Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

that were awe-inspiring in their amplification of this astonishing calamity. He said: We now declare:

This section (1) sets forth the greatest event and the most colossal catastrophe—one to which days and nights (2) have given birth to no equal. It engulfed all created beings yet descended with particular severity upon the Muslims. Were someone to claim that, from the moment Allah created Adam until today, the world has never been tested by anything comparable, he would be telling the truth, for the chronicles contain nothing that even approaches it.

Among the gravest events historians cite is what Nebuchadnezzar did to the Children of Israel: slaughtering them and destroying the Sacred House. But what is the Sacred House compared with the cities these accursed people have ruined—each city many times larger than the Sacred House—and what are the Children of Israel (3) compared with those they killed? Indeed, the inhabitants of a single city whom they massacred outnumber the entire Children of Israel.

It is unlikely that mankind (4) will witness the like of this calamity again until the world perishes and the earth comes to an end, save for the havoc of Gog and Magog. As for the Antichrist, he will spare those who follow him and destroy those who oppose him; these people spared no one at all. They slew women, men, and children (5), ripped open the wombs of pregnant women, and murdered the unborn.

“To Allah we belong and to Him we return; there is no power and no strength except with Allah, the Most High, the Almighty.” Such words are all one can utter in the face of this disaster whose sparks have flown far and whose harm has become universal (6), sweeping across the lands like a cloud driven before the wind.

A people emerged from the borders of China and marched against the territories of Turkistan—such as Kashgar and Balasaghun—then advanced to Transoxiana, including Samarqand, Bukhara, and other cities; they seized them and wrought upon their inhabitants what we shall relate. A detachment of them (7) then crossed into Khurasan, leaving it utterly spent through conquest, devastation, killing, and plunder; after that they pushed on beyond it (8) to Rayy, Hamadan, and the region of Jibal (9) with all its towns up to the borders of Iraq. Next they turned upon Azerbaijan and Arran (10), ravaged them (11), and killed most of their inhabitants (12), so that none escaped them (13) save a rare fugitive—all in less than a single year. This—unless

(1) In al-Uṣūl this phrase appears as “This is a chapter,” whereas here it is taken from Ibn al-Athīr. (2) The Ṭ manuscript reads al-Layālī wa al-Ayyām (“The Nights and the Days”). (3) Manuscripts A and B read ilā mā (“to what”); Ṭ reads lamā (“for”). Here the reading is from Ibn al-Athīr. (4) In al-Uṣūl the phrase is walāʿalla al-khalāʾiq; here it is a report from Ibn al-Athīr, the author’s source. (5) In al-Uṣūl it reads bal qatalū al-rijāl wa al-nisāʾ (“rather, they killed the men and the women”); here it is from Ibn al-Athīr. (6) Manuscript A reads wa aʿẓama ḍarruhā (“and its harm was great”). (7) Manuscripts A and B read thumma yaʿbir (“then he crosses”). (8) In al-Uṣūl it is yajūzūnahā; here it is from Ibn al-Athīr. (9) Manuscript B reads ilā bilād ar-Rayy wa Humadhān wa bilād al-jabal (“to the lands of Rayy, Humadhān, and the mountainous region”). (10) Both Ṭ and Ibn al-Athīr read arānīhu—a scribal error. Ar-Rān (with a fatḥa and shadda on the rā, followed by alif and nūn) is a Persian name for a vast province adjacent to Azerbaijan, separated by the river known as the Aras; all territories to its west and north belong to Arrān, while those to the east form Azerbaijan (Taj al-ʿArūs 1:136). (11) In al-Uṣūl it appears as wa yukharribūnahu; here it is from Ibn al-Athīr. (12) Manuscripts A and B read ahluhu (“its inhabitants”). (13) According to Ṭ and Ibn al-Athīr.
هائلًا في تعظيم هذا الخطب العجيب، قال فنقول: هذا الفصل (١) يتضمن ذكر الحادثة العظمى والمصيبة الكبرى التي عقمت الأيام والليالي (٢) عن مثلها، عمت الخلائق وخصت المسلمين، فلو قال قائل: إِن العالم منذ خلق اللّه آدم وإِلى الآن لم يُبْتَلوا بمثلها لكان صادقًا، فإِن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا [ما] يدانيها، ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعل بُخْتَ نَصَّر ببني إِسرائيل من القتل وتخريب البيت المقدس، ومالبيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة أضعاف البيت المقدس وما (٣) بنو إِسرائيل بالنسبة إِلى من قتلوا، فإِن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر من بني إِسرائيل، ولعل الخلق (٤) لا يرون مثل هذه الحادثة إِلى أن ينقرض العالم وتفنى الدنيا إِلا يأجوج ومأجوج، وأما الدجال فإنه يبقى على من اتّبعه ويهلك من خالفه، وهؤلاء لم يُبقوا على أحد، بل قتلوا النساء والرجال (٥) والأطفال، وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الأجنة. فإنا لله وإِنا إِليه راجعون، ولا حول ولا قوة إِلا بالله العلي العظيم، لهذه الحادثة التي استطار شررها وعم (٦) ضررها، وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح، فإِن قومًا خرجوا من أطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان مثل كاشغر وبلاساغون، ثم منها إِلى بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخارى وغيرهما، فيملكونها ويفعلون بأهلها ما نذكره، ثم تعبر (٧) طائفة منهم إِلى خراسان فيفرغون منها ملكًا وتخريبًا وقتلًا ونهبًا، ثم يتجاوزونها (٨) إِلى الري وهمذان وبلد الجبل (٩) وما فيه من البلاد إِلى حد العراق، ثم يقصدون بلاد أذربيجان وأرَّان (١٠) ويخربونها (١١) ويقتلون أكثر أهلها (١٢) ولم ينج منهم (١٣) إِلا الشريد النادر في أقل من سنة، هذا ما لم
(١) في الأصول: هذا فصل. وما هنا عن ابن الأثير. (٢) ط: الليالي والأيام. (٣) أ، ب: إِلى ما. وط: لما. وما هنا عن ابن الأثير. (٤) في الأصول: ولعل الخلائق وما هنا رواية ابن الأثير مصدر المؤلف. (٥) في الأصول: بل قتلوا الرجال والنساء. وما هنا عن ابن الأثير. (٦) أ: وعظم ضررها. (٧) أ، ب: ثم يعبر. (٨) من الأصول: يجاوزونها. وما هنا عن ابن الأئير. (٩) ب: إِلى بلاد الري وهمذان وبلاد الجبل. (١٠) ط وابن الأثير: أرانيه؛ وهو تصحيف. وأرّان: بالفتح وتشديد الراء، وألف، ونون: اسم أعجمي لولاية واسعة وبلاد كثيرة إِلى جانب أذربيجان، وبينهما نهر يقال له الرس، وكل ما جاوره من ناحية المغرب والشمال فهو من أرَّان، وما كان من جهة المشرق فهو من أذربيجان. معجم البلدان (١/ ١٣٦). (١١) في الأصول: ويخربونه. وما هنا عن ابن الأثير. (١٢) أ، ب: أهله. (١٣) عن ط وابن الأثير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies