Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

an army; join it in fighting these Tatars (1). Al-Ashraf, however, wrote back apologizing to the Caliph, saying that he was on his way to his brother al-Kamil in the Egyptian lands because of what the Muslims there had suffered at the hands of the Franks and their seizure of Damietta (2), for by taking it they now stood poised to seize all of Egypt (3). Their brother al-Muʿaẓẓam had already come to him at Ḥarrān (4) seeking help for al-Kamil so that together they might confine the Franks to Damietta, and he was just about to set out for Egypt.

The Caliph therefore wrote to Muẓaffar al-Din, lord of Irbil, appointing him commander over the forces he was dispatching—10,000 fighting men. Yet no more than 800 cavalry reported to him, and they scattered before they could even assemble. Inna lillāhi wa-inna ilayhi rājiʿūn (Indeed we belong to Allah and to Him we shall return). But Allah granted deliverance (5) by diverting the Tatars’ attention toward the region of Hamadhān. Its inhabitants sued for peace, and the Tatars left a garrison with them (6). The townsfolk then conspired to kill that garrison, so the Tatars returned, besieged them, forced the city open, and slaughtered every last soul.

Next they marched into Azerbaijan, captured Ardabīl (7) and then Tabrīz (8), after which they proceeded to Bīlaqān (9). There they massacred a vast multitude, burned the town, violated the women and then killed them, ripping open their wombs to extract the unborn.

They then returned to the land of the Georgians; though the Georgians had prepared for them, the Tatars defeated them once again with a dreadful rout. They captured many towns, killing their inhabitants, leading the women off as captives, and seizing the men to use in storming fortresses, placing them in front of their ranks as shields against arrows and the like. Whoever survived the fighting was killed once the battle was over.

After that they advanced toward the lands of the Alans and the Kipchaks (10), fought a great battle with them, and routed them. They then set their sights on the largest city of the Kipchaks (11), which is the city

(1) In manuscripts A and B: al-Tatar. (2) In the printed edition (T): al-ladhi (“the one”). (3) In T: bi-akhidhihim lahā (“by their taking it”). (4) In T: qudūm ‘alā wālī Ḥarrān (“arrival at the governor of Harran”). (5) In A and B: wa-lākinn Allāh (“but God”). (6) In A and B: wa-taraka al-Tatar ‘indahum shuhna (“and he left the Tatar with them as a caravan”). (7) Ardabil: one of the most famous cities of Azerbaijan; its citadel. See Mu'jam al-Buldan (I, 145) and Buldan al-Khilafa (202–203). (8) Tabriz: with a kasra on the first letter and a sukun on the second. It is one of the most famous cities of Azerbaijan, situated about thirty miles east of Lake Urmia on a river that flows into it near the island or peninsula called Shaha. See Mu'jam al-Buldan (II, 13) and Buldan al-Khilafa (195–196). (9) Bilqan: located fourteen farsakhs south of Barza‘a. It has now disappeared and is known in Armenian as Qaidakran. See Buldan al-Khilafa al-Sharqiyya (212). (10) In A and B: al-Qifjaq. Both readings convey the same meaning; they likely refer to what is today called al-Qafqaz (the Caucasus). See Buldan al-Khilafa (216). (11) As in T. In A and B: Qifjaq. Sawdaq is al-Qifjaq, as al-Dhahabi notes in al-Ibar (V, 65); it has been corrupted there into Suraq and should be corrected.
عسكرًا فكونوا معه لقتال هؤلاء التتار (١) ، فأرسل الأشرف يعتذر إِلى الخليفة بأنه متوجّه نحو أخيه الكامل إِلى الديار المصرية بسبب ما قَدْ دَهَم المسلمين هناك من الفرنج، وأخذهم دمياط التي (٢) قد أشرفوا بأخذها (٣) على أخذ الديار المصرية قاطبة، وكان أخوه المعظم قد قدم عليه إِلى (٤) حران يستنجده لأخيهما الكامل ليتحاجزوا الفرنج بدمياط، وهو على أهبة المسير إِلى الديار المصرية. فكتب الخليفة إِلى مظفر الدين صاحب إِربل ليكون هو المقدم على العساكر التي يبعثها الخليفة وهي عشرة آلاف مقاتل، فلم يقدم عليه منهم ثمانمئة فارس ثم تفرقوا قبل أن يجتمعوا، فإنا للّه وإِنا إِليه راجعون، ولكن الله سلم (٥) بأن صرفَ همةَ التتار إِلى ناحية همذان فصالحهم أهلها وترك عندهم التتار (٦) شحنة، ثم اتفقوا على قتل شحنتهم فرجعوا إِليهم فحاصروهم حتى فتحوها قسرًا وقتلوا أهلها عن آخرهم، ثم ساروا إِلى أَذْرَبيجان ففتحوا أَرْدَبيل (٧) ثم تِبْريز (٨) ثم إِلى بيلقان (٩) فقتلوا من أهلها خلقًا كثيرًا وجمًا غفيرًا، وحرقوها وكانوا يفجرون بالنساء ثم يقتلونهن ويشقّون بطونهن عن الأجِنَّة. ثم عادوا إِلى بلاد الكُرْج وقد استعدت لهم الكُرْج فاقتتلوا معهم فكسروهم أيضًا كسرةً فظيعةً، ثم فتحوا بلدانًا كثيرة يقتلون أهلها ويسبون نساءها ويأسرون من الرجال ما يقاتلون بهم الحصون، يجعلونهم بين أيديهم تُرْسًا يتقون بهم الرمي وغيره، ومن سلم منهم قتلوه بعد انقضاء الحرب، ثم ساروا إِلى بلاد اللان والقبجاق (١٠) فاقتتلوا معهم قتالًا عظيمًا فكسروهم وقصدوا أكبر مدائن القبجاق (١١) وهي مدينة
(١) أ، ب: التتر. (٢) ط: الذي. (٣) ط: بأخذهم لها. (٤) ط: قدوم على والي حران. (٥) أ، ب: ولكن سلم الله. (٦) أ، ب: وترك التتر عندهم شحنة. (٧) أردبيل: من أشهر مدن أذربيجان كانت قصبتها. معجم البلدان (١/ ١٤٥) وبلدان الخلافة (٢٠٢ - ٢٠٣). (٨) "تبريز": بكسر أوله، وسكون ثانيه، وهي من أشهر مدن أذربيجان وتقع على نحو ثلاثين ميلًا من شرق بحيرة أُرْمِيَة على نهر يصب فيها قرب جزيرة أو شبه جزيرة شاها. معجم البلدان (٢/ ١٣) وبلدان الخلاقة (١٩٥ - ١٩٦). (٩) "البَيْلَقان": وتقع على أربعة عشر فرسخًا من جنوب برذعة. وقد زالت الآن، وتعرف بالأرمنية باسم قيداكران. بلدان الخلافة الشرقية (٢١٢). (١٠) أ، ب: القفجاق. والروايتان بمعنًى، ولعل المقصود بهم الذين يُسَمَّوْن اليوم بالقفقاس. بلدان الخلافة (٢١٦). (١١) كذا في ط. وهي في أ، ب: قفجاق. وسوذاق هي القفجاق كما يقول الذهبي في العبر (٥/ ٦٥) وقد صحفت هناك إِلى سوراق فلتصحح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies