Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/138)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shāh’s design upon Baghdad, he was alarmed, fortified the city, mustered the troops and regiments, and distributed among the populace one million dinars.(1) Jalāl al-Dīn had meanwhile dispatched an army against the Georgians; they wrote(2) to him, “Come to our rescue before we are wiped out to the last man, and Baghdad will not run away.” He therefore marched to join them, and the events unfolded as we have already related.

In the same year there was a severe rise in prices in Iraq and Syria because of scant rainfall and the spread of locusts; this was followed(3) by a great mortality(4) in those lands as well, so that vast numbers perished in the towns. Truly we belong to Allah, and to Him we return.

The death of the Caliph al-Nāṣir li-Dīn Allāh(5) and the accession of his son al-Ẓāhir

On Sunday, the last day of the glorious month of Ramaḍān of this year, the caliph al-Nāṣir li-Dīn Allāh, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Mustadīʾ bi-Amr Allāh—(Abū Muḥammad al-Ḥasan, son of al-Mustanjid bi-Llāh)(6) son of al-Muẓaffar Yūsuf ibn al-Muqtafī li-Amr Allāh, son of Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Mustazhir bi-Llāh, son of Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Muqtadī bi-Amr Allāh, son of Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn al-Dhakhīrah Muḥammad(8) ibn [al-Qāʾim bi-Amr Allāh, Abū Jaʿfar ʿAbd Allāh ibn al-Qādir bi-Llāh, Abū al-ʿAbbās Aḥmad(9) ibn Isḥāq](10) ibn al-Muqtadir bi-Llāh, Abū al-Faḍl Jaʿfar ibn al-Muʿtaḍid bi-Llāh, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn al-Muwaffaq, Abū Aḥmad Muḥammad(11) ibn al-Mutawakkil ʿalā Allāh, Jaʿfar ibn al-Muʿtaṣim bi-Llāh, Abū Isḥāq Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd ibn al-Mahdī Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, Abū Jaʿfar al-Manṣūr ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī al-ʿAbbāsī—passed away, may Allah have mercy on him, while holding the office of Commander of the Faithful.

(1) In manuscript B: it reads “anfaqa” (he spent). (2) In manuscripts A and B: it reads “fa-baʿathu ilayhi” (so they sent [it] to him). (3) In manuscript B: it reads “thumma ʿuqiba dhalik” (then after that). (4) In manuscript A: it reads “kathir” (many). (5) Biography of al-Nasir li-din Allah in: – al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 9, pp. 360–361), – Mirʾaat al-Zaman (vol. 8, pp. 418–419), – Takmila al-Mundhiri (vol. 3, pp. 160–161), – Tarikh Ibn al-Abri (p. 237), – Mukhtasar Abu al-Fida (vol. 3, pp. 142–143), – al-Wafi bi-l-Wafayat (vol. 6, pp. 310–316), – Nukat al-Humyan (pp. 93–96), – Siyar Aʿlam al-Nubala (vol. 22, pp. 192–243), – al-Nujum al-Zahira (vol. 6, pp. 261–262), – Shudhurat al-Dhahab (vol. 7, pp. 172–174). (6) The words enclosed between brackets do not appear in edition T, and without them the genealogical column is invalid (Bashar). (7) In edition T: “Abi Abdallah Ahmad”—a scribal error. He is profiled in Siyar Aʿlam al-Nubala (vol. 19, p. 396). (8) In manuscripts A and B: “Ahmad”—a corruption. (9) Following this, edition T reads: “ibn al-Muwaffaq Abi Ahmad ibn Muhammad al-Mutawakkil Abi Jaʿfar Abdallah ibn al-Qadir bi-llah Abi al-Abbas Ahmad”—a repetition and corruption that invalidates the genealogical column. The correct form is as established above (Bashar). (10) Found only in edition T. (11) In edition T: “ibn Muhammad,” which is incorrect—Muhammad is al-Muwaffaq’s own name; some sources give it as Talha, as noted in his biography (Bashar).

شاه بغداد انزعج لذلك وحصَّن بغداد واستخدم الجيوش والأجناد، وأنفق (١) في الناس ألف ألف دينار، وكان جلال الدين قد بعث جيشًا إِلى الكرج فكتبوا (٢) إِليه أن أدركنا قبل أن نهلك عن آخرنا، وبغداد ما تفوت، فسار إِليهم وكان من أمره ما ذكرنا. وفيها: كان غلاء شديد بالعراق والشام بسبب قلة الأمطار وانتشار الجراد، ثم أعقب (٣) ذلك فناء كثير (٤) بالعراق والشام أيضًا، فمات بسببه خلق كثير في البلدان، فإنا للّه وإِنا إِليه راجعون. وفاة الخليفة الناصر لدين الله (٥) وخلافة ابنه الظاهر لما كان يوم الأحد آخر يوم من شهر رمضان المعظم من هذه السنة توفي الخليفة الناصر لدين الله أبو العباس أحمد بن المستضيء بأمر اللّه (أبي محمد الحسن ابن المستنجد بالله) (٦) ، أبي المظفر يوسف بن المقتفي لأمر اللّه، أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله، أبي العباس (٧) أحمد بن المقتدي بأمر اللّه، أبي القاسم عبد اللّه بن الذخيرة محمد (٨) بن [القائم بأمر اللّه، أبي جعفر عبد الله بن القادر باللّه، أبي العباس أحمد (٩) بن إِسحاق] (١٠) بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد باللّه أبي العباس أحمد بن الموفق، أبي أحمد محمد (١١) بن المتوكل على اللّه جعفر بن المعتصم باللّه أبي إِسحاق محمد بن هارون الرشيد بن المهدي محمد بن عبد اللّه أبي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي، أمير المؤمنين.

(١) ب: أنفق. (٢) أ، ب: فبعثوا إِليه. (٣) ب: ثم عقب ذلك. (٤) أ: كثير. (٥) ترجمة - الناصر لدين اللّه - في الكامل لابن الأثير (٩/ ٣٦٠ - ٣٦١) ومرآة الزمان (٨/ ٤١٨ - ٤١٩) وتكملة المنذري (٣/ ١٦٠ - ١٦١) وتاريخ ابن العبري (٢٣٧) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٤٢ - ١٤٣) والوافي بالوفيات (٦/ ٣١٠ - ٣١٦) ونكت الهميان (٩٣ - ٩٦) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ١٩٢ - ٢٤٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٦١ - ٢٦٢) وشذرات الذهب (٧/ ١٧٢ - ١٧٤). (٦) ما بين الحاصرتين ليست في ط ولا يصح عمود النسب من غيرها (بشار). (٧) ط: أبي عبد الله أحمد؛ وهو تصحيف. وهو مترجم في سير أعلام النبلاء (١٩/ ٣٩٦). (٨) أ، ب: أحمد؛ وهو تحريف. (٩) بعد هذا في ط: "بن الموفق أبي أحمد بن محمد المتوكل أبي جعفر عبد اللّه بن القادر بالله أبي العباس أحمد"، وهو تكرار وتحريف لا يصح به عمود النسب، والصواب ما أثبتنا (بشار). (١٠) عن ط وحدها. (١١) ط: "بن محمد" ولا يصح فمحمد هو اسم الموفق، ويقال: طلحة، كما في ترجمته (بشار).