Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

When he passed away, the funeral prayer was performed for him at the Niẓāmiyyah and he was buried in the Shūnīziyyah. Someone later saw him in a dream and asked, “What has your Lord done with you?” He replied:

[al-Wāfir]
I shrank from the meeting, dreading the evil of my deeds,
fearful on the Day of Return of utter regret.
But when I stood before my God
and He called me strictly to account for every stroke of the pen,
Justice required that I be cast into the blazing Fire;
yet He inclined toward me with generosity and honor.
The tongue of His pardon called out to me:
“O servant, rejoice in safety!”⦗1⦘

Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Abī al-Maḥāsin Zahra—son of al-Ḥasan⦗2⦘ ibn Zahra⦗3⦘—an ʿAlid Ḥusaynid from Aleppo, was the naqīb of the ashraf there. He⦗4⦘ was distinguished, learned in belles-lettres and Arabic,⦗5⦘ well versed in the histories, chronicles, biographies and ḥadith, precise and reliable, and a memorizer of the Glorious Qur’an⦗6⦘. He also wrote fine poetry, among which are these lines:

[al-Khafīf]
I have seen the beloved, and separation has left him
in a state from which the eye⦗7⦘ turns away.
Time has engraved on him its marks of misfortune,
and the hand of calamities has taken its toll.
He returned, having cast off—and been divested of—his honor,
exchanging dignity for abasement, as though he had never guarded it.⦗8⦘

Abū ʿAlī Yaḥyā ibn al-Mubārak ibn al-Jallājulī⦗10⦘—born to a family of merchants—heard ḥadith, was of handsome appearance, resided in the Dār al-Khilāfah, possessed knowledge, and composed pleasing verse. Among his poetry is the following:

[al-Khafīf]
The best of your brothers is the one who shares the bitter days—
but where is the companion who shares bitterness among us?

(1) Manuscript B reads “wa nādā … ’allā yā ’Abd tuhanni-hu al-salāmah,” whereas Manuscript A reads “tuhannīk.” (2) The reading “Ali” appears in al-Dhahabi’s autograph in Tarikh al-Islam (vol. 13, p. 596)—quoting from Tarikh Ibn Abi Ṭay—, in the biography of his son al-Sharif Ali ibn al-Hasan (d. 656) in Tarikh al-Islam (vol. 14, p. 828), and in ’Izz al-Din al-Husayni’s handwriting in Silsilat al-Takmila li-Wafayat al-Naqqālaʾ (folio 118, Bashar). (3) Manuscript A reads “al-Husani.” (4) Found only in manuscript T. (5) Manuscript T reads “faḍl wa adab wa ʿilm bi akhbār al-nās.” (6) Manuscript A reads “wa-al-ḥadīth ḥāfiẓ wa lahu shiʿr.” (7) This word is absent in manuscript T, and the metre is irregular without it. (8) Manuscript T reads “mustadhillan … kaʾanna lam yaṣinhu.” (9) See the biography of Ibn al-Jallajali in Takmila al-Mundhiri (vol. 3, pp. 104–105) and Tarikh al-Islam (vol. 13, p. 624), where he is identified as Abu Ali Yahya ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Mubarak ibn Muhammad ibn al-Jallajali al-Baghdadi. (10) Manuscript A reads “al-Khalakhli.”
ولما توفي صُلِّي عليه بالنظامية ودفن بالشونيزية، ورآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل بك ربك؟ فقال: [من الوافر] تحاشيتُ اللقاءَ لسوءِ فعلي … وخوفًا في المعادِ من الندامَهْ فلمَّا أنْ قدمتُ على إِلهي … وحاقَقَ في الحسابِ على قلامَهْ وكانَ العدلُ أن أَصْلَى جحيمًا … تعطَّفَ بالمكارمِ والكرامهْ وناداني لسانُ العفو منه … ألا يا عبدُ يهنيكَ السلامهْ (١) أبو علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة (بن الحسن (٢) بن زهرة) العلوي الحسيني (٣) (الحلبي) ، نقيب الأشراف بها. كان (٤) لديه فضل وعلم بالأدب والعربية وأخبار الناس (٥) والتواريخ والسير والحديث، ضابطًا حافظًا للقرآن المجيد (٦) ، وله شعر جيد فمنه قوله: [من الخفيف] لقد رأيتُ المعشوقَ وهو من الهج … رِ بحالٍ (٧) تَنْبو النَّواظرُ عَنْهُ أَثَّرَ الدَّهْرُ فيهِ آثارَ سُوءٍ … وأدالتْ يدُ الحوادثِ منهُ عاد مُسْتَبْذِلًا ومُسْتَبْدِلًا (٨) عزً … ا بِذُلٍّ كَأَنَّهُ لم يَصُنْهُ أبو علي يحيى بن المبارك (٩) بن الجَلاجُلي (١٠) . من أبناء التجار، سمع الحديث، وكان جميلَ الهيئة يسكن بدار الخلافة، وكان عنده علم وله شعر حسن، فمنه قوله: [من الخفيف] خيرُ إِخوانكَ المشاركُ في المرِّ … وأينَ الشريكُ في المرِّ أينا
(١) ب: ونادى .. ألا يا عبد تهنيه السلامة، وأ: تهنيك. (٢) ط: "علي"، وما هنا من خط الذهبي في تاريخ الإسلام (١٣/ ٥٩٦) نقلًا من تاريخ ابن أبي طي، ومن ترجمة ولده الشريف علي بن الحسن المتوفى سنة ٦٥٦ تاريخ الإسلام (١٤/ ٨٢٨) ومن خط عز الدين الحسيني في صلة التكملة لوفيات النقلة (الورقة ١١٨) (بشار). (٣) أ: الحسني. (٤) عن ط وحدها. (٥) ط: فضل وأدب وعلم بأخبار الناس. (٦) أ: والحديث حافظ وله شعر. (٧) ليست في ط ولا يستقيم الوزن بدونها. (٨) ط: مستذلًا .. كأن لم يصنه. (٩) ترجمة - ابن الجلاجلي - في تكملة المنذري (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٦٢٤) واسمه فيهما أبو علي يحيى بن محمد بن علي بن المبارك بن محمد بن الجلاجلي البغدادي. (١٠) أ: الخلاخلي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies