب: والميتات. (١٢) عن ط وحدها. (١٣) عن أ وحدها.